#فوائد_من_تفسير_ابن_كثير
يوم (٢١) رمضان
سأضع بين أيديكم ثريداً تحت هذه التغريدة فيه بعض الفوائد من تفسير #ابن_كثير لسور ( المرسلات - والنبأ - والنازعات)
يوم (٢١) رمضان
سأضع بين أيديكم ثريداً تحت هذه التغريدة فيه بعض الفوائد من تفسير #ابن_كثير لسور ( المرسلات - والنبأ - والنازعات)
#سورة_المرسلات وهي سورة مكية .
قال البخاري : عن ابن مسعود - قال : بينما نحن مع النبي ﷺ، في غار بمنى ، إذ نزلت عليه : " والمرسلات " فإنه ليتلوها وإني لأتلقاها من فيه ، وإن فاه لرطب بها ، إذ وثبت علينا حية ، فقال النبي ﷺ: " اقتلوها " ، فابتدرناها فذهبت ، فقال النبي ﷺ: " وقيت شركم كما وقيتم شرها " .
عن ابن عباس : أن أم الفضل سمعته يقرأ : " والمرسلات عرفا " ، فقالت : يا بني ، ذكرتني بقراءتك هذه السورة ، أنها لآخر ما سمعت من رسول الله ﷺ يقرأ بها في المغرب .
أخرجاه في الصحيحين
أخرجاه في الصحيحين
( انطَلِقُوا إلى ظِل ذِي ثلاث شعب )
يعني لهب النار إذا ارتفع وصعد معه دخان فمن شدته وقوته أن له ثلاث شعب.
يعني لهب النار إذا ارتفع وصعد معه دخان فمن شدته وقوته أن له ثلاث شعب.
( وإذا قِيل لهم اركعوا لا يركعون )
أي إذا أمر هؤلاء الجهلة من الكفار أن يكونوا من المصلين مع الجماعة امتنعوا من ذلك واستكبروا عنه.
أي إذا أمر هؤلاء الجهلة من الكفار أن يكونوا من المصلين مع الجماعة امتنعوا من ذلك واستكبروا عنه.
#سورة_النبأ وهي سورة مكية
( ماء ثجاجا ) منصبا . وقال الثوري : متتابعا . وقال ابن زيد : كثيرا .
قال ابن جرير : ولا يعرف في كلام العرب في صفة الكثرة الثج ، وإنما الثج : الصب المتتابع . ومنه قول النبي - ﷺ - : " أفضل الحج العج والثج " . يعني صب دماء البدن .
( ماء ثجاجا ) منصبا . وقال الثوري : متتابعا . وقال ابن زيد : كثيرا .
قال ابن جرير : ولا يعرف في كلام العرب في صفة الكثرة الثج ، وإنما الثج : الصب المتتابع . ومنه قول النبي - ﷺ - : " أفضل الحج العج والثج " . يعني صب دماء البدن .
( لنخرج به حبا ونباتا وجنات ألفافا ) أي : لنخرج بهذا الماء الكثير الطيب النافع المبارك ( حبا ) يدخر للأناسي والأنعام ، ( ونباتا ) أي : خضرا يؤكل رطبا .
( وكواعب أترابا )قال ابن عباس ومجاهد : أي نواهد يعنون أن ثديهن نواهد لم يتدلين لأنهن أبكار عرب أتراب أي في سن واحد .
#سورة_النازعات وهي سورة مكية
( والنازعات غرقا ) الملائكة ، يعنون حين تنزع أرواح بني آدم ، فمنهم من تأخذ روحه بعنف فتغرق في نزعها ، و [ منهم ] من تأخذ روحه بسهولة وكأنما حلته من نشاط ، وهو قوله : ( والناشطات نشطا ) قاله ابن عباس .
( والنازعات غرقا ) الملائكة ، يعنون حين تنزع أرواح بني آدم ، فمنهم من تأخذ روحه بعنف فتغرق في نزعها ، و [ منهم ] من تأخذ روحه بسهولة وكأنما حلته من نشاط ، وهو قوله : ( والناشطات نشطا ) قاله ابن عباس .
( فقال أنا ربكم الأعلى )
قال ابن عباس ومجاهد : وهذه الكلمة قالها فرعون بعد قوله : ( ما علمت لكم من إله غيري ) [ القصص ] بأربعين سنة .
قال ابن عباس ومجاهد : وهذه الكلمة قالها فرعون بعد قوله : ( ما علمت لكم من إله غيري ) [ القصص ] بأربعين سنة .
( فأخذه الله نكال الآخرة والأولى )
اي:انتقم الله منه انتقاما جعله به عبرة ونكالا لأمثاله من المتمردين في الدنيا ( ويوم القيامة بئس الرفد المرفود ) و ( وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون )
هذا هو الصحيح في معنى الآية .
وقيل: المراد بذلك كلمتاه الأولى والثانية .
اي:انتقم الله منه انتقاما جعله به عبرة ونكالا لأمثاله من المتمردين في الدنيا ( ويوم القيامة بئس الرفد المرفود ) و ( وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون )
هذا هو الصحيح في معنى الآية .
وقيل: المراد بذلك كلمتاه الأولى والثانية .
( والأرض بعد ذلك دحاها ) فسره بقوله : ( أخرج منها ماءها ومرعاها ) وقد تقدم في سورة " حم السجدة " أن الأرض خلقت قبل السماء ، ولكن إنما دحيت بعد خلق السماء ، بمعنى أنه أخرج ما كان فيها بالقوة إلى الفعل . وهذا معنى قول ابن عباس ، وغير واحد ، واختاره ابن جرير .
جاري تحميل الاقتراحات...