(1) هل الهجر و التحذير عند السلف معاملة خاصة بأهل البدع فقط؟ فإننا سمعنا من يزعم بأن التعامل بذلك مع المنتسبين للسنة من منهج الحدادية!
قال الشيخ ربيع:«من قال: إن التحذير لا يكون إلا من أهل البدع، فقد أتى بما لا يعرفه المسلمون،و لا آباؤهم »[ مجموعة الكتب-9/93]
قال الشيخ ربيع:«من قال: إن التحذير لا يكون إلا من أهل البدع، فقد أتى بما لا يعرفه المسلمون،و لا آباؤهم »[ مجموعة الكتب-9/93]
(2)و قال الشيخ ربيع:« وما يدري المسكين أن الجرح يتضمن التحذير، وأن التَّحذير لا يكون إلَّا من المجروحين سواء كان الجرح بكذب، أو فسق، أو كفر، أو ببدعة، كل هؤلاء يشملهم الجرح ويشملهم التحذير »[ " مجموعة الكتب و الرسائل" (9/ 86)].
(3) و قال الشيخ ربيع تعليقًا على حديث «الجليس الصالح و جليس السوء»: « فهذا فيه تحذيرٌ من كلِّ أصناف جلساء السوء، كالفساق و الفجار، و آكلي الربا و الراشي و المرتشي و الرائش، و النمامين، و المغتابين، و يدخل فيهم أهل البدع، فأين تخصيص التحذير بأهل البدع في هذا الحديث؟»[ (9/84)].
(4) وفي " مناقب الإمام أحمد " (ص253) لابن الجوزي رحمه الله، قال:« وقد كان الإمام أبو عبد الله أحمد بن حنبل لشدة تَمسكه بالسنة ونَهيه عن البدعة يتكلم في جَماعةٍ من الأخيار إذا صَدر منهم ما يخالف السنة، وكلامه ذلك محمول على النصيحة للدين » .
(5) وقال العلامة المعلمي:« وكان أئمة النقد لا يكادون يوثِّقون محدِّثًا يداخل الأمراء أو يتولى لهم شيئًا، وقد جرحوا بذلك كثيراً من الرواة..،وكثيرًا ما كانوا يكذِّبون الرَّجل و يتركون حديثه لخبرٍ واحدٍ يتَّهمون فيه، وتجد من هذا كثيرًا في ميزان الذهبي وغيره»" الأنوار الكاشفة"(ص96).
(6) و قال العلامة مقبل الوادعي:« حماد رأس في السنة ومع هذا ضعَّفه المحدثون، عمر بن هارون البلخي رأسٌ في السنة ومع هذا يقول فيه يحيى بن معين: كذابٌ خبيث ، وهو رأسٌ في السنة » [ شريط " حطاب ليل" ] .
(7) قال ش ربيع:لما قال إسماعيل ابن علية وهو من كبار أهل السنة والحديث كلمة فُهِم منها أنه يقول بخلقِ القرآن،ضلَّلوه، وشنَّ عليه الغارة كل أهل الحديث أو جلهم حتى رجع عن قوله ولو لم يرجع لأسقطوه،و لهذا ترى كتب الجرح و التعديل مملوءة بتضليل الضالين من المنسوبين إلى السنة..[13/93]
(8) وقال الشيخ ربيع:« وكذلك تكلموا في إسماعيل بن علية والمحاسبي والكرابيسي في قضايا القرآن، فكيف بمن هو مثل أبي الحسن والمغراوي وسيد قطب ولم يتأول عمر –رضي الله عنه- لصبيغ ولا ابن عمر لمعبد الجهني وهو ما كان يعرفه ولا كان مشهوراً ببدعة عنده ولا عند غيره فأعلن البراءة منه»[13/104]
ستنشر مجموعة و مرتبة بعد حين ان شاء الله
جاري تحميل الاقتراحات...