رتبها

"خِرْشاءُ الحَيّة : سَلْخُها و جِلْدُها ."
لسان العرب

"و الغاية : هي قصبة أو راية تُنصَب في الموضع الذي تكون فيه المسابقة ليأخذه السابق ، و منه أُخذَتْ غاية كل شيء ، و هي مداه و مُنتهاه ."
محمود محمد شاكر

يقول الراعي النُّمَيري في صدر بيت له :
تَبِيتُ الحيّةُ النَّضْناضُ مِنْهُ ...
و النَّضْناض : الذي يخرج لسانه و يحرّكه .

الإجفيل : الجبان النَّفُور يهرب من كل شيءٍ فَرَقًا و فزعًا .

"جَزَلَه بالسيف : قَطَعه جِزْلَتَيْن أَي نِصْفين .
و يقال : ضَرَب الصيد فَجَزله جِزْلتين أَي قَطَعه قِطْعتين .
و يَجْزِل : إِذا قَطَع .
وفي حديث الدجال : يَضْرِبُ رجلًا بالسيف فيقطعه جِزْلتين ؛ الجِزْلة : القِطْعة ، و بالفتح : المصدر ."
لسان العرب

الأَبْقَع : المتخالف اللون فيه سواد و بياض ، و البَقَع في الطير و الكلاب كالبَلَق في الخيل .

"و حِبَبُ الماء و حَبَبُه و حَبابه ، بالفتح : طَرائقُه
و قال ابن دُرَيد : الحَبَبُ : حَبَبُ الماءِ ، و هو تَكَسُّره ، و هو الحَبابُ"
لسان العرب

قَطَبَ الخمر : خلطه بالماء .

"و الحِواءُ : جماعةُ بيوت الناس ."
كفاية المتحفّظ للأجدابي

"و القاموس و القَوْمَس : قعر البحر ، و قيل : وسَطه و مُعظمه ."
لسان العرب

"باغَة: مادة صلبة شفافة... تُصنع منها مقابض السكاكين والأقلام والأمشاط...
تركي، وأصل معناه: السلحفاة".
معجم الدخيل
"باغَة: هي الذَّبْل".
معجم تيمور الكبير
"وَالذَّبْلُ: (وِزَانُ فَلْسٍ) شيءٌ كَالْعَاج، وَقِيلَ: هُوَ ظُهْرُ السُّلَحْفَاةِ الْبَحْرِيَّة".
المصباح المنير للفيّومي

"والدُّردور: موضعٌ من البحر يَجيش ماؤه، وقَلَّما تَسلَمُ السفينةُ منه، يُقال: لَجَّجُوا فوَقَعُوا في الدُّرْدور".
معجم العين للخليل
"والدُّرْدورُ: الماء الذي يَدورُ ويُخاف فيه الغرق".
تاج اللغة للجوهري

"أتَلَ يَأتِلُ أتْلًا وأتَلانًا وأتَلالًا، مُحَرَّكتينِ: قارَبَ الخَطْوَ في غَضَبٍ".
القاموس المحيط

"والتَأْتاءُ: مَشْيُ الصبيِّ الصغير؛ والتَأْتاءُ: التَّبَخْتُر في الحَرب شجاعةً".
لسان العرب

"رَعْبَلْتُ اللَّحمَ رَعْبَلَةً: أي قَطَّعْتُه قِطَعاً صِغاراً كما يُرَعْبَلُ الثَّوْبُ فيُمَزَّقُ مِزَقاً، الواحدةُ رُعْبُولةٌ من الرَّعابِلِ، وهي الخِرَقُ المُتَمَزِّقَة.
والشِّواءُ المُرَعْبَلُ: يُقَطَّعُ حتى تصلَ النارُ إليه فتنضجه".
معجم العين للخليل

ويقول الأخطل:
وتُوقَفُ أحيانًا فَيَفصِلُ بَينَنا
غِناءُ مُغَنّ أوْ شِواءٌ مُرَعْبَلُ

"الشّواكل من الطَّريق: ما انْشَعَبَ مِن الطُّرُقِ عن الطَّرِيِقِ الأَعظم".
الشوارد للصاغاني

"ووَرَّدَتِ المَرأةُ خَدَّها: عالَجَتْه بالوَرْدِ. والوَرْدُ: صُوْفَةٌ مَصْبُوْغَةٌ تُلَوَّنُ بها الخُدُوْدُ".
المحيط في اللغة لابن عَبّاد

"وَرْدُ كلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وقد غَلَبَ على نَوْعِ الحَوْجَمِ".
المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده
والحَوْجَم كما يقول الزَّبيدي في تاج العروس: "هُوَ الأَحمرُ الْمَعْرُوف الَّذِي يُشَمُّ واحدته".

"في الحديث: (إذا أخذ أهْلُ الجنَّةِ في السَّمَاع ورَّدَت كلُّ شجَرةٍ في الجنَّةِ): أي أظهَرت وَرْدَهَا؛ وهو نَوْرٌ طيّبُ الرَّائحة. ونَوْرُ كل شَجرة وَرْدٌ".
المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المديني

"والزِّيقُ: زِيقُ الجَيْب المكفوف".
لسان العرب
"(الزِّيق): مَا يُكفّ بِهِ جيب الْقَمِيص".
المعجم الوسيط
والجيب هو فتحة العنق، وقد تحوّرت دلالتها لاحقًا في العاميّة إلى المعنى المعروف.

"واللُّمْجَةُ: ما يُتَعَلَّلُ به قبل الغِذاءِ".
"وما تَلَمَّجَ عندهم بلَماجٍ ولَمُوجٍ ولُمْجةٍ: أَي ما أَكَل".
لسان العرب

"واللَّمّاجُ: الذَّواقُ".
لسان العرب

"اللَّمْجُ: الأَكلُ بأَطرافِ الفمِ".
لسان العرب

"والزُّبْرَةُ: الشعر المجتمع للفحل والأَسد وغيرهما؛ وقيل: زُبْرَةُ الأَسد الشعرُ على كاهله".
لسان العرب

"كلب مَسجور ومُسجّر ومُسَوجر، وقد سَجَرته وسَجّرته وسَوْجَرته: طوّقتُه السّاجور؛ وهو طوق من حديد مُسمّر بمسامير حديدة الأطراف".
أساس البلاغة للزمخشري

"والعِلْقَةُ: ... القميصُ بلا كُمّيْن".
المحيط في اللّغة للصاحب بن عبّاد

"وقال ابن الأَعرابي: نَجْوُ الفيل؛ الضَّفْعُ،
وجِلْدُه؛ الحَوْرانُ،
وباطِنُ جِلْده؛ الحِرْصِيان".
لسان العرب

"[قال] الجوهري: رَحَتِ الحَيَّةُ تَرْحُو وتَرَحَّتْ؛ إذا اسْتَدارَتْ".
لسان العرب

"وشيخٌ ذَحْمَل: وهو النّاحِل المُسترخي الجلد".
تهذيب اللغة

"المُحَبْرَمُ: مَرَقَةُ حَبِّ الرُّمانِ. والحَبْرَمَةُ: اتِّخاذُها".
القاموس المحيط

المَلَقَة: جبل أملس شاهق ليس به صَدْع¹، والصَّفاة المَلْساء².
______________________________________
¹: "لغة قريش".
²: "لسان العرب".

الشِّبْرِق: "هو نبت حجازي يؤكل وله شوك، إذا يبس سُمّي ضَرِيعًا".
مَجْمَع بحار الأنوار للفَتِّنيّ

"ويُقال لأسنان المفتاح: مَوَاشِيق، الواحد مِيْشَق".
المحيط في اللغة

"بَظَّ الضّارِبُ أوتارَه يَبُظُّها بَظًّا: حرّكها وهيّأها للضّرب".
تاج العروس

"(والمِذَرَّةُ)، بالكَسْر: (آلةٌ يُذَرُّ بهَا الحَبُّ)، أَي يُبَدَّد ويُفَرَّق، كالمِبْذَرةِ آلةِ البَذْرِ".
تاج العروس
"مِذَرَّة [مفرد]: اسم آلة من ذَرَّ: مِرشَّة، أداة تُستخدم في نثر الشَّيء وتفريقه (مِذرَّة ملح/ غلال)".
معجم اللغة العربيّة المعاصرة لأحمد مختار عمر.

"الْكِرْنَافُ بِالْكَسْرِ: أَصْلُ السَّعَفِ الَّذِي يَبْقَى بَعْدَ قَطْعِهِ فِي جِذْعِ النَّخْلَةِ".
المصباح المُنير للفيّومي
"(الكِرْنافة): مُؤخّر البندقية".
المعجم الوسيط

"والهالِجُ: الكثيرُ الأَحْلامِ بِلا تَحْصيلٍ".
القاموس المحيط

"والآلُ: الذي تراه في أوّل النهار وآخرهِ كأنّه يرفع الشخوص، وليس هو السراب. قال الجَعْديّ:
حتّى لَحِقْناهُم تَعدِي فَوارِسُنا
كأنّنا رَعْنُ قِفٍّ يَرفَعُ الآلا
أراد يرفعه الآل، فقلبه".
تاج اللغة للجوهري

"ورَسِيلُ الرَّجُل: الذي يقف معه في النِّضال".
المحيط في اللّغة للصّاحب بن عَبّاد

"والخَرْش: الرجلُ الَّذِي لَا ينَام".
المُحكَم والمُحيط الأعظم لابن سِيده الأندلسي

"ولَقّ عينَه يلُقُّها لَقّاً: ضرَبَها بيَدِه كَمَا فِي الصِّحاح، أَو براحَتِه خاصّةً كَمَا فِي اللِّسان".
تاج العروس

"والكَنَبُ في اليد مثل المَجَلِ، إذا صلُبَتْ من العمل. قال الأصمعيّ: يقال أكَنَبَتْ يداه، ولا يقال كَنِبَتْ يداه.
وأنشد أحمد بن يحيى:
قد أكْنَبَتْ يداكَ بعد لينِ
وبعد دُهْنِ البانِ والمَضْنونِ
وهَمَّتا بالصَبر والمُرونِ".
تاج اللّغة للجوهري

"القِرْطَاسُ: ما يكتب فيه".
المفردات في غريب القرآن للرّاغب الأصفهاني

"وكل أديم ينصب للنضال فاسمه: قِرطاس.
[يُقال]: قَرْطَسَ الرامي؛ إذا أصاب [الأديم]، وجَرْمَز إذا أخطأ، والرمية التي تصيبها اسمها: المُقَرْطَسَة".
معجم العين للخليل

"واللُعْقَةُ بالضم: اسمُ ما تأخذه المِلْعَقَةُ".
الصّحاح للجوهري

"واللَّعوقُ: اسم ما يُلْعَقُ".
الصّحاح

"وأصل اللَّفْت: لَيُّ الشيء عن الطّريق المستقيمة".
الفائق للزّمخشري

"وتفاحة خَمِجَة ومُخَمَّجَة، أي: فاسدة. وخَمِجَ اللّحم: أَرْوَح".
المحيط في اللغة للصّاحب ابن عبّاد
"الخَمَجُ، محرّكةً: الفتُورُ، وإنْتانُ اللَّحْمِ، وفسادُ التَّمْرِ والدِّينِ والخُلُقِ، وسُوءُ الثَّناءِ".
القاموس المحيط

"والفِلْطيسَةُ: خَطْمُ الخِنْزير".
القاموس المحيط

"الكَدْبُ والكَدِبُ والكَدَبُ: البياضُ في أَظفار الأَحداث، واحدته كَدْبَةٌ وكَدَبة وكَدِبة، فإِذا صحَّت كَدْبة، بسكون الدال، فَكَدْبٌ اسم للجمع".
لسان العرب

"دَرَمَتِ الأرنب وغيرها تَدْرِمُ بالكسر، دَرْمًا ودَرَمًا ودَرَمانًا إذا قاربت الخطى.
ومنه سُمّي دارم بن مالك بن حنظلة...، وكان يُسمّى بحرًا. وذلك أنه أتاه من قومه في حِمالة فقال: يا بحر ائتني بخريطة -وكان فيها مال- فجاءه يحملها وهو يَدرِم تحتها من ثقلها".
الجوهري

"ويُقال لمَنْبِتِ الرُّمان: مَرْمَنة؛ إذا كَثُر فيه أُصوله".
لسان العرب

"والطَّمَعُ: رِزْق الجُنْد، وأَطْماع الجُند: أَرزاقُهم.
يُقال: أَمَرَ لهم الأَميرُ بأَطماعِهم أَي بأَرزاقِهم،
وقيل: أَوْقاتُ قَبْضِها، واحدها طَمَعٌ".
لسان العرب

"الدَّغَر: (الاقْتِحامُ من غَيرِ تَثَبُّت)، دَغِرَ عَلَيْهِ يَدْغَر دَغَرًا، (كالدَّغْرَى)، كالدَّعْوَى، وَهُوَ الاسْم مِنْهُ.
وعن ابن الأعرابي: (المَدْغَرَةُ، بالفَتْح: الحَرْبُ العَضُوضُ الَّتِي شِعَارُهَا دَغْرَى)،وَيُقَال دَغْرًا، بالتَّنْوِين".
تاج العروس للزَّبيدي

"الرَّمَثُ: خَشَبٌ يُضَمُّ بَعْضُهُ إلَى بَعْضٍ وَيُرْكَبُ فِي الْبَحْرِ، وَالْجَمْعُ أَرْمَاثٌ".
المصباح المُنير للفيّومي

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد