سنتحدث اليوم عن قصة نبي الله دانيال وتفسير حلم نبوخذ نصر الملك البابلي ومصادر قصتنا كتاب نبؤات دانيال للكاتب د، الشفيع الماحي احمد ??
(1)ولما أحتل نبوخذ نصر البابلي أورشليم عام 605 ق م فأخذ عقب عودته إلى بابل العلماء والحكماء والصناع وأجمل النساء وكان دانيال ضمن هذه المجموعة من كبراء القوم ولد دانيال حوالي عام 618 أو 617 ق م في أورشليم وكان ينحدر من أسرة مالكة وشب أثناء الإصلاحات التشريعية والعمرانية لهذا الملك
(2)وأستأثر نبوخذ نصر بدانيال لنفسه فعينه مستشاراً خاصاً له رأي نبوخذ نصر بعد تتويجه على الإمبراطورية البابلية رؤيا منامية أثارت حيرته وأغضت مضجعه والقلق والخوف فأمر باستدعاء السحرة والكهنة والعرافين والمنجمين فلما مثلوا عنده دار بينه وبينهم حوار رواه سفر دانيال على النحو التالي
(3)قال لهم الملك إني حلمت حلماً انزعجت له نفسي ولن تطمئن حتى تعرف الحلم ومعناه فأجابوا بالآرامية لتعش إلى الأبد أيها الملك أسرد على عبيدك الحلم فتفسره لك فقال لهم قد صدر عني الأمر إن لم تسردوا علي الحلم وتفسروه تمزقوا أرباً أرباً وتصبح بيوتكم أنقاضاً وأن أنبأتموني بالحلم وتفسيره
(4)أغدق عليكم هدايا وجوائز وأسبغ عليكم الإكرام والآن أسردوا علي الحلم فأجابوه ثانية لينبئ الملك عبيده بالحلم فنكشف عن معناه فرد الملك أني أعلم يقيناً أنكم تسعون لاكتساب الوقت إذ أدركتم إني أصدرت أمراً مبرماً بمعاقبتكم إن لم تنبؤني بالحلم لأنكم اتفقتم على اختلاق الكذب
(5)والضلال لتنطقوا بهما أمامي إلى أن يتحقق معنى الحلم لذلك انبؤني أولا بما حلمت فأعلم أنتذ انكم قادرون على تفسيره فأجابوا : ليس على الأرض إنسان في وسعه تلبية أمر الملك، اصر نبوخذ نصر ان يعلمو حقيقة الحلم كما رأه في منامه ثم يشرحوله، ولا يقدر على معرفتها الا نبي حامل للوحي
(6)وبطبيعة الحال لم يتمكن الكهنة السحرة والمنجمون من إقناع الملك واستشاط الملك غضباً وحنقاً وأمر بإيادة كل حكماء بابل وهكذا صدر الأمر يقتل كل الحكماء وتلقى المدعو اريوخ رئيس شرطة الملك الأمر الضريح بقتل وإهلاك الحكماء والعلماء الذين وقفوا عاجزين إزاء إطلاع نبوخذ نصر
(7)وإعلامه بحقيقة حلمه ومن جملة أولئك الذين شملهم الأمر دانيال ولما ذهبت الشرطة بقيادة رئيسهم للقبض عليه في محل إقامته داخل القصر الملكي جرى بينهما حوار بقوله فخاطب دانيال بحكمة وتبصر أريوخ قائد حرس الملك الذي خرج ليقتل حكماء بابل وقال له لماذا أصدر هذا الأمر العنيف
(8)فأخبر اريوخ دانيال بما حدث ثم روى السفر بعد ذلك ما فعله دانيال قائلاً فمثل دانيال أمام الملك وطلب منه أن يمنحه وقتاً فيطلعه على تفسير الحلم فوافق العاهل البابلي على طلبه فمضى دانيال إلى بيته وأبلغ رفقاءه حننيا ومبشائيل وعزريا بالأمر ليطلبوا من آله السموات الرحمة بشأن هذا اللغز
(9)لكي لا يهلك دانيال ورفقاءه مع سائر حكماء بابل وأستجاب الله تعالى لدعاء دانيال ورفقاءه ففي تلك الليلة رأى دانيال رؤيا منامية كشف له عن مضمون حلم الملك وحقيقته وفي صبيحة اليوم التالي أقبل دانيال على أريوخ وقال له في نبرة ناهية وآمرة في الوقت نفسه لاتقتل حكماء بابل أدخلني للمثول
(10)أمام الملك فأكشف له عن تفسيره ونزل أريوخ عند رغبة دانيال فأسرع بإحضار دانيال إلى الملك وقال قد عثرت على رجل من سبى يهوذا وهو ينبئ الملك بتفسير الحلم فسأل الملك دانيال المدعو بلطشاصر هل تستطيع أنت أن تطلعني على الحلم الذي رأيت وعلى تفسيره
(11)فأجاب دانيال لا يستطيع ساحراً أو حكيم أو مجوسي ( كاهن ) أو منجم أن يطلع الملك على السر الذي طلبه ولكن هناك آله في السماء يعلن الخفايا ثم شرع دانيال في رواية الحلم قائلا رأيت أيها الملك وإذا بتمثال ضخم كثير البهاء واقفاً أمامك وكان منظره هائلاً
(12)وكان رأس التمثال من ذهب نقي وصدره وذراعاه من فضة وبطنه وفخذاه من نحاس وساقاه من حديد وقدماه خليط من حديد ومن خزف وبينما أنت في الرؤيا أنقض حجر لم يقطع بيد إنسان وضرب التمثال على قدميه المصنوعتين من خليط الحديد والخزف فسحقهما فتحطم الحديد والخزف والنحاس والفضة والذهب معاً
(13)وانسحقت وصارت كعصافة البيدر في الصيف فحملتها الرياح حتى لم يبق لها أثر أما الحجر الذي ضرب التمثال فتحول إلى جبل كبير و ملأ الأرض كلها فالملك إذن شاهد في حلمه من هو في صورة الإنسان وهيئته المألوفة ولكنه إنسان في منتهى الكبر والضخامة والطول يملأ العين حسناً وجمالاً وبهاء
(14)فيأنس به الرائي ولا يستوحشه ومظهره العام باعث على المهابة والخوف ودافع للرهبة والحذر أما أعضاء ذلك الإنسان وأجزاءه فعلى النحو التالي كان الجزء الأعلى أي الرأس الذي يضم الجمجمة والوجه ومراكز الإحساس من الذهب الخالص ولونه أصفر لماع وما دون العنق إلى البطن
(15)أي الصدر وايضاً من طرف المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى وهو الذراع فمن الفضة براقة اللون أما القسم الأمامي الأسفل من جسمه البطن والجوف والفخذ فمن نحاس أحمر يميل إلى السمرة وما بين القدم والركبة من الرجل فمن حديد رمادي يميل إلى الزرقة أما القدم فهو مزيج يجمع بين الحديد والخزف معا
(16)صغيرة الحجم ومتفرقة في كل ناحية وأدى تكسر القدمين تلقائياً إلى انهيار الجسم كله وسقوطه أرضاً لتتناثر مكوناته مجتمعة من ذهب وفضة ونحاس وحديد وخزف إلى قطع متناهية في صغرها حتى شبهت له في الحلم بذرات القش الصغيرة فسرعان ما تاتي الرياح وتفرقها ومن ثم أصبح ذلك الإنسان وكأنه لم يكن
(17)ختم دانيال قصته قائلاً هذا هو الحلم أما تفسيره فهذا ما نخبر به الملك وبعد ذلك فأنت الرأس الذي من ذهب ثم لا تلبث أن تقدم من بعدك مملكة أخرى أقل شأناً منك وتليها مملكة ثالثة أخرى ممتلئة بالنحاس فتسود كل الأرض ثم تعقبها مملكة رابعة صلبة كالحديد فتحطم وتسحق كل تلك الممالك كالحديد
(18)الذي يدق ويسحق كل شئ وكما رأيت القدمين والأصابع هي خليط من خزف وحديد فإن المملكة تكون منقسمة فيكون فيها من قوة الحديد بمقدار ما شاهدت فيها من الحديد مختلطاً بالخزف وكما أن أصابع القدمين بعضها من حديد والبعض من خزف فإن بعض المملكة يكون صلبة والبعض الآخر هشاً
(19)وكما رأيت الحديد مختلطا بخزف الطين فإن هذه المملكة تعقد صلات زواج مع ممالك الناس الأخرى إنما لا يلتحمون معا كما أن الحديد لا يختلط بالخزف وفي عهد هؤلاء الملوك يقيم إله السموات مملكة لا تنقرض إلى الأبد ولا يترك ملكها الشعب آخر وتسحق جميع هذه الممالك أما هي فتخلد إلى الأبد
(20)لأنك رأيت أن الحجر المنقض الذي لم يقطع من الجبل بيدين قد سحق الحديد والنحاس والخزف والفضة والذهب وإستناداً على ذلك التفسير فالتمثال في مجموعه يمثل ممالك وإمبراطوريات سوف تسوء وتتعاقب كقوى عمالية فارضة هيمنها وسطوتها على الشعوب واحدة إثر الأخرى
(21)ويمثل الصدر والذراعان من الفضة الخالصة إمبراطورية مادي وفارس بلغت الدولة الفارسية أقصى اتساعها حتى سيطرت على دول كثر و حكمة اراضي كبيرة اصبحت اقوى دولة بالعالم بزمانها وليم يعرف التاريخ امبراطورية بمثل هذا الاتساع و الشمول و حكمت لاربعين مليون نسمة وحكمة من الزمان 200سنة
(22) أما البطن والفخذين من النحاس فيرمز بهم للامبراطورية المقدونية التي دمرة الدولة الفارسية وهزمتها باكثر من معركة و ضمت جميع مدنها و اقاليمها لها بقيادة الاسكندر الاكبر وشبهت الامبراطورية المقدونية بالنحاس ان كان النحاس معدآ اساسيآ في اسلحة الجنود المقدونيين وغيرها من الاسباب
(23)ويشير بالساقين الحديديتين وبالقدمين الخليط من الحديد والخزف إلى الإمبراطورية الرومانية رابع القوى العالمية التي ظهرت بعد مملكة الاسكندر التي ظهرة كقوى عالمية بعد انتصارها على مملكة قرطاج استطاعة ان تظم دول كثر و هزمو ملوك طوائف الاسكندر حتى اصبحت اكبر دول في ذاك الزمان
24واخيرآ الروم البيزنطين ترمز القدمين المختلطتين من الحديد أقوى المعادن والخزف أضعف العناصر وأسهلها كسراً فيرمز بهما وبشكل عام إلى حال الإمبراطورية ككل فهي من جهة قوية كالحديد يصعب هزيمتها وقادرة على كسر الأعداءوالمعارضين لسيادتها وهي من جهة ثانية ضعيفة كالخزف يسهل كسرها وهزيمتها
(25)ثم رأي نبوخذ نصر حجراً أنقطع من غير قاطع فهوى على قدمي التمثال اللتين هما خليط من حديد وخزف وكانت الضربة من القوة والعنف بحيث انهار على أثرها التمثال كله بذهبه وفضته ونحاسه وحديده وخزفه وتفتت إلى قطع صغيرة متناهية في صغرها عصفت بها الرياح فلم يرد له أثر
(26)اما الحجر الذي هشم التمثال فظل يكبر في الحجم رويداً رويداً حتى غدا جبلاً عالياً على أقطار الأرض كلها ويرمز بالحجر هنا إلى دولة الإسلام التي اصطدمت في بداية تمددها السياسي بالروم البيزنطية التي بسطت سلطاتها على الممالك السابقة وبلغت الضربةمن القوة أدت وبسرعة إلى انهيار
(27)الدولتين معاً وما آل إليهما من ممالك تماماً مثلما انهار التمثال في لمح البصر وأصبحتا وكأن لم يكن لهما وجود وتوسعت الدولة الإسلامية على حساب هاتين المملكتين حتى عمت الأرض وفي فترة قصيرة لا تتعدى الثلاثين عاماً بعد وفاة الرسول وعلى امتداد ما بين الهند في والمحيط الأطلسي
(28)وبالفعل وكما تبين لنا فقد صحت وقائع التاريخ في تعاقب تلك الممالك واحدة أثر أخرى وتطابق حلم نبوخذ نصر مع الواقع المتحقق منه علمياً وكشفت في الوقت نفسه عن صحة تأويل دانيال لها ومطابقة تفسيره مع الحقيقة بلا تكلف. وهنا انتهينى من قصة نبي الله دانيال
جاري تحميل الاقتراحات...