اِحْـذَر مِن هؤلاءِ المَشَاهِيـرِ وَمِن كُتُبِهم⛔
❶ / أبو حَيَّـان التوحيدي :
❒ صاحب كتاب [ الإمتاع والمؤانسة ]
فهو ضالٌّ مُلْحِد.
● انظر :
? [السِّـيَر للذهبي" ١٧ / ١١٩ ]
? [لسان الميزان لابن حَجَر" ٧ / ٣٨ ].
❶ / أبو حَيَّـان التوحيدي :
❒ صاحب كتاب [ الإمتاع والمؤانسة ]
فهو ضالٌّ مُلْحِد.
● انظر :
? [السِّـيَر للذهبي" ١٧ / ١١٩ ]
? [لسان الميزان لابن حَجَر" ٧ / ٣٨ ].
اِحْـذَر مِن هؤلاءِ المَشَاهِيـرِ وَمِن كُتُبِهم⛔
❷ / ابن سِيْنا :
❍ صاحب كتاب [القانون]
فهو حامل راية الإلحاد كما قال ابن القيم
في النونية .
■ انظر :
? [الفتاوى لابن تيمية"
٤ /١٠٣ - و ٩ /١٢٣-و١١ /٥٧١ ]
? [البداية والنهاية لابن كثير ٦ / ٤٦]
? [السِّـيَر للذهبي١٧ /٥٣١].
❷ / ابن سِيْنا :
❍ صاحب كتاب [القانون]
فهو حامل راية الإلحاد كما قال ابن القيم
في النونية .
■ انظر :
? [الفتاوى لابن تيمية"
٤ /١٠٣ - و ٩ /١٢٣-و١١ /٥٧١ ]
? [البداية والنهاية لابن كثير ٦ / ٤٦]
? [السِّـيَر للذهبي١٧ /٥٣١].
اِحْـذَر مِن هؤلاءِالمَشَاهِيـرِ وَمِن كُتُبِهم⛔
❸/أبوالفَرَج الأصبهاني:
❒ صاحب كتاب [الأغاني]
فهو شيعي فاجر وكتابُه المذكور مملوء
بالخـنا والفجور.
●انظر
?[البدايةوالنهايةلابن كثير"٦ /٢٨٠]
?[السِّـيَرللذهبي"١٦ /٢٠١]
?[لسان الميزان لابن حَجَر"٤ /١٣٢]
?[معجم الأدباء٤/ ٦٣]
❸/أبوالفَرَج الأصبهاني:
❒ صاحب كتاب [الأغاني]
فهو شيعي فاجر وكتابُه المذكور مملوء
بالخـنا والفجور.
●انظر
?[البدايةوالنهايةلابن كثير"٦ /٢٨٠]
?[السِّـيَرللذهبي"١٦ /٢٠١]
?[لسان الميزان لابن حَجَر"٤ /١٣٢]
?[معجم الأدباء٤/ ٦٣]
اِحْـذَرمِن هؤلاءِالمَشَاهِيـرِوَمِن كُتُبِهم⛔
❹الجاحِظ
❍أديبُ المعتزلَـة
❒قال عنه ابنُ حزْم والذهبي:كان ماجِناً
قليلُ الدِّين.
❍وقال عنه ابن كثير:رَديءُ المُعتقَد.
■انظر
?[السِّـيَر للذهبي"١١ / ٥٢٦ ]
?[لسان الميزان لابن حَجَر"٤ /٣٥٥]
?[البدايةوالنهاية لابن كثير"٦ /٢٢]
❹الجاحِظ
❍أديبُ المعتزلَـة
❒قال عنه ابنُ حزْم والذهبي:كان ماجِناً
قليلُ الدِّين.
❍وقال عنه ابن كثير:رَديءُ المُعتقَد.
■انظر
?[السِّـيَر للذهبي"١١ / ٥٢٦ ]
?[لسان الميزان لابن حَجَر"٤ /٣٥٥]
?[البدايةوالنهاية لابن كثير"٦ /٢٢]
اِحْـذَرمِن هؤلاءِالمَشَاهِيـرِوَمِن كُتُبِهم⛔
❺/أبو الطَّيـِّب المُتَنَبـِّي:
❒ الشاعر المشهور ، كان يَتَشَيَّع ، وقيل : ادَّعى النـُّبُـوة ،
❍ وأنكَر عليه شيخ الإسلام شيئاً مِن غُـلُـوِّه في المَدْح .
●انظر
?[البداية والنهاية"١١ /٢٧٣]
?[لسان الميزان لابن حَجَر"١ /١٥٩]
❺/أبو الطَّيـِّب المُتَنَبـِّي:
❒ الشاعر المشهور ، كان يَتَشَيَّع ، وقيل : ادَّعى النـُّبُـوة ،
❍ وأنكَر عليه شيخ الإسلام شيئاً مِن غُـلُـوِّه في المَدْح .
●انظر
?[البداية والنهاية"١١ /٢٧٣]
?[لسان الميزان لابن حَجَر"١ /١٥٩]
اِحْـذَرمِن هؤلاءِالمَشَاهِيـرِوَمِن كُتُبِهم⛔
➏ /الرَّازي: صاحبُ التفسير
❍ وتفسيرُه هذا مَـلِـيء بالتأويلات
المخالِـفة لمذهب أهل السُّنة،
❒ وفي مُصَنـَّفاتِه انحرافات عن السُّنة
❍ قال عنه الذهبي : قد رجَعَ في آخِـر حياتِه
إلى مذهب أهل السُّنة في باب الصفات.
والله أعلم.
➏ /الرَّازي: صاحبُ التفسير
❍ وتفسيرُه هذا مَـلِـيء بالتأويلات
المخالِـفة لمذهب أهل السُّنة،
❒ وفي مُصَنـَّفاتِه انحرافات عن السُّنة
❍ قال عنه الذهبي : قد رجَعَ في آخِـر حياتِه
إلى مذهب أهل السُّنة في باب الصفات.
والله أعلم.
اِحْـذَر مِن هؤلاءِ المَشَاهِيـرِ وَمِن كُتُبِهم ⛔
■ انظر :
? [ لسان الميزان لابن حَجَر ٤ / ٤٢٨ ]
? [ الفتاوى لابن تيمية
٥ /٢٩٤-و١٣/ ١٨١-و ١٦ /٢١٣-و١٧ / ٢٤٧]
? [ البداية والنهاية لابن كثير ١٤ / ٦٢ ]
? [ السِّـيَر للذهبي ٢١ / ٥٠٠ ]
■ انظر :
? [ لسان الميزان لابن حَجَر ٤ / ٤٢٨ ]
? [ الفتاوى لابن تيمية
٥ /٢٩٤-و١٣/ ١٨١-و ١٦ /٢١٣-و١٧ / ٢٤٧]
? [ البداية والنهاية لابن كثير ١٤ / ٦٢ ]
? [ السِّـيَر للذهبي ٢١ / ٥٠٠ ]
اِحْـذَر مِن هؤلاءِالمَشَاهِيـرِ وَمِن كُتُبِهم⛔
➐/أبو العَـلاء المعَرَّي:
❒ الشاعر المشهور ،مُـتَّهَمٌ في دِينِه ،
مشهور بالزَّندَقة كما قال ابن كثير
رحمه الله،
❍وبعضُ أشعارِهِ فيهااِستخفافٌ بالدِّين
●انظر
?[السِّـيَر للذهبي"١٨ /٢٣]
?[البداية والنهاية لابن كثير" ٦ /٨٠ ]
➐/أبو العَـلاء المعَرَّي:
❒ الشاعر المشهور ،مُـتَّهَمٌ في دِينِه ،
مشهور بالزَّندَقة كما قال ابن كثير
رحمه الله،
❍وبعضُ أشعارِهِ فيهااِستخفافٌ بالدِّين
●انظر
?[السِّـيَر للذهبي"١٨ /٢٣]
?[البداية والنهاية لابن كثير" ٦ /٨٠ ]
احذرمن هؤلاءالمشاهيرومن كتبهم⛔
❽ابن أبي داوود
جَهْميٌ بَغِيض،يَنفي صفات رب العالمين
كان عدوًّاللإمام أحمدرحمه الله
■انظر
?[مناقب الإمام أحمدلابن الجوزي
ص٣٢٢]
?[السِّـيرللذهبي١١/ ١٦٩
?[الفتاوى لابن تيمية١٧ /٢٩٩
?[البدايةوالنهايةلابن كثير٥/ ٣٣٣
?[لسان الميزان لابن حجر١/ ١٧١
❽ابن أبي داوود
جَهْميٌ بَغِيض،يَنفي صفات رب العالمين
كان عدوًّاللإمام أحمدرحمه الله
■انظر
?[مناقب الإمام أحمدلابن الجوزي
ص٣٢٢]
?[السِّـيرللذهبي١١/ ١٦٩
?[الفتاوى لابن تيمية١٧ /٢٩٩
?[البدايةوالنهايةلابن كثير٥/ ٣٣٣
?[لسان الميزان لابن حجر١/ ١٧١
احذرمن هؤلاءالمشاهيرومن كتبهم⛔
❾الشريفُ المرتضَى
❒صاحب كتاب [نَهْجُ البَلاغة]
❍قال عنه الذهبي:رافضيٌ معتزلي،وكتابه
[نَهْجُ البلاغة]فيه سَبٌّ لأبي بكرٍوعمر
رضي الله عنهما.اهـ
●انظر
?[الميزان" ٣ /١٢٤ ]
?[السِّـيَر للذهبي" ١٧ /٥٨٨ ]
?[لسان الميزان لابن حَجَر" ٤ /٢٢٣ ] .
❾الشريفُ المرتضَى
❒صاحب كتاب [نَهْجُ البَلاغة]
❍قال عنه الذهبي:رافضيٌ معتزلي،وكتابه
[نَهْجُ البلاغة]فيه سَبٌّ لأبي بكرٍوعمر
رضي الله عنهما.اهـ
●انظر
?[الميزان" ٣ /١٢٤ ]
?[السِّـيَر للذهبي" ١٧ /٥٨٨ ]
?[لسان الميزان لابن حَجَر" ٤ /٢٢٣ ] .
اِحْـذَر مِن هؤلاءِالمَشَاهِيـرِ وَمِن كُتُبِهم⛔
❿الفارابي
❒مِن كِبار الفلاسفة
❍وصَفَهُ شيخ الإسلام ابن تيمية:بالضال
الكافر اهـ
■انظر
?[السِّـيَر للذهبي١٥ / ٤١٦ ]
?[البداية والنهاية لابن كثير١١/ ٢٣٨]
?[الفتاوى لابن تيمية٢ /٨٦ - و١١ /٥٧٠]
?[شرح النونية لابن عيسى٢ / ٢٤٧]
❿الفارابي
❒مِن كِبار الفلاسفة
❍وصَفَهُ شيخ الإسلام ابن تيمية:بالضال
الكافر اهـ
■انظر
?[السِّـيَر للذهبي١٥ / ٤١٦ ]
?[البداية والنهاية لابن كثير١١/ ٢٣٨]
?[الفتاوى لابن تيمية٢ /٨٦ - و١١ /٥٧٠]
?[شرح النونية لابن عيسى٢ / ٢٤٧]
اِحْـذَر مِن هؤلاءِالمَشَاهِيـرِ وَمِن كُتُبِهم⛔
❶❶ابنُ تومَرْت
❒خارجي فاجِر ، اِدَّعى أنهُ المهدي
وأنه معصوم !!
❍سفك دماء أهل السُّنة مِن أهلَ المغرب
واسْتَحلَّ أموالَهم
● انظر :
?[السِّـيَر للذهبي" ١٩ / ٥٣٩ ]
?[البداية والنهاية لابن كثير" ١٢ / ١٩٨]
❶❶ابنُ تومَرْت
❒خارجي فاجِر ، اِدَّعى أنهُ المهدي
وأنه معصوم !!
❍سفك دماء أهل السُّنة مِن أهلَ المغرب
واسْتَحلَّ أموالَهم
● انظر :
?[السِّـيَر للذهبي" ١٩ / ٥٣٩ ]
?[البداية والنهاية لابن كثير" ١٢ / ١٩٨]
اِحْـذَر مِن هؤلاءِالمَشَاهِيـرِ وَمِن كُتُبِهم⛔
❷❶/الحكيمُ الترمذي
❒صاحب كتاب [ نوادر الأصول ]وهو مَلِيء
بالأحاديث المكذوبة،كما ذكر فيه كثيراً مِن
الإشارات الصوفية،وادَّعى عِصْمة الأولياء !!
■انظر
?[الفتاوى لابن تيمية" ١١ /٣٧٣]
?[لسان الميزان لابن حَجَر"٥ / ٣٠٨]
❷❶/الحكيمُ الترمذي
❒صاحب كتاب [ نوادر الأصول ]وهو مَلِيء
بالأحاديث المكذوبة،كما ذكر فيه كثيراً مِن
الإشارات الصوفية،وادَّعى عِصْمة الأولياء !!
■انظر
?[الفتاوى لابن تيمية" ١١ /٣٧٣]
?[لسان الميزان لابن حَجَر"٥ / ٣٠٨]
⬇️
⚠ #تنبيه :
❍ الحكيمُ الترمذي المذكور أعلاه
ليس الإمام
أبو عيسى الترمذي صاحب السُّنن،
فالثاني - أعني أبو عيسى الترمذي
إمام مِن أئمة أهل السُّنة - رحمه الله -.
⚠ #تنبيه :
❍ الحكيمُ الترمذي المذكور أعلاه
ليس الإمام
أبو عيسى الترمذي صاحب السُّنن،
فالثاني - أعني أبو عيسى الترمذي
إمام مِن أئمة أهل السُّنة - رحمه الله -.
اِحْـذَر مِن هؤلاءِالمَشَاهِيـرِ وَمِن كُتُبِهم⛔️
❸❶/ بِشْر المِـرِّيسِي
❒ جَهْميٌ مُرجِئٌ بَغِيض
❍ وصَفَهُ الذهبي بـ:بِشْر الشَّر
❒ وقال أبو زُرعة الرازي:
بِشْر المِـرِّيسِي زِنديق ..
↕️ يتبع
❸❶/ بِشْر المِـرِّيسِي
❒ جَهْميٌ مُرجِئٌ بَغِيض
❍ وصَفَهُ الذهبي بـ:بِشْر الشَّر
❒ وقال أبو زُرعة الرازي:
بِشْر المِـرِّيسِي زِنديق ..
↕️ يتبع
ألف الإمام عثمان بن سعيدالدارِمي
كتاباًأبطَلَ فيه ضلالات بشرالمِـرِّيسِي
وهو مطبوع في مجلدين
❒وكان ابن تيميةرحمه الله-يُوصي بهذا
الكتاب،ويقول:ينبغي لكلِّ طالبِ سُنـَّة
أنْ يقرأه
●انظر
?[السِّـيَر للذهبي١٠/ ١٩٩]
?[البدايةوالنهايةلابن كثير ٥ /٢٩
?[لسان الميزان لابن حَجَر"٢ /٢٩
كتاباًأبطَلَ فيه ضلالات بشرالمِـرِّيسِي
وهو مطبوع في مجلدين
❒وكان ابن تيميةرحمه الله-يُوصي بهذا
الكتاب،ويقول:ينبغي لكلِّ طالبِ سُنـَّة
أنْ يقرأه
●انظر
?[السِّـيَر للذهبي١٠/ ١٩٩]
?[البدايةوالنهايةلابن كثير ٥ /٢٩
?[لسان الميزان لابن حَجَر"٢ /٢٩
جاري تحميل الاقتراحات...