خالد قادري (khalidgadri)
خالد قادري (khalidgadri)

@khalidgadri1

12 تغريدة 18 قراءة Jan 28, 2020
قال المسيح في الإنجيل "لا أحدَ يقدرُ أن يدخلَ ملكوتَ الله، ما لم يولدْ من الماء والروح"(يو3:5). "لا أحد يقدر أن يرى ملكوت الله ما لم يُولد من جديد"(يو3: 3).
ستبع
مَتَّى 18: 3
وَقَالَ: "اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَرْجِعُوا وَتَصِيرُوا مِثْلَ ٱلْأَوْلَادِ فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ".
لُوقا 9: 62
"لَيْسَ أَحَدٌ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى ٱلْمِحْرَاثِ وَيَنْظُرُ إِلَى ٱلْوَرَاءِ يَصْلُحُ لِمَلَكُوتِ ٱللهِ".
يتبع
إنجيل القدّيس متّى ١٨ / ١ – ٥
في تِلْكَ السَّاعَة، دَنَا التَّلامِيذُ مِنْ يَسُوعَ وقَالُوا: «مَنْ هُوَ الأَعْظَمُ في مَلَكُوتِ السَّمَاوَات؟».
فَدَعَا يَسُوعُ طِفْلاً، وأَقَامَهُ في وَسَطِهِم،
يتبع
وقَال: «أَلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: إِنْ لَمْ تَعُودُوا فَتَصِيرُوا مِثْلَ الأَطْفَال، لَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَات.
فَمَنْ وَاضَعَ نَفْسَهُ مِثْلَ هذَا الطِّفْلِ هُوَ الأَعْظَمُ في مَلَكُوتِ السَّمَاوَات.
يتبع
ومَنْ قَبِلَ بِٱسْمِي طِفْلاً وَاحِدًا مِثْلَ هذَا فَقَدْ قَبِلَني.
التأمل:”إِنْ لَمْ تَعُودُوا كالأَطْفَال، لَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَات…”
إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)
سورة الشعراء
يتبع
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)
آل عمران
يتبع
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي (260)
سورة البقرة
الجواب في هذه الأية
فالماء هو الشعور، الإحساس والبنية، والروح هي البحث والفكر والتدبر والتأمل والتشكيك والتسائل
يتبع
ابراهيم عليه السلام يمثل ويفسر معنى كلام المسيح عليه السلام في الإنجيل.
ابراهيم عليه السلام يمثل الطفل في بحثه وفضوله وسعيه، في محبته وحلمه وصبرره وعفوه، في حب الخير والمساعدة والسؤال للاطمئنان.
لذلك كان حنيفاً كان خليلاً كان المنهج.
هو رفض أن يأخذ شيء بالوراثة لكن أخذها باليقين.
رمزية النار في قصة إبراهيم عليه السلام هي رمزية ولادته كما العنقاء فالنار لم تحرقه بل جعلته يولد من جديد.
تريد أن تعرف الطفل هو إبراهيم عليه السلام، تريد أن ترى كيف سيكون الطفل فهي المسيح عليه السلام، تريد أن تعرف النهاية هي الحمدلله، وهذا معنى محمد وهو مبتغي الحمد والشكر.
يتبع
قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ (69)
سورة الأنبياء
قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي ۖ إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا
وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَىٰ أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا
سورة مريم
اعتزال إبراهيم لمنهج ودين آبائه واجداده جعله يولد من جديد ويوهب ب إسحاق ويعقوب.
في نفس السورة ستجد كيف أن إبراهيم يتكلم كطفل يحب ويريد الخير
تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا (63) سورة مريم
التقي من لا يحكم، لا يؤذي، من يتعلم، من لا يلوم غيره، الحليم بنفسه، والعفو لسلوكياته.
وانتهى

جاري تحميل الاقتراحات...