العجمي والفكرة النيرة، لا خلاف في أدبيات السيرة حول سقيفة بني ساعدة في الظهورحتى تاريخه،فيما أطلعت عليه،إذن هذا قيدوإذا صح القيدجاز للنظر التفرع بين ا
العجمي والفكرة النيرة، لا خلاف في أدبيات السيرة حول سقيفة بني ساعدة في الظهورحتى تاريخه،فيما أطلعت عليه،إذن هذا قيدوإذا صح القيدجاز للنظر التفرع بين ا