#خطط_الشيطان
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى ال وصحبه ومن اتبعه اما بعد
نعرج في هذه السلسل بإذن الله تعالى إلى تبين خطط الشيطان وبعض مكائده وكشف خبثه حتى نزداد كرها له ونفورا ..
اعاننا والله واياكم على طاعته .. آمين
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى ال وصحبه ومن اتبعه اما بعد
نعرج في هذه السلسل بإذن الله تعالى إلى تبين خطط الشيطان وبعض مكائده وكشف خبثه حتى نزداد كرها له ونفورا ..
اعاننا والله واياكم على طاعته .. آمين
١- من مكائد هذا اللعين حرصه على وقوعك في المعصية مع تعدد البدائل المباحة!! فلا يرضى منك الا الولوج الى المعصية وهنا تفهم معنى قوله( فزين لهم الشيطان أعمالهم )فالذي ذكرته من معاني التزين فتنبه لذلك وانظر كيف يحقق التزين لك لعنه الله تعالى
٢- ومن مكائده في هذه البشرية أنه جعلها تحكم كثيرا مما أمر به الشرع على جميع الاصعده إلا أنه جردها من الاخلاص لله تعالى في تلك الامور فتجدهم يتصدقون ويعدلون وينكرون المظلم بحجة الانسانية والرقي وينسيهم الشيطان أنه هذه الامور انما يؤجر عليها الانسان ما اخلص لربه فخذعهم الشيطان
لانه يعلم أن الاخلاص هو اساس الاشياء
٣- ومن خبث اللعين أنه يحاول أن ينسيك كرهه والغضب منه عندما يذكر وفي فوائد استشعار ذلك
-دوام استشعار كرهه
-تغير حالك في التعامل مع المعاصي حيث أنك تتذكر وسوسته وفرحه لوقوعك فالمعصية وسعادته باقتراف ما يقربك من النار فتجد نفسك من المعصية نافرا
-دوام استشعار كرهه
-تغير حالك في التعامل مع المعاصي حيث أنك تتذكر وسوسته وفرحه لوقوعك فالمعصية وسعادته باقتراف ما يقربك من النار فتجد نفسك من المعصية نافرا
٤- من تلبيسه لعنه الله أنه يقول لمن يأتي المعاصي لما تخفيها ؟ أتنافق ؟ اظهرها حتى لا تسمى منافق ومن الناس من يخدع بدعواه هذه فيجاهر حتى يتخلص من دعوى النفاق وهذا جهل
فان المجاهرة بالمعصية ذنب اخر
فان المجاهرة بالمعصية ذنب اخر
٥-تلهييهم الامال ويزين لهم الشيطان اعمالهم فيمضون في غيهم
وهم في يومهم قد دفنوا أصحابهم ثم عادوا إلى ما كانوا عليهم من غيهم وهل هل الا تلاعب الشيطان
وهل هذا الا طول الامل فالحذر الحذر والتوبة والتوبة تشبث بما بنفعك عند الله تعالى
وهم في يومهم قد دفنوا أصحابهم ثم عادوا إلى ما كانوا عليهم من غيهم وهل هل الا تلاعب الشيطان
وهل هذا الا طول الامل فالحذر الحذر والتوبة والتوبة تشبث بما بنفعك عند الله تعالى
﴿يَعِدُهُم وَيُمَنّيهِم وَما يَعِدُهُمُ الشَّيطٰنُ إِلّا غُرورًا﴾ [النساء: 120 - 120]
﴿ذَرهُم يَأكُلوا وَيَتَمَتَّعوا وَيُلهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوفَ يَعلَمونَ﴾ [الحجر: 3 - 3]
﴿ذَرهُم يَأكُلوا وَيَتَمَتَّعوا وَيُلهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوفَ يَعلَمونَ﴾ [الحجر: 3 - 3]
٦-من تلبيسات الشيطان اللعين انه يحاول صرف كثير من الناس عن التأمل في خلق السماوات والارض بأنه لا يحتاج ذلك فيقول له هل انت شاك هل انت كذا فينصرف المسلم عن ذلك ظن منه ان الولوج الى باب التامل في هذه الامور مصدره الشك وهذا من تلبيس الشيطان
كما أن التامل في ادلة وجود الله تعالى والقراءة في معجزات النبي صلى الله عليه وسلم مما تزيد الانسان ايمانا ولا يعني انه من تامل في هذا الباب انه شاك
افاده ابن القيم
افاده ابن القيم
٧- من مكره لعنه الله أنه يصدك عن الطاعات فاذا كسلت في عبادة قال لك افعلها غدا وهكذا
واعلم رحمك الله ان الكسل وارد والضعف ذاهب عائد ولو توفيق ربي ما عملنا شيئا
ولكن إن ضعفت في قران فاذهب لذكر وتسبيح وإن ضعفت عن التسبيح فاذهب لصلة الرحم فان ضعفت فعد للقران فان ضعفت فالصدقة
واعلم رحمك الله ان الكسل وارد والضعف ذاهب عائد ولو توفيق ربي ما عملنا شيئا
ولكن إن ضعفت في قران فاذهب لذكر وتسبيح وإن ضعفت عن التسبيح فاذهب لصلة الرحم فان ضعفت فعد للقران فان ضعفت فالصدقة
وهكذا تدور
﴿قُل إِنَّ صَلاتى وَنُسُكى وَمَحياىَ وَمَماتى لِلَّهِ رَبِّ العٰلَمينَ﴾ [الأنعام: 162 - 162]
كل حياتك اجعلها لله
﴿مَن عَمِلَ صٰلِحًا مِن ذَكَرٍ أَو أُنثىٰ وَهُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحيِيَنَّهُ حَيوٰةً طَيِّبَةً...﴾ [النحل: 97 - 97]
ثم لا تحدثني بعدها عن الحزن
﴿قُل إِنَّ صَلاتى وَنُسُكى وَمَحياىَ وَمَماتى لِلَّهِ رَبِّ العٰلَمينَ﴾ [الأنعام: 162 - 162]
كل حياتك اجعلها لله
﴿مَن عَمِلَ صٰلِحًا مِن ذَكَرٍ أَو أُنثىٰ وَهُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحيِيَنَّهُ حَيوٰةً طَيِّبَةً...﴾ [النحل: 97 - 97]
ثم لا تحدثني بعدها عن الحزن
٨- ومن مكائده لعنه الله تعالى
أنه يقول لك ادخل الى كذا فانك ستصل لمعلومة كذا يريد ايقاعك فالمنكر
مثاله : يقول لك شاهد الافلام فاذا اتت لقطة اغاني فاكتم الصوت او نساء فادر الجوال ولا يزال بك حتى تتعود ففتترك الالتزام وتشاهد من غير نكير فالحذر الحذر
أنه يقول لك ادخل الى كذا فانك ستصل لمعلومة كذا يريد ايقاعك فالمنكر
مثاله : يقول لك شاهد الافلام فاذا اتت لقطة اغاني فاكتم الصوت او نساء فادر الجوال ولا يزال بك حتى تتعود ففتترك الالتزام وتشاهد من غير نكير فالحذر الحذر
ومما بينه ابن القيمرحمه الله تعالى أن الشيطان عندما يمر الانسان بالصورة فلا تثبت في ذهنه يأتيه فيقول له عد وشاهدها لعلها صورة عادية لعلها كذا فيعود فيتوجع قلبه ان نظر انها منكرة
ذكرها في كتابه الجواب الكافي
ذكرها في كتابه الجواب الكافي
جاري تحميل الاقتراحات...