صدق او لا تصدق ..
هنا يرقد جثمان فاتح مصر ، الصحابي الجليل #عمرو_بن_العاص ، خلف الباب الخشبي لجامع الصحابي عقبة بن نافع الموجود فوق سفح جبل المقطم بالقاهرة .
.
هنا يرقد جثمان فاتح مصر ، الصحابي الجليل #عمرو_بن_العاص ، خلف الباب الخشبي لجامع الصحابي عقبة بن نافع الموجود فوق سفح جبل المقطم بالقاهرة .
.
اسف اقصد الصحابي #عقبة_بن_عامر و ليس بن نافع .
ويرجح علماء الاثار والتاريخ الإسلامي الى ان تواضع قبر الصحابي عمرو بن العاص يرجع لسببين :
اول سبب هو العصر الفاطمي الذي كان سبب هاما وله تأثير كبير في تغييب الناس عن ضريح الصحابي الجليل وعدم الاهتمام به فيما بعد .
وثانيا ان عمرو بن العاص نفسه قد وصى بأن يكون قبره متواضعاً .
اول سبب هو العصر الفاطمي الذي كان سبب هاما وله تأثير كبير في تغييب الناس عن ضريح الصحابي الجليل وعدم الاهتمام به فيما بعد .
وثانيا ان عمرو بن العاص نفسه قد وصى بأن يكون قبره متواضعاً .
حتى انه كان مجرد قبر فقط ولكن بعد موت صاحبه الصحابي الجليل عقبة بن عامر الجهني تم بناء جامع بإسمه ووضع ضريح الصحابي عقبة بن عامر بجواره في نفس المسجد ..
لذلك ستلاحظ جيدا من الصور ان مكان القبر غير مناسب للمسجد لان الحقيقة هو ان المسجد تم بناؤه بعد دفن عمرو بن العاص وليس قبل .
لذلك ستلاحظ جيدا من الصور ان مكان القبر غير مناسب للمسجد لان الحقيقة هو ان المسجد تم بناؤه بعد دفن عمرو بن العاص وليس قبل .
ولمن لا يعرف من هو #الداهية أدهى دهاة العرب #عمرو_بن_العاص سوف اخبره القليل عن أرطبون العرب كما كان يلقبه سيدنا عمر بن الخطاب في سرد بسيط تحت هذه التغريدة .
هو عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم , أحد رؤساء قبيلة قريش فى الجاهلية وهو الشخص الذي ارسلته قبيلة قريش الى النجاشي ملك الحبشة لكي يستعيد المسلمين الذين هاجروا الى الحبشة هربا من بطش قريش ولكن النجاشي رفض طلب قريش وقتها خوفا على حياة المسلمين .
أسلم عمرو بن العاص قبل فتح مكة المكرمة بستة أشهر فقط ثم هاجر الى رسول الله فى المدينة مع سيف الله المسلول خالد بن الوليد وحاجب الكعبة الشريفة عثمان بن طلحة وفرح وقتها الرسول جدا بقدومهم وإسلامهم وقد شارك عمرو بن العاص فى العديد من المعارك المهمة جدا فى التاريخ الإسلامي .
شارك بن العاص قبل الإسلام وبعده حيث قاتل المسلمين وقاتل معهم أيضا وقد شارك في غزوة بدر و غزوة أحد وغزوة الخندق ومعركة اليرموك وغيرها العديد من المعارك وكان يشتهر بخبرته الحربية الكبيرة وله مواقف عديدة سوف اسرد بعضها عليكم .
فى كتاب تاريخ دمشق لإبن عساكر روى انه ذات مرة بعث رسول الله عمرو بن العاص فى احدى الغزوات وكانت تسمى غزوة ذات السلاسل ولكن المسلمين قد اصابهم البرد ومرضوا فقال لهم عمرو : لا يوقد أحد النار ... غضب وقتها المسلمين وقدموا شكوى لرسول الله
فقال عمرو : يانبي الله كان فيهم قلة فخشيت ان يرى العدو قلتهم فنهيتهم أن يتبعوا العدو مخافة أن يكون لهم مكيدة ( كمين ) . فأعجب بذلك رسول الله وقتها .
حتى ان عمر بن الخطاب وقتها غضب وقال لابي بكر ألا ترى ما صنع بن العاص فلم يدع الناس ان يوقدوا نار , يمنعهم منافعهم ؟
حتى ان عمر بن الخطاب وقتها غضب وقال لابي بكر ألا ترى ما صنع بن العاص فلم يدع الناس ان يوقدوا نار , يمنعهم منافعهم ؟
فقال ابي بكر : دعه فأنما ولاه رسول الله لعلمه بالحرب .
وكانت هذه هي اول المهام التي تسلمها عمرو بن العاص بعد اسلامه عندما ارسله رسول الله ليفرق جماعة كانت تريد غزو المدينة فقاتلهم عمرو بن العاص بعدد قليل من المسلمين وانتصر وطردهم بعيدا عن المدينة ورفض وقتها ان يتتبعهم .
وكانت هذه هي اول المهام التي تسلمها عمرو بن العاص بعد اسلامه عندما ارسله رسول الله ليفرق جماعة كانت تريد غزو المدينة فقاتلهم عمرو بن العاص بعدد قليل من المسلمين وانتصر وطردهم بعيدا عن المدينة ورفض وقتها ان يتتبعهم .
وقال في مقولة اخرى : "كرهت أن يتبعوهم فيكون لهم مدد فيعطفوا عليهم، وكرهت أن يوقدوا نارا فيرى عدوهم قلتهم "، فحمد النبي محمد حسن تدبيره.
حتى بعد وفاة رسول الله كلفه ابي بكر بقيادة جيش المسلمين وكان احد الجيوش الاربعة التي اتجهت الى غزو بلاد الشام فى ذلك الوقت .
حتى بعد وفاة رسول الله كلفه ابي بكر بقيادة جيش المسلمين وكان احد الجيوش الاربعة التي اتجهت الى غزو بلاد الشام فى ذلك الوقت .
انطلق وقتها عمرو بن العاص الى فلسطين على رأس جيش مكون من 3000 مقاتل وزاد عدد جيشه الى 7000 مقاتل وشارك فى معركة اليرموك واستطاع المسلمين هزيمة الروم فى تلك المعركة بعد ان توحدت جيوش المسلمين تحت قيادة عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وابو عبيدة الجراح .
قال عنه عمر بن الخطاب : لا ينبغي لأبي عبد الله أن يمشي على الأرض إلا أميرا ... وكانت كنية عمرو بن العاص هو أبي عبدالله .
وقال عنه قبيصة بن جابر عنه : صحبت عمرو بن العاص فما رأيت رجلا أبين أو انصع رأيا ولا أكرم جليسا منه ولا أشبه سريرة بعلانية منه .
وقال عنه قبيصة بن جابر عنه : صحبت عمرو بن العاص فما رأيت رجلا أبين أو انصع رأيا ولا أكرم جليسا منه ولا أشبه سريرة بعلانية منه .
وقال الشعبي عنه : دهاة العرب أربعة هم معاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وزياد ابن ابية فأما معاوية فللأناة والحلم وأما عمرو فللمعضلات وأما المغيرة للمبادهة وأما زياد فللصغير والكبير .
وقال ابو عمر بن عبد البر عنه : كان عمرو بن العاص من فرسان قريش وأبطالهم فى الجاهلية وكان شاعرا حسن الشعر حفظ عنه منه الكثير في مشاهد شتى .
وقال الذهبي : عمرو بن العاص داهية قريش ورجل العالم ومن يضرب به المثل فى الفطنة والدهاء والحزم .
وقال الذهبي : عمرو بن العاص داهية قريش ورجل العالم ومن يضرب به المثل فى الفطنة والدهاء والحزم .
قال إبن كثير : كان عمرو بن العاص معدودا من دهاة العرب وشجعانهم وذوي ارائهم وله أمثال حسنة واشعار جيدة .
حتى ان عمرو بن العاص له قصة شهيرة وحوار دار بينه وبين قائد الروم ذكره ابن عساكر فى كتابه سأنقله لكم كما هو .
حتى ان عمرو بن العاص له قصة شهيرة وحوار دار بينه وبين قائد الروم ذكره ابن عساكر فى كتابه سأنقله لكم كما هو .
قالَ عَمْرُو بنُ العَاصِ: خَرَجَ جَيْشٌ مِنَ المُسْلِمِيْنَ أَنَا أَمِيْرُهُم حَتَّى نَزَلْنَا الإِسْكَنْدَرِيَّةَ، فَقَالَ عَظِيْمٌ مِنْهُم: أَخْرِجُوا إِلَيَّ رَجُلاً أُكَلِّمْهُ وَيُكَلِّمْنِي. فَقُلْتُ: لاَ يَخْرُجُ إِلَيْهِ غَيْرِي.
فَخَرَجْتُ مَعِي تَرْجُمَانِي، وَمَعَهُ تَرْجُمَانٌ، حَتَّى وُضِعَ لَنَا مِنْبَرَانِ، فَقَالَ: مَا أَنْتُم؟ قُلْتُ: نَحْنُ العَرَبُ، وَمِنْ أَهْلِ الشَّوْكِ وَالقُرْظِ، وَنَحْنُ أَهْلُ بَيْتِ اللهِ، كُنَّا أَضْيَقَ النَّاسِ أَرْضاً، وَشَرَّهُ عَيْشاً، نَأْكُلُ المَيْتَةَ وَالدَّم
َ، وَيُغِيْرُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ، كُنَّا بِشَرِّ عَيْشٍ عَاشَ بِهِ الناسُ، حَتَّى خَرَجَ فِيْنَا رَجُلٌ لَيْسَ بِأَعْظَمِنَا يَوْمَئِذٍ شَرَفاً وَلاَ أَكْثَرِنَا مَالاً، قَالَ: أَنَا رَسُوْلُ اللهِ إِلَيْكُم، يَأْمُرُنَا بِمَا لاَ نَعْرِفُ، وَيَنْهَانَا عمَّا كُنَّا عَلَيْهِ.
فَشَنِفْنَا لَهُ، وَكَذَّبْنَاهُ، وَرَدَدْنَا عَلَيْهِ، حَتَّى خَرَجَ إِلَيْهِ قَوْمٌ مِنْ غَيْرِنَا، فَقَالُوا: نَحْنُ نُصَدِّقُكَ، وَنُقَاتِلُ مَنْ قَاتَلَكَ. فَخَرَجَ إِلَيْهِم، وَخَرَجْنَا إِلَيْهِ، وَقَاتَلْنَاهُ، فَظَهَرَ عَلَيْنَا، وَقَاتَلَ مَنْ يَلِيْهِ مِنَ العَرَبِ،
فَظَهَرَ عَلَيْهِم، فَلَو تَعْلَمُ مَا وَرَائِي مِنَ العَرَبِ مَا أَنْتُم فِيْهِ مِنَ العَيْشِ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ إِلاَّ جَاءكُم. فَضَحِكَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُوْلَكُم قَدْ صَدَقَ، وَقَدْ جَاءتْنَا رُسُلٌ بِمِثْلِ ذَلِكَ، وَكُنَّا عَلَيْهِ حَتَّى ظَهَرَتْ فِيْنَا مُلُوْكٌ،
فعَمِلُوا فِيْنا بِأَهْوَائهِم، وَتَرَكُوا أَمرَ الأَنْبِيَاءِ، فَإنْ أَنتُم أَخذْتُمْ بأَمْرِ نَبِيِّكمْ، لَمْ يُقَاتِلْكُمْ أَحَدٌ إِلا غَلَبْتُمُوْهُ، وَإِذَا فَعَلتُم مِثْلَ الذِي فَعَلنَا، فَتَركتُمْ أَمَرَ نَبِيّكم، لَمْ تكُوْنوا أَكثرَ عَدداً مِنا، وَلاَ أَشَد مِنا قُوةً.
عمرو بن العاص فى فلسطين فتح مدن كثيرة منها غزة، سبسطية، ونابلس ويبني وعمواس وبيت جيرين ويافا ورفح .
حتى ان عمر بن الخطاب قد جعل عمرو بن العاص أميرا على فلسطين ثم كتب اليه ليسير الى مصر فسار اليها ب 3500 مقاتل وفتح مصر واصبح والي عليها بأمر عمر بن الخطاب الى ان مات فيها .
حتى ان عمر بن الخطاب قد جعل عمرو بن العاص أميرا على فلسطين ثم كتب اليه ليسير الى مصر فسار اليها ب 3500 مقاتل وفتح مصر واصبح والي عليها بأمر عمر بن الخطاب الى ان مات فيها .
وكان لفتح مصر قصة مع عمرو بن العاص ذكرها ابن كثير فى كتابه ( البداية والنهاية ) كما ذكرها ايضا الطبري في كتابه ( تاريخ الطبري ) وكانت كالتالي :
قال الطبري نقلا مفصلا عنه : كان فتح المسلمين لمصر سَنَة عشرِينَ مِنَ الْهِجْرةِ فقد بَعث الخليفة الراشد عمر بن الخطاب، عمْرو بن العاص لفتح مصْر ثم لحقَه الزبَيرُ بْن العَوام وَبسْرُ بْن أَرْطَاةَ وَخَارجَة بن حُذَافَةَ وَعُمَير بنُ وَهْب الْجمحِي، فَاجتَمَعُوا عَلَى بَابِ مِصْرَ
فلَقِيَهمْ أبُو مَرْيَمَ رَاهِبُ مصر ومعه الأسقُفُ أبو مَريَامَ بعثه الْمُقَوْقِسُ صَاحِبُ إِسْكَنْدَرِيَّةَ لمنْعِ بِلادهِمْ فَلَما تَصَافوا قَالَ عَمرو بْن الْعَاصِ لَا تَعْجَلُوا حَتَّى نُعذِرَ إِلَيْكُمْ , لِيَبْرز إِلَي أَبو مَريم وأبو مَريام راهبا هذه البِلاد، فبرزا إِليه،
فقال لهما عمرو بن العاص أنتما راهِبَا هذِه البِلادِ فاسْمعا : إِنّ اللّه بعث مُحمّدا بِالْحَقّ وَأمره به وَأمرنا به محمّد صَلّى اللّه عَلَيه وسلمَ، وأدّى إلينا كلّ الّذي أُمر بِه، ثمّ مَضى وَتركَنا على الواضحة وكانَ مما أَمرنا بِه الإِعذار إِلى الناس فنحن ندعوكُم إِلى الإِسْلَامِ
فَمَنْ أَجَابَنَا إِلَيْهِ فَمِثْلُنَا وَمَنْ لَمْ يُجِبْنَا عَرَضْنَا عَلَيْهِ الْجِزْيَةَ وَبَذَلْنَا لَهُ الْمَنَعَةَ وَقَدْ أَعْلَمَنَا أَنَّا مُفْتَتِحُوكُمْ، وَأَوْصَانَا بِكُمْ؛ حِفْظًا لِرَحِمِنَا مِنْكُمْ، وَأَنَّ لَكُمْ إِنْ أَجَبْتُمُونَا بِذَلِكَ ذِمَّةً إِلَى ذِمَّةٍ
وَمِمَّا عَهِدَ إِلَيْنَا أَمِيرُنَا : اسْتَوْصوا بالقبطيّينَ خيرا فَإن رسُولَ اللهِ أَوْصَانَا بِالْقِبْطِيِّينَ خَيْرًا لِأَنَّ لَهُمْ رَحِمًا وَذِمَّةً .
فقالوا : قرابة بعِيدَة لا يصِل مثلها إِلا الأنبِياءُ ، معْرُوفَة شريفٌَ ، مرحَبا بِه وأهلا ، أَمنا حتى نرجِع إِليك .
فقالوا : قرابة بعِيدَة لا يصِل مثلها إِلا الأنبِياءُ ، معْرُوفَة شريفٌَ ، مرحَبا بِه وأهلا ، أَمنا حتى نرجِع إِليك .
فَقَالَ عَمْرٌو : إِنَّ مِثْلِي لَا يُخْدَعُ ، وَلَكِنِّي أُؤَجِّلُكُمَا ثَلَاثًا لِتَنْظُرُوا وَلِتُنَاظِرَا قَوْمَكُمَا ، وَإِلَّا نَاجَزْتُكُمْ .
قَالَا : زِدْنَا . فَزَادَهُمْ يَوْمًا .
فَقَالَا: زِدْنَا، فَزَادَهُمْ يَوْمًا أخر .
قَالَا : زِدْنَا . فَزَادَهُمْ يَوْمًا .
فَقَالَا: زِدْنَا، فَزَادَهُمْ يَوْمًا أخر .
تركهم عمرو بن العاص 5 أيام حتى يستشيروا قومهم وقادتهم من الروم ليأتي أجمل فصل فى فتح مصر وهو التالي :
فَرَجَعَا إِلَى الْمُقَوْقِسِ فَأَبَى أَرْطَبُونُ ( وهو قائد جيوش الروم ) أَنْ يُجِيبَهُمَا وَأَمَرَ بِمُنَاهَدَتِهِمْ ( أيْ بمقاتلة المسلمين ) .
فَرَجَعَا إِلَى الْمُقَوْقِسِ فَأَبَى أَرْطَبُونُ ( وهو قائد جيوش الروم ) أَنْ يُجِيبَهُمَا وَأَمَرَ بِمُنَاهَدَتِهِمْ ( أيْ بمقاتلة المسلمين ) .
وَقَالَ ارطبون الروم لِأَهْلِ مِصْرَ : أَمَّا نَحْنُ فَسَنَجْتَهِدُ أَنْ نَدْفَعَ عَنْكُمْ وَلَا نَرْجِعَ إِلَيْهِمْ ، وَقَدْ بَقِيَتْ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ . وَأَشَارَ عَلَيْهِمْ بِأَنْ يُبَيِّتُوا ( أي يقاتلوا ) الْمُسْلِمِينَ .
ليأتي رد أهل مصر واضحا ..
ليأتي رد أهل مصر واضحا ..
فَقَالَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ ( الكثير من المصريين ) : مَا تُقَاتِلُونَ مِنْ قَوْمٍ قَتَلُوا كِسْرَى وَقَيْصَرَ وَغَلَبُوهُمْ عَلَى بِلَادِهِمْ ؟!
فَأَلَحَّ الْأَرْطَبُونُ ( قائد الروم ) فِي أَنْ يُبَيِّتُوا ( يقاتلوا ) الْمُسْلِمِينَ ، فَفَعَلُوا
فَأَلَحَّ الْأَرْطَبُونُ ( قائد الروم ) فِي أَنْ يُبَيِّتُوا ( يقاتلوا ) الْمُسْلِمِينَ ، فَفَعَلُوا
فَلَمْ يَظْفَرُوا بِشَيْءٍ بَلْ قُتِلَ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمُ الْأَرْطَبُونُ ، وَحَاصَرَ الْمُسْلِمُونَ عَيْنَ شَمْسٍ مِنْ مِصْرَ فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ ، وَارْتَقَى الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ عَلَيْهِمْ سُورَ الْبَلَدِ .
فَلَمَّا أَحَسُّوا بِذَلِكَ خَرَجُوا إِلَى عَمْرٍو بنِ العَاص مِنَ الْبَابِ الْآخَرِ فَصَالَحُوهُ ، وَاخْتَرَقَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ الْبَلَدَ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْبَابِ الَّذِي عَلَيْهِ عَمْرٌو بنُ العاص ، فَأَمْضَوُا الصُّلْحَ .
وتم فتح مصر على يد عمرو بن العاص .
وتم فتح مصر على يد عمرو بن العاص .
ليأتي لنا عمرو بن العاص بأجمل و أرقى معاهدة يمكن ان تسمع عنها وعن تفاصيلها يوما ما ولقد كتب عمرو بن العاص كتاب الى المصريين سأنقله لكم بالتفصيل كما هو وكما ذكر فى الكتب التاريخية وليس عليه اختلاف ..
كَتَبَ عَمْرُو بْنُ العَاصِ كِتَابَ أَمَانٍ للمصريين قالَ فيه :
بسم الله الرحمن الرحيم , هذا ما اعطى عمرو بن العاص أهل مصر من الأمان على أنفسهم وملتهم و أموالهم و وكنائسهم وصلبهم وبرهم وبحرهم , لا يدخل عليهم شيء من ذلك ولا ينتقص ولا يساكنهم النوبة ( أي اهل جنوب مصر ) ,
بسم الله الرحمن الرحيم , هذا ما اعطى عمرو بن العاص أهل مصر من الأمان على أنفسهم وملتهم و أموالهم و وكنائسهم وصلبهم وبرهم وبحرهم , لا يدخل عليهم شيء من ذلك ولا ينتقص ولا يساكنهم النوبة ( أي اهل جنوب مصر ) ,
وعلى أهل مصر أن يعطوا الجزية إذا اجتمعوا على هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين ألف ألف درهم وعليهم ما جنى لصوصهم فإن أبى احد منهم أن يجيب رفع عنهم من الجزاء بقدرهم وذمتنا ممن أبى بريئة , و أن نقص نهرهم من غايته اذا انتهى رفع عنهم بقدر ذلك ,
ومن دخل فى صلحهم من الروم والنوبة فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابى واختار الذهاب فهو أمن حتى يبلغ مأمنه أو يخرج من سلطاننا , عليهم ما عليهم اثلاثا وفي كل ثلث جباية ثلث ما عليهم , على ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخليفة أمير المؤمنين وذمم المؤمنين ,
وعلى النوبة الذين استجابوا أن يعينوا بكذا وكذا رأسا وكذا وكذا فرسا , على ان لا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة .
انتهى كتاب الأمان .
المفاجأة هي ان دخل كل اهل مصر الصلح واجتمعت الخيول وعمروا الفسطاط وتم بناء اول مسجد بعد الفتح وهو مسجد عمرو بن العاص بالفسطاط .
.
انتهى كتاب الأمان .
المفاجأة هي ان دخل كل اهل مصر الصلح واجتمعت الخيول وعمروا الفسطاط وتم بناء اول مسجد بعد الفتح وهو مسجد عمرو بن العاص بالفسطاط .
.
في ذلك الوقت حدث انشقاق بين الأقباط فمنهم من طلب الدخول الى الاسلام ومنهم من طلب ان يعود الى اهله ويظل على دينه وقتها عرضت المسألة على عمرو بن العاص وقد ذكرها ايضا ابن كثير وغيره في الكتب ولكن عمرو بن العاص لم يحسم المسألة بنفسه ورفعها لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب وقد حدث ما يلي
ظَهَرَ أَبُو مَرْيَمَ وَأَبُو مَرْيَامَ فَكَلَّمَا عَمْرًا فِي السَّبَايَا الَّتِي أُصِيبَتْ بَعْدَ الْمَعْرَكَةِ، فَأَبَى عَمْرٌو أَنْ يَرُدَّهَا عَلَيْهِمَا
بمعنى : ان الرهبان تحدثا مع عمرو بن العاص عن الأسرى المسيحين (النساء) وطلبا منه ان يعيدهم اليهم ولكن بن العاص رفض طلبهم
بمعنى : ان الرهبان تحدثا مع عمرو بن العاص عن الأسرى المسيحين (النساء) وطلبا منه ان يعيدهم اليهم ولكن بن العاص رفض طلبهم
فَلَمّا بَلَغَ ذَلِكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَمَرَهُ أَنْ يُخَيِّرُوا مَنْ فِي أَيْدِيهِمْ مِنَ السَّبْيِ بَيْنَ الْإِسْلَامِ وَبَيْنَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ، فَمَنِ اخْتَارَ الْإِسْلَامَ فَلَا يَرُدُّوه إِلَيْهِم، وَمَنِ اختَارَهُمْ رَدوه عَليْهِم
بمعنى : سيدنا عمرو بن العاص رفع الأمر لسيدنا عمر بن الخطاب وسيدنا عمر أبلغه بإنه يخير السبايا ( النساء الأسرى ) بين الإسلام ويكملوا الحياة معهم عادي أو يختاروا دينهم المسيحي ويسلمهم لرهبانهم بشكل طبيعي .
وَأَخَذُوا مِنْهُ الْجِزْيَةَ، وَأَمَّا مَا تَفَرَّقَ مِنْ سَبْيِهِمْ فِي الْبِلَادِ وَوَصَلَ إِلَى الْحَرَمَيْنِ وَغَيْرِهِمَا، فَإِنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى رَدِّهِمْ، وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُصَالِحَهُمْ عَلَى مَا يَتَعَذَّرُ الْوَفَاءُ بِهِ.
فَفَعَلَ عَمْرو بنُ العاص مَا أَمَرَ بِهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَجَمَعَ السَّبَايَا وَعَرَضُوهُمْ وَخَيَّرُوهُمْ، فَمِنْهُمْ مَنِ اخْتَارَ الْإِسْلَامَ، وَمِنْهُمْ مَنْ عَادَ إِلَى دِينِهِ، وَانْعَقَدَ الصُّلْحُ بَيْنَهُمْ .
أعتقد المعنى واضح جدا .
أعتقد المعنى واضح جدا .
عاش عمرو بن العاص فى مصر فترة تجاوزت العشرين عام وفي ليلة عيد الفطر سنة 43 هجري ويتوفى في مصر عن عمر 88 عام ونقل الذهبي في سير أعلام النبلاء عن وفاته ما يلي :
«لما احتضر عمرو بن العاص قال : " كيلوا مالي "، فكالوه فوجدوه إثنين وخمسين مدا ، فقال : " من يأخذه بما فيه يا ليته كان بعرا "
ثم أمر الحرس فأحاطوا بقصره فقال بنوه : ما هذا ؟
فقال : " ما ترون هذا يغني عني شيئا ".»
ثم أمر الحرس فأحاطوا بقصره فقال بنوه : ما هذا ؟
فقال : " ما ترون هذا يغني عني شيئا ".»
«قال عمرو بن العاص عجبا لمن نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه فلما نزل به الموت ذكره ابنه بقوله وقال : صفه .
قال : " يا بني الموت أجل من أن يوصف ولكني سأصف لك , أجدني كأن جبال رضوى على عنقي وكأن في جوفي الشوك وأجدني كأن نفسي يخرج من إبرة ".
قال : " يا بني الموت أجل من أن يوصف ولكني سأصف لك , أجدني كأن جبال رضوى على عنقي وكأن في جوفي الشوك وأجدني كأن نفسي يخرج من إبرة ".
وقال حين احتضر: " اللهم إنك أمرت بأمور ونهيت عن أمور تركنا كثيرا مما أمرت ورتعنا في كثير مما نهيت اللهم لا إله إلا أنت "
ثم أخذ بإبهامه فلم يزل يهلل حتى فاض، جزع عمرو بن العاص عند الموت جزعا شديدا فقال ابنه عبد الله: ما هذا الجزع وقد كان محمد يدنيك ويستعملك؟
ثم أخذ بإبهامه فلم يزل يهلل حتى فاض، جزع عمرو بن العاص عند الموت جزعا شديدا فقال ابنه عبد الله: ما هذا الجزع وقد كان محمد يدنيك ويستعملك؟
قال: " أي بني قد كان ذلك وسأخبرك، إي والله ما أدري أحبا كان أم تألفا ولكن أشهد على رجلين أنه فارق الدنيا وهو يحبهما ابن سمية وابن أم عبد "، فلما جد به وضع يده موضع الأغلال من ذقنه .
ثم رفع يديه فقال : " اللهم أمرت فعصينا، ونهيت فركبنا فلا بريء فأعتذر، ولا قوي فأنتصر، ولكن لا إله إلا الله " ثلاثا، ثم فاظ.
ومات عمرو بن العاص مات الداهية مات فاتح مصر مات الصحابي الجليل والمحارب العظيم .
ومات عمرو بن العاص مات الداهية مات فاتح مصر مات الصحابي الجليل والمحارب العظيم .
وكان من كلام عمرو بن العاص :
قال عمرو : كل آية في القرآن درجة في الجنة، ومصباح في بيوتكم.. وقال: من قرأ القرآن فقد أدرجت النبوة بين جنبيه، إلا أنه لا يوحى إليه.
وقال : الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع، وإن أكثرت منه قتل.
قال عمرو : كل آية في القرآن درجة في الجنة، ومصباح في بيوتكم.. وقال: من قرأ القرآن فقد أدرجت النبوة بين جنبيه، إلا أنه لا يوحى إليه.
وقال : الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع، وإن أكثرت منه قتل.
ومن اقواله أيضا : ليس الواصل الذي يصل من وصله، ويقطع من قطعه، وإنما ذلك المنصف.. وإنما الواصل: الذي يصل من قطعه، ويعطف على من جفاه.. وليس الحليم الذي يحلم عن قومه ما حلموا عنه، فإذا جهلوا عليه جاهلهم، وإنما ذلك المنصف.. وإنما الحليم الذي يحلم إذا حلموا، فإذا جهلوا عليه حلمَ عنهم.
وفي صحيح مسلم ان عمرو بن العاص قال قبل موته : فإذا أنا مُت فلا تَصْحَبْني نائحةٌ، ولا نارٌ، فإذا دفنتموني فشنوا عليَّ التراب شنًا، ثم أقيموا حول قبري قدر ما تُنحر جزور ويُقسم لَحْمُها حتى أسْتَأْنِسَ بكم، وأنظر ماذا أراجع رسلَ ربي .
وها هو ضريح عمرو بن العاص .
#انتهى_السرد
وها هو ضريح عمرو بن العاص .
#انتهى_السرد
جاري تحميل الاقتراحات...