موضوع اليوم عن الكذب وأنواعة:
"الكذب رأس كل خطيئة وهو عارٌ على صاحبه"
وله أنواع متعددة فمنه ما يكون في :
🔸الأقوال🔸
ومنه ما يكون في:
🔸الأفعال🔸
ومنه ما يكون في:
🔸النِّيات🔸
يتبع (1)
"الكذب رأس كل خطيئة وهو عارٌ على صاحبه"
وله أنواع متعددة فمنه ما يكون في :
🔸الأقوال🔸
ومنه ما يكون في:
🔸الأفعال🔸
ومنه ما يكون في:
🔸النِّيات🔸
يتبع (1)
🔹الكذب في الأقوال🔹:
وهو أن يخبر بخلاف الصدق
وبخلاف الواقع وهذا أيضًا أشكال متعددة تتفاوت في الإثم بحسب كل شكل منها، فأعظمها وأكبرها إثما الكذب على الله ورسولهﷺقال الله تعالى:
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً}
يتبع (2)
وهو أن يخبر بخلاف الصدق
وبخلاف الواقع وهذا أيضًا أشكال متعددة تتفاوت في الإثم بحسب كل شكل منها، فأعظمها وأكبرها إثما الكذب على الله ورسولهﷺقال الله تعالى:
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً}
يتبع (2)
ومن ذلك التحليل والتحريم بحسب الأهواء
"لا بحسب الشرع المنزل من عند الله"
ولهذا عنَّف الله الكفار حين ادعوا أن ما شرعوه من عند أنفسهم هو الشرع الذي أوحى به الله: (ولا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الكذِبَ هَذَا حلالٌ وهذا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا على اللَّهِ الكذِبَ)
يتبع(3)
"لا بحسب الشرع المنزل من عند الله"
ولهذا عنَّف الله الكفار حين ادعوا أن ما شرعوه من عند أنفسهم هو الشرع الذي أوحى به الله: (ولا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الكذِبَ هَذَا حلالٌ وهذا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا على اللَّهِ الكذِبَ)
يتبع(3)
وقال تعالى:{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّين مَا لَمْ يَأْذَنْ بهِ اللَّه وَلَوْلا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لقُضيَ بينهم وإِنّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
والنبيﷺحذَّر من الكذب عليه فقال:
"من كذبَ عليَّ مُتعمداً فَلْيَتَبَوأ مَقْعَدَهُ من النَّارِ
يتبع(4)
والنبيﷺحذَّر من الكذب عليه فقال:
"من كذبَ عليَّ مُتعمداً فَلْيَتَبَوأ مَقْعَدَهُ من النَّارِ
يتبع(4)
ثم يأتي بعد ذلك الكذب على المؤمنين
ومنه شهادة الزور التي عدَّها النبيﷺ
من أكبر الكبائر وكم وُجد في عصرنا هذا من باع دينه وضميره وشهد شهادة زور
فأضاع حقوق الناس أو رماهم بما ليس فيهم طمعًا في دنيا أو رغبة في انتقام أو تشفٍّ.
يتبع (5)
ومنه شهادة الزور التي عدَّها النبيﷺ
من أكبر الكبائر وكم وُجد في عصرنا هذا من باع دينه وضميره وشهد شهادة زور
فأضاع حقوق الناس أو رماهم بما ليس فيهم طمعًا في دنيا أو رغبة في انتقام أو تشفٍّ.
يتبع (5)
ومنه الكذب في المزاح ليُضحك الناس،
وقد جاء في الحديث:
"وَيْلٌ لِلّذِي يُحَدّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ، وَيْلٌ لَهُ".
[رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسَّنه]
يتبع (6)
وقد جاء في الحديث:
"وَيْلٌ لِلّذِي يُحَدّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ، وَيْلٌ لَهُ".
[رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسَّنه]
يتبع (6)
لا يكون المؤمن كذابًا:
ولا يُتصور في المؤمن أن يكون كذَّابًا؛ إذ لا يجتمع إيمانٌ وكذب، ولهذا لما سئل النبيﷺ: "أيكون المؤمن كذَّابًا؟ قال: لا". مع أنه ﷺقد قرر أنه قد يكون بخيلًا أو جبانًا لكن لا يكون كذَّابًا.
يتبع (7)
ولا يُتصور في المؤمن أن يكون كذَّابًا؛ إذ لا يجتمع إيمانٌ وكذب، ولهذا لما سئل النبيﷺ: "أيكون المؤمن كذَّابًا؟ قال: لا". مع أنه ﷺقد قرر أنه قد يكون بخيلًا أو جبانًا لكن لا يكون كذَّابًا.
يتبع (7)
فإن الكذب في الحديث من علامات النفاق: "آيَةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ:
إذَا حَدَّثَ كَذَبَ
وَإِذَا وَعدَ أخْلَفَ
وَإِذَا ائْتُمِنَ خانَ"
والكذب ليس من شِيم الأكابر، بل هو من شِيم الأصاغر، الذين هانوا على أنفسهم فهان عليهم الكذب، ولو كانوا كبارًا في أعين أنفسهم لنأوا بها عن الكذب
يتبع(8)
إذَا حَدَّثَ كَذَبَ
وَإِذَا وَعدَ أخْلَفَ
وَإِذَا ائْتُمِنَ خانَ"
والكذب ليس من شِيم الأكابر، بل هو من شِيم الأصاغر، الذين هانوا على أنفسهم فهان عليهم الكذب، ولو كانوا كبارًا في أعين أنفسهم لنأوا بها عن الكذب
يتبع(8)
قال الشاعر:
لا يكذب المرء إلا من مهانته
أو فعله السوء أو من قلة الأدب
لبعض جيفة كلب خير رائحـة
من كذبة المرء في جدٍّ وفي لعب
وكان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول:
"لأن يضعني الصدق -وقَلَّما يضع- أحبَّ إليَّ من أن يرفعني الكذب وقلَّما يفعل"
يتبع (9)
لا يكذب المرء إلا من مهانته
أو فعله السوء أو من قلة الأدب
لبعض جيفة كلب خير رائحـة
من كذبة المرء في جدٍّ وفي لعب
وكان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول:
"لأن يضعني الصدق -وقَلَّما يضع- أحبَّ إليَّ من أن يرفعني الكذب وقلَّما يفعل"
يتبع (9)
🔹الكذب في الأفعال🔹:
فقد يفعل الإنسان فعلاً يوهم به حدوث شيء لم يحدث أو يعبر به عن وجود شيء غير موجود
وربما يكون الكذب في الأفعال أشد خطرًا
أو أقوى تأثيرًا من الكذب في الأقوال ومن أمثلة ذلك
ما حكاه الله لنا من أقوال وأفعال
إخوة سيدنا يوسف عليه السلام
يتبع (10)
فقد يفعل الإنسان فعلاً يوهم به حدوث شيء لم يحدث أو يعبر به عن وجود شيء غير موجود
وربما يكون الكذب في الأفعال أشد خطرًا
أو أقوى تأثيرًا من الكذب في الأقوال ومن أمثلة ذلك
ما حكاه الله لنا من أقوال وأفعال
إخوة سيدنا يوسف عليه السلام
يتبع (10)
إذ جاءوا أباهم عشاءً يبكون بكاءً كاذبًا..
وجاءوا على قميص يوسف بدم كذب،
فجمعوا بين كذب القول وكذب الفعل.
يتبع (11)
وجاءوا على قميص يوسف بدم كذب،
فجمعوا بين كذب القول وكذب الفعل.
يتبع (11)
🔹الكذب في النيات
وهو أن يقصد بنيته غير وجه الله
ويدل عليه حديث الثلاثة الذين تُسعر بهم النار: الشهيد
والمُنفِق
والعالِم
حين يدعِي كل منهم أنه فعل ذلك لوجه الله فيقال لكل منهم:
كذبت ولكن قاتلت ليقال جريء فقد قيل
الثاني
كذبت ولكن تصدقت ليقال جواد
الثالث
كذبت ولكن تعلمت ليقال عالِم
وهو أن يقصد بنيته غير وجه الله
ويدل عليه حديث الثلاثة الذين تُسعر بهم النار: الشهيد
والمُنفِق
والعالِم
حين يدعِي كل منهم أنه فعل ذلك لوجه الله فيقال لكل منهم:
كذبت ولكن قاتلت ليقال جريء فقد قيل
الثاني
كذبت ولكن تصدقت ليقال جواد
الثالث
كذبت ولكن تعلمت ليقال عالِم
@Rattibha
إزا أمكن 🙏
إزا أمكن 🙏
جاري تحميل الاقتراحات...