تقول العرب :
" وعند جهينة الخبر اليقين "
.
من أشهر الأمثال التي قالتها العرب ، حيث يُقال عند الرغبة في معرفة الأخبار ، والتحري من صحتها ودقتها .
.
إليكم قصة المثل :
" وعند جهينة الخبر اليقين "
.
من أشهر الأمثال التي قالتها العرب ، حيث يُقال عند الرغبة في معرفة الأخبار ، والتحري من صحتها ودقتها .
.
إليكم قصة المثل :
خرج رجل من جهينة يقال له الأخنس بن كعب وكان الأخنس قد أحدث في قومه حدثاً ، فخرج هارباً ، فلقيه رجل يعرف بالحصين فقال له :
من أنت ثكلتك أمك
فقال له الأخنس : بل أنت ثكلتك أمك فردد هذا القول حتى قال الأخنس : أنا الأخنس بن كعب فأخبرني من أنت وإلا انفذت قلبك بهذا السنان ؟
من أنت ثكلتك أمك
فقال له الأخنس : بل أنت ثكلتك أمك فردد هذا القول حتى قال الأخنس : أنا الأخنس بن كعب فأخبرني من أنت وإلا انفذت قلبك بهذا السنان ؟
فقال له الحصين : أنا حصين بن عمرو الكلابي
فقال له الأخنس : فما الذي تريد ؟
قال : خرجت لما يخرج له الفتيان .
فقال الأخنس : وأنا خرجت لمثل ذلك
فقال له الحصين : هل لك أن نتعاقد إلا نلقى أحداً من عشيرتك أو من عشيرتي إلا سلبناه قال نعم .
فقال له الأخنس : فما الذي تريد ؟
قال : خرجت لما يخرج له الفتيان .
فقال الأخنس : وأنا خرجت لمثل ذلك
فقال له الحصين : هل لك أن نتعاقد إلا نلقى أحداً من عشيرتك أو من عشيرتي إلا سلبناه قال نعم .
فتعاقد على ذلك وكلاهما فاتك يحذر صاحبه . فلقيا رجلاً فسلباه
فقال لهما هذا الرجل : هل لكما أن تردا علي بعض ما أخذتما مني وأدلكما على مغنم !
قالا : نعم
فقال الرجل المسلوب : هذا رجل من لخم قد قدم من عند بعض الملوك بمغنم كثير , وهو خلفي في موضع كذا وكذا , فردا عليه بعض ماله
فقال لهما هذا الرجل : هل لكما أن تردا علي بعض ما أخذتما مني وأدلكما على مغنم !
قالا : نعم
فقال الرجل المسلوب : هذا رجل من لخم قد قدم من عند بعض الملوك بمغنم كثير , وهو خلفي في موضع كذا وكذا , فردا عليه بعض ماله
وطلبا اللخمي فوجداه نازلاً في ظل شجرة , ومعه طعام وشراب ،فأقبلا عليه ، وعرض عليهما الطعام ،فكره كل واحد أن ينزل قبل صاحبه فيفتك به ، فنزلا جميعاً ،فأكلا وشربا مع اللخمي ثم أن الأخنس ذهب لبعض شأنه فرجع واللخمي يغرق في دمه !
فقال الأخنس بعد أن سل سيفه لأن سيف صاحبه كان مسلولاً : ويحك فتكت برجل قد تحرمنا بطعامه وشرابه !
فقال له حصين : اقعد يا أخا جهينة ، فلهذا وشبهه خرجنا ، فشربا ساعة وتحدثا , ثم أن الحصين قال : يا أخا جهينة أتدري ما صعلة وما صعل قال الأخنس : هذا يوم شرب وأكل , فسكت الحصين
فقال له حصين : اقعد يا أخا جهينة ، فلهذا وشبهه خرجنا ، فشربا ساعة وتحدثا , ثم أن الحصين قال : يا أخا جهينة أتدري ما صعلة وما صعل قال الأخنس : هذا يوم شرب وأكل , فسكت الحصين
ثم قال : يا أخا جهينة هل أنت للطير زاجر ما رأيك بهذه العقاب قال الجهني : وأين تراها قال : هنا
وتطاول الحصين ورفع رأسه إلى السماء ، فوضع الأخنس بادرة السيف في نحر الحصين
فقال : أنا الزاجر والناحر , واحتوى على متاعه ومتاع اللخمي , وانصرف راجعاً إلى قومه
وتطاول الحصين ورفع رأسه إلى السماء ، فوضع الأخنس بادرة السيف في نحر الحصين
فقال : أنا الزاجر والناحر , واحتوى على متاعه ومتاع اللخمي , وانصرف راجعاً إلى قومه
فمر ببطنين من قيس يقال لهما مراح وانمار
فإذا هو بامرأة تنشد الحصين
فقال لها : من أنت ؟
قالت :أنا صخرة امرأة الحصين
فقال لها : أنا قتلته
فقالت : كذبت ،ما مثلك يقتل مثله ، فانصرف إلى قومه وأصلح أمرهم ثم جاءهم ووقف وقال :
فإذا هو بامرأة تنشد الحصين
فقال لها : من أنت ؟
قالت :أنا صخرة امرأة الحصين
فقال لها : أنا قتلته
فقالت : كذبت ،ما مثلك يقتل مثله ، فانصرف إلى قومه وأصلح أمرهم ثم جاءهم ووقف وقال :
وكم من ضيغم ورد هموس
أبى شبلين مسكنه العرينُ
.
علوت بياض مفرقه بعضب
فأضحى في الفلاة له سكينُ
.
واضحت عرسه ولها عليه
بعيد هدوء ليلتها رنينُ
.
تسائل عن حصين كل ركب
وعند جهينة الخبر اليقينُ
أبى شبلين مسكنه العرينُ
.
علوت بياض مفرقه بعضب
فأضحى في الفلاة له سكينُ
.
واضحت عرسه ولها عليه
بعيد هدوء ليلتها رنينُ
.
تسائل عن حصين كل ركب
وعند جهينة الخبر اليقينُ
ومن شطر هذا البيت جاء المثل الشهير
(وعند جهينة الخبر اليقين ) للتدليل عن أن هناك شخص يمتلك الحقيقة الكاملة ، أو أصل وتفاصيل ما تريد سماعة ..
.
نقلها لكم تويتر : مناور سليمان من كتاب : مجمع الأمثال - النيسابوري
(وعند جهينة الخبر اليقين ) للتدليل عن أن هناك شخص يمتلك الحقيقة الكاملة ، أو أصل وتفاصيل ما تريد سماعة ..
.
نقلها لكم تويتر : مناور سليمان من كتاب : مجمع الأمثال - النيسابوري
جاري تحميل الاقتراحات...