٢_وجد النقاد الفنانون في الأشكال الخیالیة ذات الھیئات الحیوانیة والتصرفات البشریة
رموزا مستحبة في النقد ، ربما لأنھا كانت أدعى إلى التشویق من الصور البشریة
العادیة ، أو بإعتبارھا من وسائل الإغراق في النقد حین یخلع الفنان ھیئة الحیوان
على الإنسان ویخلع طباع الإنسان على الحیو
رموزا مستحبة في النقد ، ربما لأنھا كانت أدعى إلى التشویق من الصور البشریة
العادیة ، أو بإعتبارھا من وسائل الإغراق في النقد حین یخلع الفنان ھیئة الحیوان
على الإنسان ویخلع طباع الإنسان على الحیو
٣_أو ھي وسیلة تھرب أصحابھا
عن طریقھا من عواقب النقد الصریح كلما شاءوا أن ینتقدوا شخصیات كبیرة أو
، وكان لفن ٦٥٧ جماعات قویة یخشون أن یصوروھم صراحة بھیئاتھم الحقیقة
الكاریكاتیر عند الفراعنة ھدف ومضمون فلم یكن لمجرد اللھو أو التسلیة ، بل كان
یعمل على السخریة من نظام إجتماعي
عن طریقھا من عواقب النقد الصریح كلما شاءوا أن ینتقدوا شخصیات كبیرة أو
، وكان لفن ٦٥٧ جماعات قویة یخشون أن یصوروھم صراحة بھیئاتھم الحقیقة
الكاریكاتیر عند الفراعنة ھدف ومضمون فلم یكن لمجرد اللھو أو التسلیة ، بل كان
یعمل على السخریة من نظام إجتماعي
٤_ وكان لفن الكاریكاتیر عند الفراعنة ھدف ومضمون فلم یكن لمجرد اللھو أو التسلیة ، بل كان
یعمل على السخریة من نظام إجتماعي منحرف رغبة في إصلاحھ أو تفادي عیوبھ
وتقویم اعوجاجھ ، وأن المصریین كانوا یمیلون دائما إلى المرح والدعابة ، كانوا
بلا شك أول من فطن إلى ذلك النوع من الفن
یعمل على السخریة من نظام إجتماعي منحرف رغبة في إصلاحھ أو تفادي عیوبھ
وتقویم اعوجاجھ ، وأن المصریین كانوا یمیلون دائما إلى المرح والدعابة ، كانوا
بلا شك أول من فطن إلى ذلك النوع من الفن
٥_التمثیلي الھزلي بدلیل ما تركوه من أمثلة رائعة على آثارھم الباقیة ، فقد كان الفنان الفرعوني یستخدم الحیوانات بكثرة
في تمثیل فكاھاتھ ، فعلى شقافة نشاھد قطتین إحداھما من نوع أصیل عریق وتجلس على أریكة وقد بلغ بھا التأنق حدا كبیرا بینما یقوم على خدمتھا قط ذلیل وقف
في تمثیل فكاھاتھ ، فعلى شقافة نشاھد قطتین إحداھما من نوع أصیل عریق وتجلس على أریكة وقد بلغ بھا التأنق حدا كبیرا بینما یقوم على خدمتھا قط ذلیل وقف
جاري تحميل الاقتراحات...