١
سأقوم بعمل مقاربة، بين مُبتنيات التنظيمات الإسلاموية المتطرفة وبين مجموعة سميتها (ت). يتحاربون ظاهريًا ولكن طموحاتهم و آلياتهم واحدة.
سأقوم بعمل مقاربة، بين مُبتنيات التنظيمات الإسلاموية المتطرفة وبين مجموعة سميتها (ت). يتحاربون ظاهريًا ولكن طموحاتهم و آلياتهم واحدة.
٢
- اعتمدت التنظيمات الدينية المتطرفة على استغلال الدين، وقامت باستقطاب العناصر الذين لديهم نزعة دينية. ولوت أعناق الآيات
- اعتمدت مجموعة (ت) على استغلال الحقوق، وقامت باستقطاب المهمشين والمضطهدين والأقليات ومن لديه حس إنساني واستخدمت الشعارات الإنسانية السامية
- اعتمدت التنظيمات الدينية المتطرفة على استغلال الدين، وقامت باستقطاب العناصر الذين لديهم نزعة دينية. ولوت أعناق الآيات
- اعتمدت مجموعة (ت) على استغلال الحقوق، وقامت باستقطاب المهمشين والمضطهدين والأقليات ومن لديه حس إنساني واستخدمت الشعارات الإنسانية السامية
٣
- أهم مغريات التنظيمات الدينية المتشددة لتحفيز العناصر: استغلال شهوات البشر الطبيعية بوعود لقاء الحور العين في الآخرة..
- أهم مغريات مجموعة (ت): استغلال شهوات البشر الطبيعية بحور العين في "الدنيا". فلعبوا بمشاعر الفتيات والشباب المكبوتة بوعود الحريات الجنسية بلا حدود
- أهم مغريات التنظيمات الدينية المتشددة لتحفيز العناصر: استغلال شهوات البشر الطبيعية بوعود لقاء الحور العين في الآخرة..
- أهم مغريات مجموعة (ت): استغلال شهوات البشر الطبيعية بحور العين في "الدنيا". فلعبوا بمشاعر الفتيات والشباب المكبوتة بوعود الحريات الجنسية بلا حدود
٤
-رغم زعم التنظيمات الدينية المتشددة التزامها بأخلاقيات الدين مع الآخر، إلا أنهم يبيحون العنصرية والإقصاء والتعدي على مخالفيهم
-رغم زعم مجموعة(ت)بالتزامها بضوابط الإنسانية ومناداتها بالقانون ودفاعها عن الأقليات والمضطهدين إلا أنها تبيح التعدي والعنصرية والإقصاء على مخالفيها
-رغم زعم التنظيمات الدينية المتشددة التزامها بأخلاقيات الدين مع الآخر، إلا أنهم يبيحون العنصرية والإقصاء والتعدي على مخالفيهم
-رغم زعم مجموعة(ت)بالتزامها بضوابط الإنسانية ومناداتها بالقانون ودفاعها عن الأقليات والمضطهدين إلا أنها تبيح التعدي والعنصرية والإقصاء على مخالفيها
٥
- ركزت التنظيمات المتشددة دينيًا على المرأة. وسعت لحرمانها من المشاركة الإجتماعية، وكرستها كجسد، إما لإمتاع الرجل بالحلال، أو لمساندته في حروبه
- ركزت مجموعة(ت) على المرأة، و جردتها من طبيعتها البايلوجية، و كرستها كجسد للمتعة الحرام، أو استغلتها لخوض حروب بالوكالة عن قضاياهم
- ركزت التنظيمات المتشددة دينيًا على المرأة. وسعت لحرمانها من المشاركة الإجتماعية، وكرستها كجسد، إما لإمتاع الرجل بالحلال، أو لمساندته في حروبه
- ركزت مجموعة(ت) على المرأة، و جردتها من طبيعتها البايلوجية، و كرستها كجسد للمتعة الحرام، أو استغلتها لخوض حروب بالوكالة عن قضاياهم
٦
- اعتمد الخطاب الديني المتشدد على ارسال ابناء الآخرين للجهاد، فيما يحافظون على ابنائهم في رغد ورفاهية
- اعتمد خطاب مجموعة (ت) على تثوير الشباب والفتيات، وحثهم على عقوق والديهم، أو الهروب للخارج، أو التمرد على الأسر، فيما يحيطون ابنائهم وبناتهم بالمراقبة والممنوعات
- اعتمد الخطاب الديني المتشدد على ارسال ابناء الآخرين للجهاد، فيما يحافظون على ابنائهم في رغد ورفاهية
- اعتمد خطاب مجموعة (ت) على تثوير الشباب والفتيات، وحثهم على عقوق والديهم، أو الهروب للخارج، أو التمرد على الأسر، فيما يحيطون ابنائهم وبناتهم بالمراقبة والممنوعات
7
- التنظيمات المتشددة: رفض المشاركة، و حُلم الهيمنة والإحتكار والإنتشار في المناصب والواجهات الإعلامية و نقاط التأثير و فرض الصوت الواحد
- مجموعة (ت): لا حاجة للتكرار.. جميع ما سبق
- التنظيمات المتشددة: رفض المشاركة، و حُلم الهيمنة والإحتكار والإنتشار في المناصب والواجهات الإعلامية و نقاط التأثير و فرض الصوت الواحد
- مجموعة (ت): لا حاجة للتكرار.. جميع ما سبق
٨
قاعدة: الحوار هدفه التقارب
لكن:
- في الدفاع عن قضاياهم، اعتمد حوار التنظيمات الدينية المتشددة على اخراس الخصم بتكفيره و زندقته.
- اعتمد حوار مجموعة (ت) على السفسطة لإخراس الخصم. وهي من"السفسطائية" وتعني التلاعب بالألفاظ لطمس الحقائق ولإخراس الخصم!
قاعدة: الحوار هدفه التقارب
لكن:
- في الدفاع عن قضاياهم، اعتمد حوار التنظيمات الدينية المتشددة على اخراس الخصم بتكفيره و زندقته.
- اعتمد حوار مجموعة (ت) على السفسطة لإخراس الخصم. وهي من"السفسطائية" وتعني التلاعب بالألفاظ لطمس الحقائق ولإخراس الخصم!
٩
(التكالب والتحشيد)
اعتمد كلا الفريقين (التنظيمات الدينية المتشددة ومجموعة "ت". على أسلوب التكالب والتحشيد لطرد منافسيهم من مناطق التأثير والمنابر الإعلامية و كراسي القيادة.
(التكالب والتحشيد)
اعتمد كلا الفريقين (التنظيمات الدينية المتشددة ومجموعة "ت". على أسلوب التكالب والتحشيد لطرد منافسيهم من مناطق التأثير والمنابر الإعلامية و كراسي القيادة.
١٠
(الكمون)
يعتمد كلا الفريقين اسلوب الكمون والخمول في الظروف القاسية. مثلما فعل مؤيدي حزب الله أو الإخوانيين عندما صنفوا كجماعات ارهابية. بانتظار الفرصة السانحة لعودة نشاطهم.
مجموعة (ت) تسلك نفس المسلك، يتحركون إذا قوى كعبهم ويكمنون إذا شعروا بالخطر.
(الكمون)
يعتمد كلا الفريقين اسلوب الكمون والخمول في الظروف القاسية. مثلما فعل مؤيدي حزب الله أو الإخوانيين عندما صنفوا كجماعات ارهابية. بانتظار الفرصة السانحة لعودة نشاطهم.
مجموعة (ت) تسلك نفس المسلك، يتحركون إذا قوى كعبهم ويكمنون إذا شعروا بالخطر.
١١
(ادعاء الوطنية)
- استغلت التنظيمات الدينية المتشددة ومجموعة (ت) قناع الوطنية للتسرب في النسيج الوطني، حملوا الشعارات، غردوا بالأناشيد والقصائد، ولم يتعدَ ذلك ألسنتهم. لأن الهدف الأهم لهم: هدم الأوطان. لذا كثر بينهم الخونة والمتخابرين ضد أوطانهم
(ادعاء الوطنية)
- استغلت التنظيمات الدينية المتشددة ومجموعة (ت) قناع الوطنية للتسرب في النسيج الوطني، حملوا الشعارات، غردوا بالأناشيد والقصائد، ولم يتعدَ ذلك ألسنتهم. لأن الهدف الأهم لهم: هدم الأوطان. لذا كثر بينهم الخونة والمتخابرين ضد أوطانهم
١٢
فرق واحد بين التنظيمات الإسلامية، وبين مجموعة(ت)
-نجحت التنظيمات المتشددة بصناعة تحالفات والتغاضي-بدهاء- عن الإختلافات لاستقطاب الأنصار من كل المذاهب الفكرية والجنسيات (الأممية)
-فشلت مجموعة(ت)في صناعة تحالفات.انتهجت الإقصاء الكامل لكل أطياف المجتمع بغباء وعنجهية فاضحة
فرق واحد بين التنظيمات الإسلامية، وبين مجموعة(ت)
-نجحت التنظيمات المتشددة بصناعة تحالفات والتغاضي-بدهاء- عن الإختلافات لاستقطاب الأنصار من كل المذاهب الفكرية والجنسيات (الأممية)
-فشلت مجموعة(ت)في صناعة تحالفات.انتهجت الإقصاء الكامل لكل أطياف المجتمع بغباء وعنجهية فاضحة
١٣
ختامًا..
إن أحببت وطنك بإخلاص ستختار الموت دونه. وإن أحببتك تنظيمك أو حزبك لو تيارك فستختار حتى طعن الوطن ومعاداة أخوة الوطن للدفاع عنه.
اختر انتمائك.. تحيز للوطن
سلمتم
ختامًا..
إن أحببت وطنك بإخلاص ستختار الموت دونه. وإن أحببتك تنظيمك أو حزبك لو تيارك فستختار حتى طعن الوطن ومعاداة أخوة الوطن للدفاع عنه.
اختر انتمائك.. تحيز للوطن
سلمتم
جاري تحميل الاقتراحات...