رتبها

سلسلة تغريدات "ثريد"
حول أزدية التحور (#FGC1696) والتحورات المنحدرة منه (#FGC7) و(#FGC7944)..
والأحلاف والتداخلات بين القبائل..
وتشابه المسميات بين القبائل والأفخاذ والعشائر..
التغريدات تزخر بمعلومات ملفتة ستصبح مرجعاً للباحثين في تلك المجالات..

التحور (FGC1696) تتكتل عليه قبائل أزدية منها: (الدواسر، بارق، قريش زهران، بللسمر، ألمع، البقوم، خزاعة) وجميع تلك القبائل من الأزد..

وينحدر منه التحورين
(FGC7944) و(FGC7)
وهما تحورين أزديين مازنيين تتكتل عليهما عدد من القبائل والعشائر المازنية الأزدية التي تمتد منازلها من السراة وتهامة والحجاز إلى وسط نجد كما يلي:

التحور (FGC7):
١- قبيلة الدواسر من العتيك من مازن من الأزد.
٢- قبيلة خزاعة من مازن من الأزد.
٣- قبيلة قريش زهران من الحجر بن عمران من مازن من الأزد.
٤- قبيلة بنو الأسمر من الأزد.

٥- صبح مع بني سالم من حرب، وهم من الخزرج من مازن من الأزد.
٦- الهواملة من مزينة من حرب.
٧- زبيد من مسروح من حرب.

التحور (FGC7944):
١- فروع من فخذ الوداعين الدواسر ومنهم: عشيرة آل شماس بن غانم، وأسر من آل ولمان بن غانم، وأسر من آل عويمر بن زايد "الصغير" بن غانم، من الوداعين من قبيلة الدواسر من العتيك من مازن من الأزد.

٢- أسر البدارين من قبيلة الدواسر من العتيك من مازن من الأزد.
٣- قبيلة آل ودعة ومنهم الوداعي من آل جبلي من قبيلة بارق من مازن من الأزد.
٤- قبيلة ألمع من مازن من الأزد.

٥- قبيلة الحمدة مع قبيلة ثقيف، ويرجح أنهم من حمدة بارق من مازن من الأزد، دخلت بالحلف مع قبيلة ثقيف.
٦- قبيلة قريش ثقيف، ومنهم:
الهواملة، آل سالم، العودة، الزيد، الشاويش.
٧- قبيلة قريش بني سهم، تلقب بـ"قريش الطائف".
٨- قبيلة قريش بني مالك.

٩- صبح مع بني سالم من حرب، وهم من الخزرج من مازن من الأزد.
١٠- عوف مع بني مسروح من حرب، وهم من الأوس من مازن من الأزد.
١١- آل مبيريك أمراء رابغ من آل غانم من زبيد من مسروح من حرب، ومنهم:

حسين بن مبيريك الغانمي الزبيدي، شيخ قبائل حرب في الحجاز وأمير رابغ..
ورد في إحدى الوثائق البريطانية ما يلي: حسين بن مبيريك: رئيس فرع زبيد من عشيرة مسروح من قبيلة حرب، وأحد شيوخ حرب. يقيم في رابغ، رجل ذو سلطة كبيرة، يمتلك سفناً شراعية وتبادل مراسلات مع خفر البحر الأحمر..

إسماعيل بن مبيريك الغانمي الزبيدي، أحد أمراء قبيلة حرب وأمير رابغ، يلقب بأسد البر والبحر، وهو من الذين ساندوا الملك عبدالعزيز آل سعود أثناء حصار جدة في أبرق الرغامة وأمد الجيش بالمؤن والعتاد فأصبح من أعز أصدقاء الملك عبدالعزيز المقربين
-وفق ترجمة آل مبيريك في الموسوعة العالمية-.

ومن زبيد فرع أسلم، وهم من أسلم خزاعة من مازن من الأزد، انظوت في قبيلة حرب بالحلف وأصبحت أسلم ضمن زبيد من مسروح من حرب، ولا زالت أسلم في ديارها القديمة حيث أن ديار زبيد الحربية اليوم هي ديار قبيلة أسلم الخزاعية قديماً.

ويحاول البعض التشكيك في أزدية تلك التحورات لخروج نتائج عينات من بعض القبائل المضرية والقيسية وقبائل قحطانية منها قبائل: تميم وقريش وقيس عيلان وحرب، ناسين أو متناسين أن الأحلاف القبلية شائعة بين القبائل..

حيث تنضوي نزائع من قبائل في قبائل أخرى فتمتزج بها ثم تنسى تلك الأحلاف مع مرور الزمن، وتحدث التداخلات بين القبائل لعدة أسباب منها:

١- التجاور في المنازل، وتقارب الديار، والتعاقب على المواطن.
٢- تشابه المسميات.
٣- الأحلاف القبلية التي تنضوي بموجبها نزائع من قبائل في قبائل أخرى.
٤- التحالفات القبلية التي تعقد بين القبائل لأغراض عسكرية أو اقتصادية.

وقد كثر انضواء الكثير من فروع القبائل القحطانية في العدنانية لعدة أسباب منها:
١- اختلاف موازين القوى بين جذمي العرب القحطاني والعدناني بعد ظهور الإسلام حيث مالت الكفة لصالح الجذم العدناني لكون قريش عدنانية.
٢- دأب الخلفاء القرشيين على محاولات نسبة القبائل القحطانية إلى العدنانية.

ومن فروع القبائل القحطانية التي انضوت في القبائل العدنانية، وفروع القبائل الأزدية التي انضوت في قبائل قحطانية وعدنانية ما يلي:

الأزد في حرب..
- فروع من قبيلة خزاعة من مازن من الأزد، دخلت في قبيلة حرب وأصبحت من عدادها ومنهم:
بنو عمرو مع حرب، وهم من بنو عمرو من خزاعة من مازن من الأزد.

أسلم مع حرب، وهم من أسلم من خزاعة، أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء من مازن من الأزد، دخلت في زبيد من بني مسروح من قبيلة حرب، قال بذلك عدد من المؤرخين والنسابة وهم: ابن الكلبي، والنويري، والأشعري، وابن عبدربه..

وأصبحت أسلم ضمن زبيد مسروح من حرب، ولا زالت أسلم في ديارها القديمة حيث أن ديار زبيد الحربية اليوم هي ديار قبيلة أسلم الخزاعية قديماً.

- فروع من قبيلتي الأوس والخزرج من مازن من الأزد، انضوت في قبيلة حرب وهم:
صبح من بني سالم، وهم من الخزرج..
عوف من بني مسروح، وهم من الأوس..
وجميعهم أصبحوا في عداد قبيلة حرب.

الأزد وقضاعة في تميم..
- بني ملادس من بارق من مازن من الأزد، دخلوا في بني تميم.
- بهراء من قضاعة من سبأ من قحطان، ومنهم بنو العنبر من بني تميم..

حيث نسب معظم النسابة بنو العنبر بن عمرو بن تميم إلى قضاعة، وأجمعوا على أن العنبر بن عمرو بن تميم من أبناء العنبر بن عمرو بن لحيون من بهراء من قضاعة من سبأ من قحطان، التحق بتميم لأنه نشأ في قبيلة تميم مع إخوته لأمه أبناء عمرو بن تميم..

قال بذلك النسب عدد من النسابة والمؤرخين ومنهم: ابن الكلبي، والبلاذري، والمبرد، والأصبهاني، والنهشلي، والنيسابوري، وابن حمدون، والحموي، وابن منظور.

الأزد في قريش..
- بني مليح بن عمرو بن عامر بن لحي من خزاعة من مازن من الأزد، دخلوا في قريش في بني الصلت بن مالك بن النضر، وقيل العكس.

الأزد في ثقيف..
- قبيلة ثمالة من الأزد، دخلت حلفاً في قبيلة ثقيف.
- الحمدة من بارق من مازن من الأزد، دخلت بالحلف مع قبيلة ثقيف.

الأزد في قيس عيلان ومنها عتيبة ومطير..
الأزد في عتيبة..
فروع من الأزد دخلت في عتيبة من هوازن وهم:
الأزد في عتيبة..
- بنو مفرج من ثمالة، وهم بنو مفرج من بني نصر بن الأزد، يرى بعض النسابة أن منهم: ذوي مفرج من عتيبة.

- بنو ذئب بطن من خزاعة من مازن من الأزد، يرى بعض النسابة أن منهم: الذيبة من عتيبة.
- بنو كريز من بني معبد من خزاعة من مازن من الأزد، يرى بعض النسابة أن منهم: كرزان البقوم، وكرزان عتيبة، وفي قول آخر أن كرزان عتيبة من كرزان البقوم، والبقوم عموماً من حوالة بن الهنؤ من الأزد.

الدواسر الأزد في عتيبة..
- الحناتيش ومنهم المحيا مع ذوي طلحة من برقاء من عتيبة، وأصلهم من الحناتيش من المساعرة من قبيلة الدواسر من مازن من الأزد.
- الغربية مع الروقة من عتيبة، وأصلهم من الرجبان من آل سالم من الدواسر من مازن من الأزد.

- الهوامل مع الدعاجين من عتيبة، يرجح النسابة أنهم من الهواملة من الدواسر من مازن من الأزد.
الدواسر الأزد في مطير..
- الهوامل مع مطير، يرجح النسابة أنهم من الهواملة من الدواسر من مازن من الأزد.

ويرجح بعض النسابة أن قبيلة مطير تكونت من تحالف تشكل من ثلاث قبائل هي: غطفان والأزد وخثعم "شهران".

ومن بطون قبيلة دوس بن عدثان من زهران من الأزد، في السراة وتهامة:
- (بنو فهم) بن عمرو بن فهم بن غنم بن دوس.
- (عدوان) بن عمرو بن فهم بن غنم بن دوس.
- (بنو شبابة) بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس.

امتدت منازل أزد مازن شمالاً وغرباً من عسير إلى الشام مروراً بتهامة والحجاز، حيث تبدأ من بلاد بارق في عسير وتهامة إلى مملكة غسان في الشام، حيث استقرت خزاعة في مكة وآل قيلة وهم الأوس والخزرج في يثرب، وآل جفنة وهم الغساسنة في الشام..

وامتدت منازل أزد مازن العتيك شمالاً وشرقاً من بلاد العتيك في وحاف القهر إلى العراق، حيث تبدأ من ديار العتيك في القهرة والعقيق مروراً باليمامة وأقاليم وسط نجد إلى العراق، حيث استقرت قبيلة الدواسر العتيك في وادي الدواسر، والحجر العتيك في حجر اليمامة، والمهالبة العتيك في العراق..

وامتدت منازل أزد مازن العتيك جنوباً وشرقاً من وحاف القهر إلى عمان، حيث استقر أزد عمان العتيك من المزون ومنهم بنو نبهان واليعاربة والبوسعيد في عمان.

القبائل والأفخاذ والعشائر
(#الدواسر، #الوداعين، #آل_شماس)..
(#دوسر، #ودعان، #سالم، #شماس، #وداعة، #ودعة، #وادعي، #وداعي)..

١- قبيلة الدواسر، من العتيك، من مازن، من الأزد، من كهلان، من قحطان..
من ذرية: أسد "دوسر" بن الحارث بن العتيك بن الأسد "الدوسر" بن عمران بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان..

قبيلة الدواسر خرجت نتائجهم
على التحورين
(FGC7) و(FGC7944)
المنحدرين من التحور (FGC1696).

٢- قبيلة مرهبة الدوسر، من قبائل بكيل، من همدان، من كهلان..
ومرهبة من ذرية: مرهبة بن الدعام الأصغر بن مالك بن ربيعة بن الدعام الأكبر..
تلقب قبيلة مرهبة بـ"الدوسر" لما كان فيها من العدة والعدد والخيل والرجال..

ومن مرهبة: عبد السلام الدوسري..
ومن مرهبة: آل ذوي بن محمد بن زايد الملطوم، وهم حلف مع دهم، حيث دخل آل ذوي في حلف مع ذو حسين بن غيلان بن محمد وهم من دهم من همدان.

٣- قبيلة وداعة "الوادعي"..
وهم من ذرية: وداعة بن عمرو بن عامر، من مازن، من الأزد..
دخلوا في حلف مع قبيلة حاشد من همدان..
ومن وادعة عشيرة آل حيان بن سالم.

٤- عشيرة آل ودعة ومنهم الوداعي، من آل جبلي، من بارق..
وهم من ذرية: عمرو بن عامر، من قبيلة بارق، من مازن، من الأزد..
آل ودعة ومنهم الوداعي من بارق خرجت نتائجهم
على التحور (FGC7944)
المنحدر من التحور (FGC1696).

٥- فخذ الوداعين، من قبيلة الدواسر..
وهم من ذرية: ودعان بن سالم بن زايد، من قبيلة الدواسر، من العتيك، من ذرية عمرو بن عامر، من مازن، من الأزد..
الوداعين الدواسر خرجت نتائجهم
على التحورين
(FGC7) و(FGC7944)
المنحدرين من التحور (FGC1696).

٦- عشيرة آل شماس، من آل غانم، من الوداعين، من قبيلة الدواسر..
وهم من ذرية: شماس بن سابق بن غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد، من فخذ الوداعين، من قبيلة الدواسر، من مازن، من الأزد..
آل شماس الوداعين خرجت نتائجهم
على التحور (FGC7944)
المنحدر من التحور (FGC1696).

٧- أسر من آل ولمان بن غانم،
وآل عويمر بن زايد الصغير بن غانم،
من آل غانم، من الوداعين، من قبيلة الدواسر، من مازن، من الأزد..
خرجت نتائجهم
على التحور (FGC7944)
المنحدر من التحور (FGC1696).

٨- آل شماس، من الخزرج، من ذرية عمرو بن عامر، من مازن، من الأزد، من ذرية: امرئ القيس، إخوة بني زيد مناة، من ذرية مالك الأعز ..
منهم خطيب النبي -عليه الصلاة والسلام- ثابت بن قيس بن شماس بن زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك "الأعز" بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.

٩- عشيرة آل شماس، من فخذ الغفرة، من بطن بني عمر، من قبيلة بني مالك، من بجيلة، من أنمار، من كهلان..
وعشيرة آل شماس منازلهم في السراة وتهامة والطائف، ومنهم د. حسن بن حسين بن شماس المالكي..

من فروع بني مالك بجيلة:
أ- بني عمر ومنهم الغفرة، ومن الغفرة: آل زايد، آل شماس، آل سلطان.
ب- أبا النعيم ومنهم قريش بني مالك، خرجت نتائجهم على التحور (FGC7944) المنحدر من التحور (FGC1696).

الوداعين آل غانم..
أسر الوداعين المستقرة في وسط نجد من فرع آل غانم فقط تبلغ أكثر من (١٠٠) أسرة يناهز عدد أفرادها (٣٠) ألف شخص، وتنتشر تلك الأسر في مناطق: (القصيم، الزلفي، الغاط، سدير، المحمل، الشعيب، الكويت، الزبير)..

وهم من:
آل شماس بن غانم بن ناصر بن ودعان..
آل ولمان بن غانم بن ناصر بن ودعان..
آل عويمر بن زايد الصغير بن غانم بن ناصر بن ودعان..
نتائج الفحوصات تثبت تكتل مذهل لتلك العشائر والأسر على التحور (FGC7944)..

وبالإضافة إلى عشيرة آل شماس من آل غانم الوداعين، وأسر من الولامين من آل غانم الوداعين، وأسر من آل عويمر بن زايد الصغير من آل غانم الوداعين، وأسر البدارين..
خرجت نتائج عينات من عشيرة آل ودعة ومنهم الوداعي من فخذ آل جبلي من قبيلة بارق الأزدية على التحور (FGC7944).

من الملاحظات:
- أحد فروع قبيلة الدواسر يحمل مسمى "الهواملة"..
- أحد فروع قبيلة قريش بني سهم في الطائف يحمل مسمى "الهواملة"..
- أحد فروع قبيلة مزينة في حرب يحمل مسمى "الهواملة"..
وجميع تلك الأفرع خرجت نتائج عيناتها على التحورين
(FGC7) و(FGC7944).

- أحد فروع قبيلة بني مالك بجيلة يحمل مسمى "آل شماس"..
والفرع البارقي الذي خرج على التحور (FGC7944) يحمل مسمى "آل ودعة"..
وهنا يلاحظ تشابه المسميات:
الهواملة الدواسر، والهواملة بني سهم، والهواملة مزينة!
الوداعين الدواسر، وآل ودعة بارق!
آل شماس الدواسر، وآل شماس بني مالك!

علماً بأن:
"قبيلة بارق" من أقرب قبائل الأزد لـ"قبيلة الدواسر" حيث تنحدر القبيلتين من أزد مازن.
"قبيلة بني مالك بجيلة" تنحدر من أنمار التي تعتبر أقرب فروع كهلان للأزد.

المقصود: الإلياسية والقيسية

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد