الفتره الاخيره بالعراق شهده تغيرات كبيره من كل نواحي ولكن نركز على الناحيه الي تهمنه و هي الاجتماعيه اصبح الفرد و خصوصا طبقه الاكادميه اكثر تحررا من قبل و اكثر نقاشا بالقرارات المصيره و غيرها و من هاي الناحيه ان كل تغير بالمجتمع لزم يلحقه تغير بالفرد ف على المدرسين و المدراء
المدارس و الكليات ان يعوا حجم التغير الي حصل بالمجتمع و ان الاساليب القديمه المتبعه ما تنفع ويجب تطوير اسلوب التعامل مع الطلاب و تفاهم معهما كون تطور يحصل بتوفق الكل و غير كل صعب يحصل تغير منشود اما من ناحيه الطلاب ان يعوا قواعد الحريه و شروطها و ان لا يلقوا العتب على
الاسره التدريسيه كون هم ملزمين بقواعد و شروط المدرس ملزم بقواعد ينفذاها حمايه وظيفه و اسره الطلاب تطلب المدرس بكسره هذه القواعد من اجل مصلحتهم خاص و هنا الخطاء كل شخص يبحث عن مصلحه الخاص و جدا نادرا تجد نسان خلاف هذا امر هنا يأتي فهم كامل الحريه وهي ان تضع حدود رغبتك كون ان
تريد تحصل شي يناسبك بشكل كامل ف هذا امر مستحيل و ان وجد خطاء التسويه و قرارات المنطقيه الي يحكمها القانون هو شي صح فا ما من معقول ان صادر حريات اخريا بس لين تريد حريتك الحريه هاي سلبيا الحريه الايجابيه هي ان تحصل توفق مع جميع ما معقوله تحمل الاستاذ اخطاء حكومه و ما معقوله يتحمل
الطلاب الظروف المحيطه بي كل شخص لزم يتحمل جزء من حمل و نقاش بما يوصل الى نتيجه مع مراعات طبقات المجتمع فما من معقول ان تعلم شخص صادر حريه طول سنوات بسبب الظروف على ان جبان بس لكون ان ظروف الانسان مقابل كان اكثر حريه ان تعامل طبقات المجتمع حسب ظروفك ورائيك هو انعكاس الحرمان
الي طلعت علي ف التعصب بالقرارات ما يتعالج بتعصب بالقرارات بس من اتجاه معاكس تعصب بالقرارات يتعالج بالتسامح و تقدير ظروف غير و الحكم على اساس ظروفهم لا ظروفك لين بالنهايه لزم نذكر كل شخص يختار صح بنسبه له مستحيل شخص يختار خيار خطاء ولكن قياس صح و الخطاء من منظوره بالحظه الي ممكن
مجتمع يقيس الصح و خطاء من منظور الجميع مو منظور الفرد راح يتحقق تغير منشود المجتمع و العالم
لو سمحت @Rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...