ما تيجوا نحاول نفهم دانيال ٩ ؟
بحث في دلالات السبعين اسبوع في الاصحاح التاسع من سفر النبي دانيال وتبشيره بالنبي محمد يقول الكتاب: "في السنة الأولى لداريوس أنا دانيال فهمت من الكتب عدد السنين التي كانت عنها كلمة الرب إلى ارميا النبي لكمالة سبعين سنة على خراب أورشليم..."، الشرح: هنا النبي دانيال فهم إن عقوبة
اسرائيل مدتها ٧٠ سنة حسب ما مكتوب في سفر ارميا واللي بدأت بدخول البابليين القدس وتدميرهم لمملكة يهوذا ودمار الهيكل وان موعد رفع العقاب حل فقرر يصلي ويصوم ويتضرع لله إنه يرفع غضبه عن بني اسرائيل، فأرسل الله المللك جبرائيل (الروح القدس) لشرح الموضوع لدانيال.
طيب ايه أصل ال٧٠ سنة؟
طيب ايه أصل ال٧٠ سنة؟
نروح لسفر ارميا الاصحاح ٢٥ الأعداد من ٨ إلى ١٤: لذلك هكذا قال رب الجنود من أجل أنكم لم تسمعوا لكلامي ... إلى أن قال " ويكون عند تمام السبعين سنة أني أعاقب ملك بابل وتلك الأمة" (افتح الصورة تحت واقرا للمزيد من التفاصيل) ، فاليهود في ذلك الوقت فهموا إن بعد سبعين سنة من هزيمتهم
هينتصروا ويرجعوا للقدس ويبنوا الهيكل، فهنا بعد تمام السبعين سنة دانيال النبي قرر يصلي ويتضرع لله لرفع العقوبة، لكن بني اسرائيل مكانوش رجعوا لربنا فجاء جبرائيل بتوضيح الأمر كالتالي: سبعون إسبوعا قضيت على شعبك وعلى مدينتك المقدسة لتكميل المعصية وتتميم الخطايا ولكفارة الاثم
وليؤتى بالبر الأبدي ولختم الرؤيا والنبوة ولمسح قدوس القدوسين.
فاعلم وافهم أنه من خروج الأمر لتجديد أورشليم وبناءها إلى المسيح الرئيس ٧ أسابيع و٦٢ اسبوعا، يعود ويبنى سوق وخليج في ضيق الأزمنة، وبعد اثنان وستون اسبوعا يقطع المسيح، وليس له، وشعب رئيس آت يخرب المدينة والقدس... "إلخ
فاعلم وافهم أنه من خروج الأمر لتجديد أورشليم وبناءها إلى المسيح الرئيس ٧ أسابيع و٦٢ اسبوعا، يعود ويبنى سوق وخليج في ضيق الأزمنة، وبعد اثنان وستون اسبوعا يقطع المسيح، وليس له، وشعب رئيس آت يخرب المدينة والقدس... "إلخ
الشرح: هنا وضع جبرائيل بدايتين للعد التنازلي، أول بداية هي من صدور أمر بناء القدس نحسب ٦٩ اسبوع إلى المسيح الرئيس (يسوع أو عيسى بن مريم)
وتاني توقيت هو جناح الأرجاس ونعد منه ٧٠ اسبوع إلى ختم النبوة ومجيء قدوس القدوسين (النبي محمد).
ازاي الكلام دا؟
وتاني توقيت هو جناح الأرجاس ونعد منه ٧٠ اسبوع إلى ختم النبوة ومجيء قدوس القدوسين (النبي محمد).
ازاي الكلام دا؟
أول حاجة الاسبوع أجمع المفسرين إنه ٧ سنين، يبقى سبعون اسبوعا = ٤٩٠ سنة.
تاني حاجة إن التاريخ اليهودي هو تاريخ قمري يعني السنة القمرية أقل من السنة الميلادية ب11 يوم عشان نقدر نحسب صح.
من صدور الأمر لتجديد أورشليم وبناءها = 445 قبل الميلاد.
نحسب عليها ٧ أسابيع في ضيق الأزمنة
تاني حاجة إن التاريخ اليهودي هو تاريخ قمري يعني السنة القمرية أقل من السنة الميلادية ب11 يوم عشان نقدر نحسب صح.
من صدور الأمر لتجديد أورشليم وبناءها = 445 قبل الميلاد.
نحسب عليها ٧ أسابيع في ضيق الأزمنة
يعود ويبني سوق وخليج في مدينة القدس، بمعنى إنه من صدور الأمر الملكي باعادة البناء يكتمل بناء المدينة في أوقات صعبة خلال 49 سنة. وبعدها 62 اسبوع إلى المسيح الرئيس، يبقى اجمالي= 69*7=483 سنة قمرية. نطرح من كل سنة 11 يوم لحساب قيمة السنوات الشمسية=468.5 سنة شمسية.
المسيح الرئيس يكون حوالي 24 ميلادية.
يقول الكتاب: وبعد ٦٢ اسبوعا يقطع المسيح وليس له. أي ليس له تخليص بني اسرائيل من العقاب الإلهي ولا تأسيس دولة لهم وسحق الممالك الوثنية المتسلطة عليهم. ويقطع هنا دلالة على انقطاعه عن الأرض ولا تعني بالضرورة صلبه كما تقول التفاسير المسيحية
يقول الكتاب: وبعد ٦٢ اسبوعا يقطع المسيح وليس له. أي ليس له تخليص بني اسرائيل من العقاب الإلهي ولا تأسيس دولة لهم وسحق الممالك الوثنية المتسلطة عليهم. ويقطع هنا دلالة على انقطاعه عن الأرض ولا تعني بالضرورة صلبه كما تقول التفاسير المسيحية
التفاسير الاسلامية بتقول يقطع وليس له يعني ليس له الصلب ولكن لشبيهه، والمسيحية بتقول ليس له يعني اتصلب لأجل فداء خطايا البشر وليس لأجل نفسه، وقيل ليس له يعني ليس له من يدافع عنه ويحميه، لكن عموما مش دا موضوع صلاة دانيال ولم يشغل باله هوية المصلوب، ولكن صلى لعودة بني اسرائيل للقدس
فليس له هنا قطعا تعني أنه ليس للمسيح اعادة دولة داود، لأنه في الثقافة اليهودية إن المسيح هو ملك اليهود اللي هيقيم لهم دولتهم، ثم يقول: وشعب رئيس آتٍ يخرب المدينة والقدس، يعني يأتي بعد المسيح جيش لتخريب أورشليم، ودا حصل مرتين مرة في ٧٠م ومرة تانية في ١٣٢م.
انتهاؤه بغمارة يعني يقضي على القدس بجنوده كالفيضان، وإلى النهاية حرب وخرب قضي بها، يعني إلى نهاية الأمر حتى زمان تتميم المعصية وكفارة الخطية ومسح قدوس القدوسين اللي هو النبي محمد.
هيبدأ يحسب وسط اسبوع (٣ سنين) من مجيء الرئيس المخرب وإنه في أول الاسبوع يثبت عهدا مع كثيرين
هيبدأ يحسب وسط اسبوع (٣ سنين) من مجيء الرئيس المخرب وإنه في أول الاسبوع يثبت عهدا مع كثيرين
ودا حصل سنة ١٣٢م أثناء زيارة الامبراطور الروماني هادريان للقدس ووعده اليهود باعادة بناء الهيكل اللي تم تخريبه سنة ٧٠م ولكن في منتصف الاسبوع يبطل الذبيحة والتقدمة، بعد ٣ سنين تتوقف الشعائر نتيجة هدم المعبد والمدينة تماما بعد ثورة اليهود ضد الرومان لما اكتشفوا إن الرومان هيبنوا
معبد لعبادة آلهة وثنية مكان هيكل سليمان ومش قصدهم بناء معبد يهودي بالمعنى اللي أراده اليهود، فقاموا بثورة يقودها شخص اسمه بار كوخبا اعتقد اليهود وقتها انه هو المسيح اللي هيعيد دولتهم ودا كان رأي رئيس كبار حكماء اليهود وقتها وهو الحاخام عكيفا بن يوسف وكثير من الحاخامات،
استمرت الثورة ٣ سنوات انهزم فيها اليهود شر هزيمة وقتل منهم ٥٨٠ ألف شخص وتم بيع الآلاف كعبيد، وتم حرمانهم تماما من الحياة في القدس أو دخولها، وتجريم الايمان باليهودية أو الاعتقاد بها، اجتهد الرومان لطمس جميع معالم اليهودية بالقدس وتغيير اسمها إلى ايلياء لقب عائلة الامبراطور
وتحولت القدس لمدينة رومانية الطراز وبنوا بها معابد وثنية مكان هيكل سليمان ومكان كنيسة القيامة، فيما بعد بنى الأمويون مسجد قبة الصخرة على آثار معبد وثني وبنى قبلها الامبراطور قسطنطين كنيسة القيامة مكان معبد وثني آخر وقت تحول الدولة للمسيحية، وبدءا من سنة ١٣٥م هنحسب ٧٠ اسبوع
لأن الكتاب بيقول سبعون اسبوعا قضيت على شعبك وعلى مدينتك المقدسة لتكميل المعصية وتتميم الخطايا، فيكون اكتمال واتمام معصية المخرب ٧٠ اسبوع من وقت بناء جناح الأرجاس مكان الهيكل ثم يقضى على المخرب بعدها ويؤتى بالبر الأبدي وختم الرؤيا والنبوة ومسح قدوس القدوسين، ودا بمجيء الاسلام
إذن "من خروج الأمر لتجديد اورشليم إلى المسيح الرئيس" هدفها توضيح الوقت اللازم حتى مجيء المسيح الرئيس وأنه ليس بمجيئة تؤسس دولة لليهود لسوء أدبهم مع الأنبياء ومع وصايا الله، وكأن المسيح جاء شاهدا عليهم إنه حتى لما جاء المسيح اللي بتنتظروه خططتم لصلبه وكفرتم به فلا تستحقون الملكوت،
وأن اليهود لا يريدون نبي ووصايا وكتاب وايمان وشريعة، ولكن أرادوا ثائر متمرد يواجه الملوك الوثنيين ويهزمهم ويقيم دولة، يريدون حقل الكرم بدون تأدية الثمار لصاحب الكرم، دولة وعزة وانتصارات بدون توقير الله ورسله، لذلك يرسل لهم المسيح الحقيقي فيريدون صلبه فيقطعه من الأرض ويتركهم
ويزين لهم بار كوخبا المتمرد فيلقبونه بالمسيح ويسوقهم للهلاك والصلب فيقتل منهم كما قلنا ٥٨٠ ألف ويصلب يوميا ٥٠٠ شخص، وقتل قبلها في ٧٠م مليون و١٠٠ ألف، كأن الله ينتقم للمسيح والأنبياء، ويقام في القدس جناح الأرجاس وهو المعبد الوثني وتبطل شعائر اليهودية سنة ١٣٥م
نحسب منها ٤٩٠ سنة تتميم الخطية قبل أن يحل القضاء على المخرب، ٤٩٠ سنة قمرية *354 يوم = 173460 يوم ٣٦٥ 475 سنة ميلادية نضيفها على 135م = 610م وهي سنة بعثة النبي محمد عليه الصلاة والسلام .
ملاحظات: ٧٠ سنة المذكورة في سفر ارميا لم تذكر عودة اليهود لكن ذكرت ان الله يعاقب ملك بابل
ملاحظات: ٧٠ سنة المذكورة في سفر ارميا لم تذكر عودة اليهود لكن ذكرت ان الله يعاقب ملك بابل
لذلك هم تصوروا أن العقاب يكون على أيدي اليهود، لكن لم يرجعوا إلى الله فكان فهمهم للنبوءة خاطئ.
ملحوظة أخرى: ال٦٩ اسبوع حتى المسيح وصلتنا لسنة ٢٤ م وهو غير مطابق للاعتقاد السائد إن المسيح ولد سنة ١م وبدأ أعمال النبوة سنة ٣٠م وصعد للسماء ٣٣م لأن أغلب مؤرخي المسيحية يخالف ذلك
ملحوظة أخرى: ال٦٩ اسبوع حتى المسيح وصلتنا لسنة ٢٤ م وهو غير مطابق للاعتقاد السائد إن المسيح ولد سنة ١م وبدأ أعمال النبوة سنة ٣٠م وصعد للسماء ٣٣م لأن أغلب مؤرخي المسيحية يخالف ذلك
ملحوظة رقم ٣، لو في حد يعني لسا مهتم يقرا كل دا 😂 ، إننا لو حسبنا بأي طريقة من الطرق ٧٠ اسبوع أو ٤٩٠ سنة قمرية سواء من مجيء المسيح أو من صدور الأمر لتجديد اورشليم أو أي طريقة غير المذكورة فوق 👆 لن نصل لشيء، والمفروض حسب الكتاب إنه الزمن المحدد لختم النبوة وكفارة الاثم،
فلو كان كفارة الاثم بصلب المسيح فالصلب لم يحصل بعد ٧٠ اسبوع، ولو افترضنا ان المسيح صلب بعد ٦٩ اسبوع ونصف فلماذا تكون كفارة الاثم بعد ٧٠ اسبوع؟ لذلك تميل كل تفاسير المسيحية لتوقف الساعة وحساب الاسابيع من لحظة الصلب وتظل عندهم بقية الاسبوع السبعين غير قابلة للتفسير! @Rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...