رتبها

بسم الله الرحمن الرحيم
تحت هذه التغريدة بإذن الله
#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
قال الإمام النووي رحمه الله :
عن #الاربعين_النووية
"وينبغي لكل راغب في الآخرة أن يعرف هذه الأحاديث
لِما اشتملت عليه من المهمات
واحتوت عليه من التنبيه على جميع الطاعات..."

#الحديث_الاول
من #الأربعين_النووية
#انما_الأعمال_بالنيات
قال النووي رحمه الله
حديث صحيح متفق على صحته ومجمع على عظم موقعه وجلالته وهو أحد قواعد الإيمان وأول دعائمه واكد الأركان ..

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
#الحديث_الأول
#الأربعين_النووية (١):
▪قال ابن رجب رحمه الله :
"هذا الحديث أحدُ الأحاديث التي يدورُ الدِّينُ عليها، فَرُوِيَ عن الشافعي أنه قال: هذا الحديث ثلثُ العِلم ، ويدخُلُ في سبعين باباً مِنَ الفِقه".

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
#الحديث_الأول
ابتدأ #البخاري رحمه الله كتابه بهذا الحديث وأورده في سبعة مواضع من صحيحه :
باب كيف بدء الوحي
باب ماجاء أن الأعمال بالنية
باب الخطأوالنسيان في العتاقة والطلاق
باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
باب في ترك الحيل
باب ..

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
#الحديث_الأول
سئل الإمام أحمدرحمه الله : كيف النية؟
قال: يعالج نفسه إذا أراد عملا لا يريد به الناس
قال ابن أبي جمرة:
من كان صادق النية لا يقع إلا في خير ، ولو قصد الشر فإن الله يصرفه عنه
قال يحيى بن أبي كثير: تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
#الحديث_الثاني
#حديث_جبريل
قال القرطبي رحمه الله في المفهم:
هذا الحديث يصلح أن يقال له أم السنة، لما تضمنه من علم السنة .
قال الشيخ #صالح_العصيمي أعظم حديثٍ قدسيٍّ حديثُ (يا عبادي)، وأعظم حديثٍ نبويٍّ (حديثُ جبريلَ الطَّويل).

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
#الحديث_الثاني
#حديث_جبريل
youtu.be
قال القاضي عياض : اشتمل هذا الحديث على جميع وظائف العبادات الظاهرة والباطنة من عقود الإيمان وأعمال الجوارح ومن إخلاص السرائر، حتى إن علوم الشريعة كلها راجعة إليه ومتشعبة منه.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد#الحديث_الثاني
٠حرص الصحابة على العلم
٠ملازمتهم لمجالس النبي ﷺ
٠قدرة الملَكَ على التشكل
٠بيان نوع من أنواع الوحي
٠من أدب طالب العلم نظافة ظاهره وباطنه
٠مشروعية القرب من العالم والدنو منه
٠الحذر من الإغترار بالدنيا
٠من ادَٓعَى الغيب كَفر

من استقام على الإحسان إلى الموت وصل إلى الله
"للذين أحسنوا الحسنى وزيادة " وقد فسرت السنةالزيادة بالنظرإلى وجه الله
وهذا مناسب لجعله جزاءلأهل الإحسان لأن الإحسان هو أن يعبد المؤمن ربه على وجه الحضوروالمراقبةكأنه يراه بقلبه ، فكان جزاءذلك النظرإلى وجهه عياناً في الأخرة.
#ابن_رجب

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
قال ابن حجر:
وإحسان العبادة: الإخلاص فيها والخشوع وفراغ البال
حال التلبس بها ومراقبة المعبود.
قال الشيخ الخضير:
"أن تعبد الله كأنك تراه"
يعني تراقب الله وتستحضر اسمه #الرقيب،
ومنزلةالمراقبةلا تحصل لكل أحد لأن الغفلةغطت على قلوب كثيرمن الناس.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
#الحديث_الثالث
#اركان_الإسلام
قال #النووي:
هذا الحديث أصل عظيم في معرفة الدين، وعليه اعتماده، وقد جمع أركانه في لفظ بليغ وجيز.

قال الشيخ
#صالح_آل_الشيخ:
"هذا الحديثٌ فيه ذِكرُ دعائِم الإسلام، ومبانيه العِظام"

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
#الحديث_الثالث
حديث : (بني #الإسلام على خمس ..)
في تشبيه الإسلام بالبيت تنبيه أنْ يكون الإسلام هو المهيمن عليك في بيتك وأمورك كلها .

قال #ابن_رجب:
والمقصود تمثيل الإسلام ببنيان، ودعائم البنيان هذه الخمس، فلا يثبت البنيان بدونها، وبقية خصال الإسلام كتتمةالبنيان، فإذا فقدمنها شيء نقص البنيان، وهو قائم لا ينتقض بنقض ذلك،
بخلاف نقض هذه الدعائم الخمس، فإن الإسلام يزول بفقدهاجميعًا بغيرإشكال،وكذلك يزول بفقدالشهادتين

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
#الحديث_الرابع
حديث #الاعمال_بالخواتيم
▪قال الشيخ #صالح_آل_الشيخ:
"هذا الحديثُ..أصلٌ في باب القدَر والعناية بذلك، والخوف من السَّوابِق، والخوف من الخواتيم".
- شرح #الأربعين_النووية (ص/٨٣).

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_الرابع
✒✒قال الشّیخ #العثیمین رحمه الله:
فوالله ما من أحد یُقبِلُ علی الله بصدقِِ وإخلاص ،
ویعمل بعمل أهلِ الجنَّة إلاَّ لم يخذله الله أبدا ..
?شرح الأربعین النَّوویة?

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_الرابع
قال الشيخ #عبدالكريم_الخضير :
هذا الحديث مخيف ،
لأن الإنسان لا يأمن ولا يضمن ولو عاش طول عمره، ولو اتفقت ألسنة الناس على مدحه طيلة عمره .
ولذلك كان السلف يخافون سوء العاقبة، ويلهجون بالدعاء بحسن الخاتمة ..

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_الرابع
ورد في بعض الروايات قيد يزيل الإشكال " إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار "
رواه البخاري في كتاب المغازي باب غزوة خيبر ورواه مسلم في كتاب الإيمان من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه..

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
#الحديث_الرابع
قال ابن رجب رحمه الله:
وقوله "فيما يبدو للناس"
إشارة إلى أن باطن الأمر يكون بخلاف ذلك، وأن خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لا يطلع عليها الناس، فتلك الخصلةالخفية توجب سوء الخاتمة عند الموت.
وهذا كلام لابن القيم أيضا ...

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_الرابع
أخرج #الامام_البخاري رحمه الله هذا الحديث في مواضع من صحيحه ..
باب ذكر #الملائكة
باب خلق #ادم وذريته
باب من #القدر
باب قوله تعالى " ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين "

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
#الحديث_الخامس (٥)
قال ابن رجب:
هذا الحديث أصل عظيم مِن أصول الإسلام، وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها.
وقال أيضا : كل عمل لايكون عليه أمر الله ورسوله، فهو مردود على عامله، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله، فليس من الدين في شيء.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_الخامس (٥)
إبطال #البدع
قال #ابن_حجر رحمه الله :
وهذا الحديث معروف من أصول الاسلام وقاعدة من قواعده، فإن معناه من اخترع في الدين مالا يشهد له أصل من أصوله فلا يلتفت إليه .
فتح الباري

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
قال الشيخ #العصيمي :
فهذا الحديث بروايتيه المذكورة أصل جليل في إبطال البدع الحادثات، وإنكار المنكرات الواقعات،
فلا يختص بالأول كما شُهر به ، بل إنه يُسلط للرد على المبتدعة الضلال، ويُسلط أيضا للعصاة المشيعين للمنكرات، لعموم الرواية الثانية .

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
واللفظ الثاني قوله "من عمل" أعم من اللفظ الأول وهو قوله "من أحدث"
فيحتج به في إبطال جميع العقودالمنهية وعدم وجود ثمراتها المرتبة عليها.
وفيه رد المحدثات، وأن النهي يقتضي الفساد لأن المنهيات كلها ليست من أمرالدين فيجب ردها.
#فتح_الباري لابن حجر

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_الخامس
قال #النووي رحمه الله:
هذا الحديث مما ينبغي أن يُعتنى بحفظه واستعماله في إبطال #المنكرات وأشاعة الاستدلال به كذلك .
وهذا شرح مختصر للعلامة #بن_عثيمين رحمه الله لهذا الحديث .
وقول مأثور للإمام #مالك
#فرجت_بفضل_الله

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_السادس
التورع عن #الشبهات
أخرج #البخاري رحمه الله هذا الحديث في كتاب #الإيمان كأنه أراد أن يبين أن #الورع من مكملات الإيمان،
وأخرجه أيضا في كتاب #البيوع لأن الشبهة في #المعاملات تقع فيها كثيراً .
#الفتح #لابن_حجر رحمه الله

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_السادس
التورع عن #الشبهات (٦):
قال #الامام_أحمد رحمه الله : ثلاث أحاديث يدرو عليها الإسلام:
- «إنما الأعمال بالنيات».
- «من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رَدّ».
- وحديث النُّعمان بن بشير .

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
#الحديث_السادس
#الشبهات
قال الناظم:
عمدة الدين عندنا كلمات
أربع من كلام خير البرية.
اتق الشبهات وازهد ودع
ليس يعنيك واعملن بنية.
حديث: إنما الأعمال بالنيات
حديث: إن الحلال بَيِّن
حديث: ازهد فيما عند الناس
حديث: من حسن إسلام المرء

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_السادس
قال #النووي رحمه الله:
أجمع #العلماء على عظم وقع هذا الحديث وكثرة فوائده،
وسبب عظم موقعه أنه نبه فيه على إصلاح #المطعم والمشرب والملبس وغيرها وأنه ينبغي ترك المشتبهات فإنه سبب لحماية دينه وعرضه وحذر من مواقعة #الشبهات .

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_السادس
"من وقع في الشبهات وقع في الحرام"
معنى هذا أن من وقع في الشبهات كان جديراً بأن يقع في الحرام، فأنه يسامح نفسه في الأمور المشتبه، فتدعوه نفسه إلى مواقعة الحرام.
وأنواع الشبه تختلف بقوة قربها من الحرام وبعدها عنه.
#ابن_رجب

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_السابع
حديث #الدين_النصيحة
قال النووي رحمه الله:
فقد جعل النبي ﷺالنصيحة عماد الدين وقوامه ،
فجمع فيها الدين كله ،
إشارة لعلّو شأنـها ،
وعظيم منفعتها .?
فكأنه حصر الدين كله في النصيحة ..
شرح #النووي على #مسلم?

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_السابع
حديث #الدين_النصيحة
?
قال الإمام #البربهاري رحمه الله :
"لا يحل أن تكتم النصيحة للمسلمين بَرّهم وفاجرهم في أمر الدين فمن كتم فقد غشّ #المسلمين"
? #شرح_السنة ?
??

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_السابع
حديث #الدين_النصيحة
قال الخطابي رحمه الله :
النصيحة كلمة جامعة معناها حيازة الحظ للمنصوح له وإرادة الخير له .
قال ابن حجر رحمه الله:
وفي الحديث أن الدين يطلق على العمل لكونه سمى النصيحة ديناً .

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_السابع
ليس المرادفي حديث(الدين النصيحة) المعنى العرفي الشائع وهو وعظ الإنسان لغيره بل المرادالقيام بالعمل وبذل الوسع فيه على أكمل وجه.
قال ابن الصلاح :
النصيحة كلمةجامعة تتضمن قيام الناصح للمنصوح له بوجوه الخير إرادةوفعلا.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_الثامن
حديث أمرت إن أقاتل الناس حتى يشهدوا ألا إله إلا الله ...
◙ قال #ابن_دقيق_العيد - رحمه الله -: هذا حديث عظيم، وقاعدة من #قواعد الدين .
◙ قال #المناوي - رحمه الله -: هو #أصل من أصول #الاسلام.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
#الحديث_الثامن
◙ هذا الحديث عظيم: ينص على قواعدالدين وأصوله، من توحيد الله، وإقامةالصلاة، وإيتاءالزكاة، والجهادفي سبيله، وإقامةباقي واجبات الإسلام، كما ينص على حرمةدم المسلم وماله.
قواعدوفوائد من الأربعين النووية ٩٦

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_الثامن
أورد #البخاري رحمه الله هذا الحديث في كتاب #الإيمان تحت باب "فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم"
قال #ابن_حجر رحمه الله:
"وبين الأية والحديث مناسبة، لأن التخلية في الآية ، والعصمة في الحديث بمعنى واحد"

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_الثامن
" أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ألا إله إلا الله ... "
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
مراده قتال المحاربين الذين أذن الله في قتالهم ،
لم يرد قتال المعاهدين الذين أمر الله بوفاء عهدهم .
الفتاوى ج ١٩ ص ٢٠

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_الثامن
قال الشيخ #بن_عثيمين رحمه الله :
ومن فوائد هذا الحديث :
أن الإنسان إذا دان بالإسلام ظاهراً فإن باطنه يوكل إلى الله .
ومن الفوائد : إثبات الحساب أي أن الإنسان يحاسب على عمله إن خيراً فخير وإن شراً فشر .

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_التاسع
حديث " مانهيتكم عنه فاجتنبوه ..
قال #النووي رحمه الله:
هذا الحديث من قواعد الإسلام المهمة، ومن #جوامع_الكلم التي أعطيها #النبي صلى الله عليه وسلم، ويدخل فيما لا يحصى من #الأحكام .
شرح #مسلم ٩ / ٨٦ ح ١٣٣٧

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_التاسع
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:
ومن فوائد هذا الحديث:
- سهولة هذا الدين الإسلامي حيث لم يجب على المرء إلا ما يستطيعه.
- أن من عجز عن بعض المأمور كفاه بما قدر عليه منه

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
قال ابن عثيمين رحمه الله:
ومن فوائد الحديث:
- أنه لا يجب على الإنسان أكثر مما يستطيع.
- أن كثرةالمسائل والاختلاف على الأنبياء من أسباب الهلاك.
- التحذير من كثرةالمسائل والاختلاف,لأنه أهلك من كان قبلنا,فإذا فعلناه فإنه يوشك أن نهلك كما هلكوا.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_التاسع
حديث " #مانهيتكم_عنه_فاجتنبوه ..
قال ابن حجر رحمه الله:
واستدل بهذا الحديث على أن أعتناء #الشرع بالمنهيات فوق اعتنائه بالمأمورات، لأنه أطلق الاجتناب في المنهيات ولو مع #المشقة في الترك، وقيّد في المأمورات بقدر #الطاقة .

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_التاسع
قال ابن رجب رحمه الله:
وحاصل كلام #السلف يدل على اجتناب المحرمات وإن قلت، فهي أفضل من الإكثار من نوافل الطاعات، فإن ذلك فرض وهذا نفل.
وقال #الحسن_البصري رحمه الله :
ما عبد العابدون بشيء أفضل من ترك ما معاهم الله عنه .

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
#الحديث_العاشر
قال النووي رحمه الله:
هذا الحديث أحدالأحاديث التي عليها قواعدالإسلام، ومباني الأحكام.
شرح مسلم ٧/ ٨٨ ح 1015
قال الطوفي رحمه الله:
هذا الحديث عظيم النفع؛ لأنه يتضمن بيان حكم الدعاء، وشرطه ومانعه.
التعيين في شرح الأربعين 117

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_العاشر (١٠):
قال ابن العطّار:
"الحديث: أصلٌ كبير في اجتناب الحرام، واجتناب الشبهات"
وقال الشيخ #عبدالرحمن_البراك :
" هذا الحديث أصل فيما يُقبل ويُرد من الأعمال وفي ايثار الحلال على الحرام"

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
قال #ابن_رجب رحمه الله:
فيه إشارة إلى #آداب_الدّعاء وأسباب إجابته، وإلى ما يمنع ، فذكر من أسباب الإجابة:
١ إطالة #السفر ، والسفر بمجرّده يقتضي الإجابة.
٢ حصول التبذل في اللباس والهيئة
٣ مد يديه إلى السماء
٤ الإلحاح على الله بتكرير ذكر ربوبيته.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
#الحديث_العاشر
قال ابن رجب رحمه الله
وقد يكون ارتكاب المحرمات مانعا من الإجابة أيضا.
قال بعض السلف لا تستبطيء الإجابة وقد سددت طريقها بالمعاصي.
نحن ندعو الإله في كل كرب@@
ثم ننساه عند كشف الكروب
كيف نرجو إجابةً لدعاء@@
قد سددنا طريقها بالذنوب

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_العاشر
ومنها أن الشكر هو العمل الصالح لقوله "ياأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً" وقال "كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله"
فدل هذا على أن الشكر هو العمل الصالح.
ومنها أن شرط إجابة الدعاء إجتناب أكل الحرام.
#بن_عثيمين

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_العاشر
قال #ابن_رجب رحمه الله:
وفي الحديث إشارة إلى أنه لا يُقبل العمل ولا يزكو إلا بأكل الحلال ،
وأن أكل الحرام يُفسد العمل ويمنع قبوله.
#جامع_العلوم_والحكم

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_الحادي_عشر (١١): "دع ما يريبك"
- قال الهيتمي:
"هذا الحديث قاعدةعظيمة من قواعدالدين، وأصل في #الورع الذي عليه مدار #اليقين".
- قال #العسكري:
"لو تأمّل الحُذّاق هذا الحديث؛ لتَيَقنوا أنه استوعَب كل ما قيل في تَجنُّب الشُّبُهات".

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث (١١)
قال ابن رجب رحمه الله: ومعنى الحديث يرجع إلى الوقوف عند الشبهات واتّقائها؛ فإن الحلال المحض لا يحصل للمؤمن في قلبه منه ريب، بل تسكن إليه النفس، وأما المشتبهات فيحصل بها للقلوب #القلق والاضطراب الموجب للشك.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث (١١)
"#دع_مايريبك .."
قال #ابن_عثيمين رحمه الله:
"هذا الحديث من جوامع الكلم وما أجوده وأنفعه للعبد إذا سار عليه فالعبد يرد عليه شكوك في أشياء كثيرة، فنقول دع الشك إلى ما لا شك فيه حتى تستريح، فكل شيء يلحقك به شك وقلق وريب اتركه"

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث (١١)
قال #ابن_تيمية رحمه الله:
(الورع المشروع هو #الورع عما قد تخاف عاقبته، وهو ما يعلم تحريمه وما يشك في تحريمه وليس في تركه مفسدة أعظم من فعله)
وقال أيضا (وأما الورع فإنه الإمساك عما قد يضر فتدخل فيه المحرمات والشبهات لأنها قد تضر)

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد #الحديث_الحادي_عشر
حديث #دع_ما_يريبك
سئل ابن حزم عن السبيل للسلامة في المطعم والملبس والمكسب. فأجاب: هيهات أيها الإخوة! إن هذا لمن أصعب ما بحثتم عنه، وأوجعه للقلوب، وآلمه للنفوس
[ ? التلخيص لابن حزم صـ١٥١ ]

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
فوائد الحديث ١١
دع ما يريبك ..
في الحديث دلالةعلى إحدى #القواعد_الخمس_الكبرى
وهي
#اليقين_لا_يزول_بالشك ومعناها إذا تعارض الشك مع #اليقين أخذنا باليقين وقدمناه واطرحنا الشك، فإذا تيقن #المكلف الطهارة ثم شك في الحدث بنى على اليقين وهو الطهارة .

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثاني_عشر
قال #ابن_عبدالبر رحمه الله:
هذا من الكلام الجامع للمعاني الكثيرةالجليلة في الألفاظ القليلة، وهو ما لم يقُلْه أحد قبله،والله أعلم.
قال #الصنعاني رحمه الله:
هذا الحديث من جوامع الكلم النبوية، يعمُّ الأقوال، ويعمُّ الأفعال.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
#الحديث (١٢):
- قال #ابن_رجب رحمه الله:
"هذا الحديث أصلٌ مِن أصولِ #الأدب"
- قال الدمياطي رحمه الله:
"هذا #حديث_عظيم، وهو أصل كبير في #تأديب_النَّفسِ وتهذيبها عن الرذائل والنقائص، وترك ما لا #جدوى فيه ولا نَفع"

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثاني_عشر
قال ﷺ:(مِن حُسْنِ إسلام المرء تَركُه ما لا يَعنيه)
الذي لا يعني العبدَ يرجعُ إلى أربعة أصول :
1. المحرمات.
2. المكروهات.
3. المشتبهات لمن لا يتبيَّنُها.
4. فُضول المباحات.
من تعليقات الشيخ #صالح_العصيمي على الأربعين

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثاني_عشر
(من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه)
قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
هذا الحديث أصل في #الأدب والتوجيه السليم وهو أن الإنسان يترك ما لا يعنيه أي ما لا يهمه ، وما لا علاقة له به
فإن هذا من حسن اسلامه ويكون أيضا راحة له.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
وقد جمع ﷺ الورع كله في كلمةواحدة، فقال: من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه.
فهذا يعني الترك لما لا يعني من النظروالكلام والاستماع والبطن والمشي والفكر وسائر الحركات الظاهرةوالباطنة،
فهذه كلمة كافيةشافية في الورع .
#ابن_القيم
#مدارج_السالكين

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثاني_عشر
#من_حسن_اسلام_المرء تركه مالا يعنيه
قال #الشافعي رحمه الله:
من أحب أن يفتح الله قلبه أو ينوره، فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه.
قال #عمر_بن_عبدالعزيز رحمه الله: من عدَّ كلامه من عمله ، قلَّ كلامه إلا فيما يعنيه.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
شرح #الحديث_الثاني_عشر
( من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه )
شرح موسع للحديث وفيه التعليق على كلام ابن رجب رحمه الله في شرحه للحديث .
للشيخ الدكتور #عبدالكريم_الخضير حفظه الله ..
shkhudheir.com

shkhudheir.com/lecture/169277…

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثالث_عشر (١٣)
هذا الحديث أصل عظيم في محبةالمسلمين والنصح لهم وإيثارهم ومعاملتهم كمعاملةالنفس.
قال الجرداني رحمه الله:
هذا الحديث قاعدةمن قواعدالإسلام،والمقصودمنه طلب المساواةالتي بها تحصل المحبة،وتدوم الألفةبين الناس،وتنتظم أحوالهم.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثالث_عشر
أورد البخاري رحمه الله هذا الحديث في موضع واحد ،
في كتاب الإيمان ..
باب من الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه.
وفي إحدى روايات مسلم القسم بقوله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، لا يؤمن ..

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
قال #بن_عثيمين :
وهذا الحديث ميزان يزن به المرء معاملته، أي أنك لاتعامل الناس إلا بماتحب أن يعاملوك به، ولو صرنا على هذا كنا على خير،
لكن كثيراً الآن يحبون لأنفسهم مالا يودونه لإخوانهم،بل يعاملون أخوانهم بمايكرهون أن يعاملوهم به وهذا ليس عدلا.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث (١٣)
قال #ابن_رجب:
وإنما يحب الرجل لأخيه مايحب لنفسه إذا سلم من #الحسد والغل والغش والحقد.
قال #الكرماني:
ومن الإيمان أيضا أن يبغض لأخيه مايبغض لنفسه من الشر، ولم يذكره لأن #حب الشيء مستلزم لبغض نقيضه فترك النص عليه اكتفاءً

قال #ابن_الصلاح:
وهذا قد يعد من الصعب الممتنع،
وليس كذلك؛ إذ معناه:
لا يكمل إيمان أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه، وهذا يحصل بأن يحب له حصول مثل ذلك من جهة لا يزاحمه فيها، بحيث لا تُنقص النعمة على أخيه شيئًا من النعمة عليه، وذلك سهل على القلب السليم وإنما يعسُر على القلب الدغل.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
وهذا يدل على أنه ينبغي أن يكون المؤمن مع أخيه كالنفس الواحدة، فيحب لأخيه ما يحب لنفسه، ويكره له مايكره،
وهذا يتضمن أن يُفضِّل أخاه على نفسه، لأن كل أحد يحب أن يكون أفضل من غيره، فإذا أحب لغيره مايحب لنفسه، فقد أحب أن يكون غيره أفضل منه.
المفهم

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الرابع_عشر (١٤):
وهذا الحديث مبين لحق الإسلام المذكور في حديث: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله . الحديث
وقال في اخره فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الرابع_عشر
أورد #البخاري رحمه الله هذا الحديث في كتاب الديات باب قوله تعالى(أن النفس بالنفس) الآية.
قال ابن حجر رحمه الله
والغرض من ذكر هذه الآية مطابقتها للفظ الحديث ،
فهو أصل في القصاص في قتل العمد.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الرابع_عشر
قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله:
وهو من القواعد الخطيرة؛ لتعلقه بأخطر الأشياء، وهو الدماء، وبيان ما يحل منها وما لا يحل، وإن الأصل فيها العصمة، وهو كذلك عقلًا؛ لأنه مجبول على محبة بقاء الصور الإنسانية المخلوقة في أحسن تقويم.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
ح #الرابع_عشر
هذا الحديث قاعدة من قواعد الدين الحنيف الذي يقرر حفظ نفس المسلم من الهلاك إلا عندما يرتكب جريمة الزنا أو القتل والردة، بأسلوب رادع زاجر .
قال الشيخ #الراجحي:
الحديث دليل على أنه لا يباح دم المسلم إلا بإتيانه لإحدى هذه الثلاث .

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
هذا من جوامع الكلم
لأن القول كله إما خيروإما شر وإما آيل إلى أحدهما،فدخل في الخير كل مطلوب من الأقوال فرضهاوندبها،فأذن فيه على اختلاف أنواعه، ودخل فيه ما يؤول إليه،
وما عداذلك مما هو شرأو يؤول إلى الشر،
فأمر عندإرادةالخوض فيه بالصمت.
فتح الباري

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الخامس_عشر
"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ..
فيه الحث على حفظ اللسان من آفاته الكثيرة، وقد عدّها بعض #العلماء فأوصلها لنحو ٢٠ آفة.
وذكر #اليوم_الآخر في الحديث يؤكد أن الأخلاق تنفع وتضر صاحبها يوم #القيامة.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الخامس_عشر
(فليقل خيرًا أو ليصمت)
قال #النووي:
فعلى هذا يكون الكلام المباح مأمورا بتركه،مندوبا إلى الإمساك عنه؛ مخافةمن انجراره إلى المحرم أو المكروه، وهذا يقع في العادةكثيرًا أو غالبا وقدقال تعالى﴿مايلفظ من قول إِلا لديه رقيب عتيد﴾

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت.
قال #عمر رضي الله عنه:
من كثر كلامه كثر سقطه
ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه
ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به.
قال ابن رجب رحمه الله:
فإن الإكثار من الكلام الذي لا حاجة إليه يوجب #قساوة #القلب.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
(فليقل خيرا أو ليصمت)
قال عبيدالله بن أبي جعفر:
إذا كان المرء يحدث في مجلس، فأعجبه الحديث
فليسكت،
وإن كان ساكتا فأعجبه
#السكوت فليحدث.
قال ابن رجب:
وهذا حسن، فإن من كان كذلك كان سكوته وحديثه بمخالفة هواه وإعجابه بنفسه.
#جامع_العلوم_والحكم

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الخامس_عشر
قال #ابن_عثيمين رحمه الله:
وأطلق النبي صلى الله عليه وسلم #الإكرام فقال : "فليكرم جاره" ولم يقل مثلاً بإعطاء الدراهم أو الصدقة أو اللباس أو ما أشبه هذا، وكل شيء يأتي مطلقاً في الشريعة فأنه يُرجع فيه إلى العرف.
شرح الأربعين

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
قال ابن أبي جمرة
إذا أكد حق الجار مع الحائل بين الشخص وبينه،وأمر بإيصال الخير إليه،
فينبغي له أن يراعي حق الحافظين الذين ليس بينه و بينهم جدارولا حائل، فلا يؤذيهما بإيقاع المخالفات،
فقدجاء أنهما يُسران بالحسنة ويحزنان بالسيئة،
فينبغي مراعاتهما.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #السادس_عشر
حديث #لا_تغضب
قال ابن #التين رحمه الله:
جمع في قوله(لا تغضب)
خير الدنيا والآخرة؛ لأن الغضب يؤول إلى التقاطع ومنع #الرفق، وربما آل إلى أن يؤذي المغضوب عليه، فينقص ذلك من الدين.
قال جعفر بن محمد:(الغضب #مفتاح كل شر).

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #السادس_عشر
حديث (١٦) #لا_تغضب
- نقل الحافظ #ابن_حجر عن بعضهم أنه قال:
"تفكّرتُ فيما قال -أي قوله ﷺ «لا تغضب » - فإذا الغضب يجمعُ الشر كلّه".
وقيل لابن #المبارك: اجمع لنا حسن الخلق فقال: (ترك
الغضب).

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #السادس_عشر
حديث #لا_تغضب
هذا حديث مهم في باب إصلاح أخلاق الناس وتزكيةنفوسهم وهو جليل القدر مع صغره.
قال الفاكهاني:
هذا الحديث من جوامع الكلم، فإن الغضب لا يكاد يحصى ما يترتب عليه من المفاسد الدنيوية والاخروية.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #السادس_عشر
#لا_تغضب
فيه أن الغضب جماع الشر كله. وهو من أقبح الأخلاق السيئة لأنه يخرج المرء عن طبيعته الإنسانيةإلى البهيمية.
قال الحسن:
أربع من كن فيه عصمه الله من الشيطان:
من ملك نفسه عند الرغبة والرهبة والشهوةوالغضب.
ج العلوم والحكم

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #السادس_عشر
حديث #لا_تغضب
تعددت وصايا #النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة كوصيته لمعاذ ووصيته لرجل أن لا يزال لسانه رطبا بذكر الله وغير ذلك؛
وقد وجه أهل العلم ذلك بما يلي:
١ أنه بحسب حال السائل.
٢ للتنويع في خصال #الخير.
دليل الفالحين

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #السابع_عشر
هذا الحديث عظيم، وهو من قواعد الدين، من عمل به نال كل #خير، وسَلِمَ من كل ضَيْر.
وقال #النووي رحمه الله: هذا الحديث من الأحاديث #الجامعة لقواعد #الاسلام.
قال #المناوي رحمه الله: وهذا الحديث من قواعد الدين .

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #السابع_عشر (١٧):
- قال #ابن_رجب رحمه الله :
"وهذا الحديث يدل على وجوب الإحسان في كل شيء من الأعمال، لكن كل إحسان بحسبه"
- وقال الشيخ #عبدالرحمن_البراك:
"وهو أصل في الندب إلى الإحسان إلى كل شيء"

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #السابع_عشر
قال #ابن_رجب:
والقِتلة والذِّبحة بالكسر: أي الهيئة، والمعنى: أحسنوا هيئة الذبح وهيئة القتل وهذا يدل على وجوب الإسراع في إزهاق النفوس التي يباح إزهاقها على أسهل الوجوه؛ وقد حكى ابن حزم الإجماع على وجوب الإحسان في #الذبيحة.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #السابع_عشر
واما بالنسبة للآدمي، فقال ابن رجب رحمه الله:
واعلم أن القتل المباح يقع على وجهين:
أحدهما قصاص، فلا يجوز #التمثيل فيه بالمقتص منه، بل يقتل كما قتل.
الوجه الثاني:
أن يكون القتل للكفر، إما لكفر أصلي، أو لردَّةٍ عن الإسلام.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #السابع_عشر
قال #ابن_عثيمين رحمه الله:
قوله"فأحسنوا القتلة" ليس معناه اسلكوا الأسهل فيها، لكن معناه ائتوا بها على الوجه المشروع، ولذلك فإن رجم الزاني قتلة حسنة لموافقتها الشرع.
شرح الأربعين وشرح القواعد والأصول الجامعة للسعدي

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثامن_عشر
قال المناوي رحمه الله: هذا الحديث من القواعد المهمة؛ لإبانته لخير الدارين، وتضمنه ما يلزم المكلف من رعاية حق الحق والخلق، وقال آخر: فصل فيه تفصيلًا بديعًا؛ فإنه اشتمل على ثلاثةأحكام، كل منها جامع في بابه، ومترتب على ما قبله

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث (١٨)
قال #ابن_القيم:
"جمع النبى ﷺ في الحديث بين تقوى الله وحسن الخُلق؛
لأن تقوى الله يصلح ما بين العبد وبين ربه،
وحسن الخلق؛ يُصلح ما بينه وبين خلقِه،
فتقوى الله توجِب له محبة الله،
وحسن الخلق يدعو إلى محبته"

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثامن_عشر
قال #ابن_رجب رحمه الله:
هذه #الوصية وصية عظيمة #جامعة لحقوق الله وحقوق عباده.
وقال ابن الملقن: اشتمل هذا الحديث على أحكام ثلاثة: حق الله "اتق الله" وحق المكلف "وأتبع السيئة الحسنة" وحق العباد "وخالق الناس بخلق حسن"

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثامن_عشر
(وأتبع السيئة الحسنة تمحها)
قال #إبن_تيمية رحمه الله:
وإنما قدم في لفظ الحديث "السيئة" وإن كانت مفعولة، لأن المقصود هنا محوها، لا فعل الحسنة، وينبغي أن تكون #الحسنات من جنس السيئات فأنه أبلغ في المحو.
#الفتاوى ١٠ / ٦٥٥

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثامن_عشر
قال ابن رجب رحمه الله:
قد يجتمع في العمل الواحد شيئان، يرفع بأحدهما الدرجات، ويكفر بالآخر السيئات، فالوضوء نفسه يثاب عليه، لكن إسباغه في #شدة_البرد من جنس #الآلام التي تحصل للنفوس في #الدنيا، فيكون كفارة في هذه الحال.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثامن_عشر
وخالق الناس بخلق حسن
قال #ابن_رجب رحمه الله:
إنما افرده بالذكر للحاجة إلى بيانه فإن كثيراً من الناس يظن أن التقوى هي القيام بحق الله دون حقوق عباده.
والجمع بين حقوق الله وحقوق عباده عزيز جداً لا يقوى عليه إلا الكمّل.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثامن_عشر
اتق الله حيثما كنت
من أراد العلم فليتق الله (واتقوا الله ويعلمكم الله)
ومن أراد الرزق فليتق الله (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب)
ومن أرادتيسير الأمور فليتق الله (ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا)

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #التاسع_عشر
◙ قال ابن رجب رحمه الله: وهذا الحديث يتضمن وصايا عظيمةً، وقواعد كلية من أهم أمور الدين وأجلّها،
حتى قال بعض العلماء - وهو ابن الجوزي-: تدبرت هذا الحديث، فأدهشني وكدت أطيش، فوا أسفا من الجهل بهذا الحديث، وقلة التفهم لمعناه.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #التاسع_عشر
◙ قال #ابن_حجر الهيتمي رحمه الله:
هذا الحديث باعتبار طريقته #حديث_عظيم الموقع، وأصل كبير في رعاية #حقوق الله، والتفويض لأمره، والتوكل عليه.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #التاسع_عشر
حديث #احفظ_الله_يحفظك
قال بعض السلف: "من اتقى الله فقد حفظ نفسه ومن ضيع تقواه فقد ضيع نفسه، والله الغني عنه" #جامع_العلوم لابن رجب.
وقال #ابن_القيم رحمه الله : "فلو عرف العبد كل شيء ولم يعرف ربه، فكأنه لم يعرف شيئاً".

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
قال ابن رجب:
فمعرفة العبد لربه نوعان أحدهما:
معرفة عامة،وهي معرفة الإقرار به والتصديق والإيمان.
والثاني:
#معرفة خاصة تقتضي ميل القلب إلى الله بالكلية، والإنقطاع إليه، والطمأنينة بذكره، والحياء منه والهيبة له، وهذه هي التي يدور حولها العارفون.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #التاسع_عشر
قال ابن رجب رحمه الله:
وفي الجملة:
فمن عامل الله بالتقوى والطاعةفي حال رخائه، عامله الله باللطف والإعانةفي حال شدته،
أما من أضاع #حدودالله وقصر في أوامره ونواهيه، فإنه لايحصل له #الحفظ من الله كما قال تعالى"نسوا الله فنسيهم"

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
قال ابن رجب رحمه الله: اعلم أن #مدار هذه #الوصية على هذا الأصل، فإن العبد إذا علم أنه لن يصيبه إلا ماكتب الله له من خير وشر ، ونفع وضر، وأن اجتهاد الخلق كلهم على خلاف المقدور غير مفيد البته، علم حينئذ أن الله وحده هو الضار النافع المعطي المانع.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #التاسع_عشر
في الحديث تحقيق التوحيد بالاستغناء بالله عن خلقه، وذلك بافراده بالاستعانة،
ومن ترك الإستعانةبالله واستعان بغيره وكله إلى من استعان به فصار مخذولا.
ومن اضطر إلى الإستعانةبالمخلوق فعليه أن يجعله سببا ووسيلة لا ركناً يعتمدعليه.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #العشرون
قال #ابن_الملقن رحمه الله:
هذا الحديث عليه #مدار_الإسلام،
ووجهه أن أفعال العباد إما أن يستحى منها أو لا،
فالأول: يشمل #الحرام والمكروه، وتركها هو المشروع،
والثاني: يشمل باقي الأحكام الخمسة، وفعلها مشروع أو مباح.
المعين ١٩٣

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #العشرون (٢٠):
قال #ابن_العطار رحمه الله:
هذا الحديث أصل كبير لمن تأمل معناه، وتدبره وعمل به، وهو من كلام #النبوة الأولى، من الحكم المتقدمة على ألسنة الأنبياء المتقدمين، وهو يجمع خيرا كثيرا.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
(إذا لم تستح فاصنع ما شئت) أوردالعلماء معنيين لهذا:
١) أنه أمر بمعنى التهديد، والمراد: إذا لم يكن حياء، فاعمل ما شئت، فإن الله يجازيك على ما صنعت.
٢) أنه أمر بمعنى الخبر، والمراد: أن من لم يستحي صنع ما شاء؛ فإن المانع من فعل القبائح هوالحياء.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #العشرون
(إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ..)
قال ابن حجر رحمه الله:
أي مما بلغ الناس من كلام النبوة، مما اتفق عليه الأنبياء؛ أي: إنه مما ندب إليه الأنبياء، ولم ينسخ فيما نسخ من شرائعهم؛ لأنه أطبقت عليه العقول.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #العشرون
حديث #اذا_لم_تستح_فاصنع_ماشئت
قال #ابن_القيم رحمه الله:
ومن عقوبات المعاصي: ذهاب #الحياء الذي هو مادة #حياة_القلب، وهو أصل كل خير، وذهابه ذهاب الخير أجمعه، وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:"الحياء كله خير".

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #العشرون
قال عمر رضي الله عنه:
من قل حياؤه قل ورعه،ومن قل ورعه مات قلبه
وقال الفضيل:
خمس من علامات الشقوة: القسوةفي القلب، وجمودالعين، وقلةالحياء، والرغبةفي الدنيا، وطول الأمل.
وقال ابن القيم:
الإيمان عريان ولباسه التقوى وزينته الحياء

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #العشرون
قال ابن رجب:
#الحياء من الإيمان باعتبار أنه يؤثر مايؤثره الإيمان من فعل #الجميل والكف عن القبيح، وربما ارتقى صاحبه بعده إلى درجة الإيمان فهو وسيلة إليه، كما قال #عمر رضي الله عنه: من استحى اختفى، ومن اختفى اتقى، ومن اتقى وُقي.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #العشرون
حديث الحياء
قال ابن رجب رحمه الله:
وقد يتولد الحياء من الله، من مطالعة نعمه ورؤية التقصير في شكرها، فإذا سُلب العبد الحياء المكتسب والغريزي لم يبق له ما يمنعه من ارتكاب القبيح والأخلاق الدنيئة، فصار كأنه لا إيمان له.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الحادي_والعشرون

• قال القاضي عياض رحمه الله: هذا من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم، وهو مطابق لقوله تعالى : ﴿الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا﴾.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث (٢١)
"هذا الحديث من #جوامع_الكلم فإنه ﷺ جمع لهذا السائل في هاتين الكلمتين معاني الإسلام والإيمان كلها،
فإنه أمره أن يجدد إيمانه بلسانه متذكرا بقلبه.
وأن يستقيم على الطاعات، والانتهاء عن جميع المخالفات"

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الحادي_والعشرون
قال #ابن_القيم رحمه الله: الاستقامة كلمةجامعة آخذة بمجامع الدين: وهي القيام بين يدي الله على حقيقة الصدق والوفاءبالعهد، والاستقامة تتعلق بالأقوال والأحوال والنيات، فالاستقامة فيها وقوعها لله وبالله وعلى أمره

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الحادي_والعشرون
قال ابن رجب رحمه الله: والاستقامة هي سلوك الصراط المستقيم، وهو الدين القيم من غير تعريج عنه يمنة ولا يسرة، ويشمل ذلك فعل الطاعات كلها، الظاهرة والباطنة، وترك المنهيات كلها كذلك، فصارت هذه الوصية جامعة لخصال الدين كلها.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
ح #الحادي_والعشرون
قال السعدي رحمه الله:
هذا الرجل طلب من النبي صلى الله عليه وسلم كلاما جامعا للخير، فأمره بالإيمان بالله، وما يجب اعتقاده، وما يتبعه من أعمال القلوب، والانقياد لله باطنا وظاهرا، ثم الدوام على ذلك، والاستقامة عليه حتى الممات.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث(٢١)
قال ابن دقيق العيد:
هذا من جوامع الكلم التي أوتيها صلى الله عليه وسلم؛ فإنه جمع في هاتين الكلمتين معاني الإسلام والإيمان كلها؛ أمره أن يجدد إيمانه بلسانه، متذكرا بقلبه، وأمره أن يستقيم على أعمال الطاعات، والانتهاء عن جميع المخالفات.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثاني_والعشرون
هذا الحديث عظيم الموقع، وعليه مدارالإسلام لجمعه له؛ ذلك لأن الأفعال إما قلبيةأوبدنية، وكل منهما إما مأذون فيه وهو الحلال،أو ممنوع منه وهو الحرام، فإذا أحل الشخص الحلال وحرم الحرام فقدأتى بجميع وظائف الدين، ودخل الجنةآمنا

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثاني_والعشرون
قال الشيخ عبدالرحمن البراك:
هذا الحديث أصلٌ في حصول النجاة والفوزبالجنة لمن اقتصر على أداءالفرائض واجتناب المحارم، وهو المقتصِد
قال ابن حجر الهيتمي: هذا الحديث جامع للإسلام؛ أصولا وفروعا

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثاني_والعشرون
قال القرطبي في المفهم: لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم للسائل في هذا الحديث شيئا من التطوعات على الجملة، وهذا يدل على جواز ترك التطوعات على الجملة، ولكن من تركها ولم يعمل شيئا فقد فوّت على نفسه ربحا عظيما وثوابا جسيما.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثاني_والعشرون
((وحرمت الحرام))؛
أي: اعتقدت حرمته وامتنعت منه، قال #النووي نقلًا عن ابن الصلاح في قوله حرمت الحرام -: الظاهر أنه أراد به أمرين، أن يعتقده حرامًا وألا يفعله، خلاف تحليل الحلال؛ فإنه يكفي فيه مجرد اعتقاده حلالًا.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثالث_والعشرون

قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله: هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام؛ لاشتماله على مهمات من قواعد الدين، بل نصف الدين، باعتبار ما قررناه في شطر الإيمان، بل على الدين جميعه، باعتبار ما قررناه من الصبر، وفي معتقها وموبقها.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثالث_والعشرون
(٢٣):
هذا الحديث بدأ به #الإمام_مسلم رحمه الله كتاب الطهارة.
قال النووي رحمه الله:
الحديث أصلٌ عظيم مِن أصول الإسلام، قد اشتمل على مُهِمّات مِن قواعدالإسلام.
والحديث أصل من أصول فضائل الأعمال.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثالث_والعشرون
وجه كون الطُهور شطر الإيمان في قوله ﷺ «الطهور شطر الإيمان» أن شرائع الإيمان شطران، منها ما يطهر الظاهر وهو الطهارة بالوضوءوالغسل، ومنها ما يطهرالباطن وهو بقيةشرائع الإيمان كالصلاةوالصيام.
فكان الطهور بذلك شطر الإيمان.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثالث_والعشرون
قال ابن عثيمين رحمه الله:" والصبرضياء" ولم يقل نور، وذلك لأن الضياء فيه حرارة، كما قال تعالى(جعل الشمس ضياء) ففيه حرارة، والصبر فيه حرارةومرارة، لأنه شاق على النفس، ولهذا جعل الصبر ضياء لما يلابسه من المشقة والمعاناة.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثالث_والعشرون
(كل الناس يغدو، فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها)
قال #النووي رحمه الله: معناه كل إنسان يسعى بنفسه، فمنهم من يبيعها لله تعالى بطاعته فيعتقها من العذاب، ومنهم من يبيعها للشيطان والهوى باتباعهما فيوبقهما أي يهلكها.
#شرح_مسلم

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الثالث_والعشرون
قال ابن عثيمين رحمه الله:ومن فوائد الحديث أن الحرية الحقيقة هي القيام بطاعة الله وليست إطلاق الإنسان نفسه ليعمل كل شيء أراده،
قال #ابن_القيم في #النونية: هربوا من الرق الذي خلقوا له
@@@
وبلو برق النفس والشيطان

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الرابع_والعشرون
قال ابن تيمية رحمه الله: هذا الحديث قد تضمن من قواعدالدين العظيمة في العلوم والأعمال والأصول والفروع؛ فإن تلك الجملةالأولى وهي قوله(حرمت الظلم على نفسي) تتضمن جل مسائل الصفات والقدر إذا أعطيت حقها من التفسير.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الرابع_والعشرون (٢٤):
حديث #ياعبادي_إني_حرمت_الظلم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: هذا الحديث شريف القدر، عظيم المنزلة؛ ولهذا كان #الإمام_أحمد يقول: هو أشرف حديث لأهل الشام، وكان أبو إدريس #الخولاني إذا حدَّث به جثا على ركبتيه.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الرابع_والعشرون
#يا_عبادي
لن تبلغوا ضري فتضروني
ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني
قال ابن تيمية رحمه الله:
إن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه، فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة.
الفتاوى 578/10

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الرابع_والعشرون
كلكم ضال إلا من هديته
فاستهدوني أهدكم ..
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"العبد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين، فإنْ لم يُثَبِّتهُ زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهما ..".
إعلام الموقعين | ( 1 / 133 )

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الرابع_والعشرون
فاستطعموني أطعمكم..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" الخالق ﷻ إذا اشتكى إليه المخلوق وأنزل حاجته به واستغفره من ذنوبه ، أيّده وقوّاه وهداه وسد فاقته وأغناه وقرّبه ".
مجموع الفتـاوى(٢٨/ ٤٠)

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الخامس_والعشرون
قال ابن دقيق العيد: وفي الحديث فضيلةالتسبيح وسائرالأذكار،والأمربالمعروف والنهي عن المنكر،وإحضارالنية في المباحات،وإنما تصيرطاعات بالنيات الصادقات.
قال ابن حجرالهيتمي: وهوحديث عظيم؛ لاشتماله على قواعدنفيسة من قواعدالدين.

#الفوائد_البهية_من_الأربعين_النووية
الحديث #الخامس_والعشرون(٢٥):
- "هذا الحديث: حديث عظيم، ونفعه عميم، إذ بيَّنَ أن #الطاعات في الإسلام ليست قاصرة على بعض #المناسك، بل تشمل كل خير".
وقال الشيخ عبدالرحمن البراك:
"الحديث؛ أصلٌ في #فضائل الأعمال والأقوال".

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد