#يسوع و #عيسى_بن_مريم
شخصان في جسدٍ واحد ام شخصيتان في جسدين مختلفين؟
#لعلهم_يعقلون
#نقد_الموروث
#فكر_من_جديد
هذه التغريدات لكل من يحب ان يقرأ، وايضا للاخ رشيد @BrotherRasheed لعله يسمع او يعقل!
شخصان في جسدٍ واحد ام شخصيتان في جسدين مختلفين؟
#لعلهم_يعقلون
#نقد_الموروث
#فكر_من_جديد
هذه التغريدات لكل من يحب ان يقرأ، وايضا للاخ رشيد @BrotherRasheed لعله يسمع او يعقل!
@BrotherRasheed ولا اظن ان نقطة مثل هذه ستغيب عن الباحث الحقيقي، والناقد الحقيقي للتاريخ والروايات والمصحف.
لكني ارى اناسًا غلبت اهوائهم فضائلهم، واستعلت اهدافهم على حقائق درسوها ومروا عليها، وربما عقلوها وفهموها واخفوها.
ولا اخص بهذا الذكر الاخ رشيد فقط.
لكني ارى اناسًا غلبت اهوائهم فضائلهم، واستعلت اهدافهم على حقائق درسوها ومروا عليها، وربما عقلوها وفهموها واخفوها.
ولا اخص بهذا الذكر الاخ رشيد فقط.
@BrotherRasheed بل اتحدث عن شريحة عريضة
من المسيحيين والمسلمين الذين يلبسون اقفزة الملاكمة ويتراشقون فيما بينهم في سجال عقيم.
كل واحدٍ منهم يدعي انه المتبع الافضل ليسوع أو عيسى. وكل واحد يدعي انه العارف به.
من المسيحيين والمسلمين الذين يلبسون اقفزة الملاكمة ويتراشقون فيما بينهم في سجال عقيم.
كل واحدٍ منهم يدعي انه المتبع الافضل ليسوع أو عيسى. وكل واحد يدعي انه العارف به.
فبدلا من ان يظهر الحقيقة بين هاذين الشخصين، يذهب ليدمجهما في شخص واحد، ويغني "الحياة حلوة بس نفهمها"
حتى المرحوم احمد ديدات الذي يعد من ابرز المسلمين الناقدين للمسيحية اخطأ في هذا.
وكثيرٌ من المسيحيين الناقدين للإسلام اخطؤوا في هذا.
حتى المرحوم احمد ديدات الذي يعد من ابرز المسلمين الناقدين للمسيحية اخطأ في هذا.
وكثيرٌ من المسيحيين الناقدين للإسلام اخطؤوا في هذا.
وكل جماعة انشئت لها ما يُعرف بعلم اخر الزمان. "استكولوجي" وقرن فيه السياسة بالدين،
ومنهم من أنشأ حلفا كاملا مسخرا لهذه الروايات،
ووقع الفلسطينيون ضحية لها.
ودخلت جماعة من يهود هذا التحالف وها نحن العرب يهودًا او مسيحيين او مسلمين نعاني الامرين منها.
ومنهم من أنشأ حلفا كاملا مسخرا لهذه الروايات،
ووقع الفلسطينيون ضحية لها.
ودخلت جماعة من يهود هذا التحالف وها نحن العرب يهودًا او مسيحيين او مسلمين نعاني الامرين منها.
فهلا قرأنا القران قليلا؟ لعله يخفف من هذا التشنج العفن بين هؤلاء الملل الثلاث!
فلنبدأ أولاً بالمسلمين، لأن كتابهم أوضح كتاب يشرح هذه العلاقات المعقدة.
أولاً فرّق المصحف بين اليهود وبين بني اسرائيل. تفريقه بينهم بالحروف وحده دلالة كافية على انهم شيئان مختلفان،
فلنبدأ أولاً بالمسلمين، لأن كتابهم أوضح كتاب يشرح هذه العلاقات المعقدة.
أولاً فرّق المصحف بين اليهود وبين بني اسرائيل. تفريقه بينهم بالحروف وحده دلالة كافية على انهم شيئان مختلفان،
حتى وان بدا للبعض ان بينهما علاقة، فهما شيئان مختلفان.
فمن يعتقد ان اللحم هو "البروتين" الموجود في جسم الانسان بغض النظر عن الشرايين والاوردة والاعصاب وغيرها
فكيف يفسر لنا "لحام" الحداد؟
كيف يفسر لنا "تلحيم" الحديد؟
افلا نقرا المعاجم قليلا لنفهم؟
فمن يعتقد ان اللحم هو "البروتين" الموجود في جسم الانسان بغض النظر عن الشرايين والاوردة والاعصاب وغيرها
فكيف يفسر لنا "لحام" الحداد؟
كيف يفسر لنا "تلحيم" الحديد؟
افلا نقرا المعاجم قليلا لنفهم؟
اكثر ما يضحكني في العرب هو نفورهم من دقة لغتهم كما تنفر القطة من الماء العذب الزلال.
فهم يسمون الذي يشتغل بالحديد لحّام
ويسمون الذي يشتغل باللحم جزار
ويسمون الذي يشتغل بالجزر مزارع
ويسمون الذي يشتغل بالمزرعة فلاح..
ماهذا؟
فهم يسمون الذي يشتغل بالحديد لحّام
ويسمون الذي يشتغل باللحم جزار
ويسمون الذي يشتغل بالجزر مزارع
ويسمون الذي يشتغل بالمزرعة فلاح..
ماهذا؟
فالله يقول: فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون
هل يقصد بهذه الفلاحون؟
هلا تدبرت الفرق بين الفلاحة والزراعة؟
على الرغم من ان تسمياتهم هذه صحيحة لكن نادرا ما ترى من يتفكر في هذه التسميات ولماذا سميت كذلك.
هل يقصد بهذه الفلاحون؟
هلا تدبرت الفرق بين الفلاحة والزراعة؟
على الرغم من ان تسمياتهم هذه صحيحة لكن نادرا ما ترى من يتفكر في هذه التسميات ولماذا سميت كذلك.
ان فعلت ذلك فلن يكون التفريق بين اليهود وبني اسرائيل وبين عيسى ويسوع صعبا عليك.
الجديد انك ستضيف الكتاب المقدس الى معلوماتك، وتقارنه بالقران، وتخرج بفروقات لا تعد ولاتُحصى!
المصحف يقول: ما كان ابراهيم يهوديًا ولا نصرانيا
الجديد انك ستضيف الكتاب المقدس الى معلوماتك، وتقارنه بالقران، وتخرج بفروقات لا تعد ولاتُحصى!
المصحف يقول: ما كان ابراهيم يهوديًا ولا نصرانيا
ويقول: إن الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين
ويقول: واتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني اسرائيل الا تتخذوا من دوني وكيلا
ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا.
ويقول: واتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني اسرائيل الا تتخذوا من دوني وكيلا
ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا.
فالقران يصر ان ابراهيم من ذرية نوح
ويصر ان بني اسرائيل ذرية من حُملوا مع نوح
فالمنطق اذا يقول ان ابراهيم ليس من بني اسرائيل اصلاً طبقا لايات المصحف.
فالقران اذا لديه نظرة مختلفة عن بني اسرائيل، مختلفة عن قولنا انه اسحاق او يعقوب.
ويصر ان بني اسرائيل ذرية من حُملوا مع نوح
فالمنطق اذا يقول ان ابراهيم ليس من بني اسرائيل اصلاً طبقا لايات المصحف.
فالقران اذا لديه نظرة مختلفة عن بني اسرائيل، مختلفة عن قولنا انه اسحاق او يعقوب.
فابراهيم اصلا لم يكن من بني اسرائيل، وكذلك اسحاق وكذلك يعقوب، ولم يكونوا اصلا يهودا.
فمن يرى ان المصحف على حق فليبدا باعادة ترتيب نظرته لليهود وبني اسرائيل
وما عيسى الا ابن مريم ابنت عمران، وعمران هذا من ذرية ال ابراهيم، وال ابراهيم من ذرية نوح ونوح من ذرية ادم!
فمن يرى ان المصحف على حق فليبدا باعادة ترتيب نظرته لليهود وبني اسرائيل
وما عيسى الا ابن مريم ابنت عمران، وعمران هذا من ذرية ال ابراهيم، وال ابراهيم من ذرية نوح ونوح من ذرية ادم!
فأخبروني لماذا يصر المسلمون سنة وشيعة على أن موسى ويوسف وغيرهما من بني إسرائيل؟
ألم يدخلوا ذاك الجحر الذي يحذرون منه ليلا ونهارا؟
حرموا تربية الشعر ولبس الملابس والمحطات الفضائية لاجل هذا الجحر..
فاذا بهم قد سكنوه من قبل ان ينتبهوا اصلاً!
ألم يدخلوا ذاك الجحر الذي يحذرون منه ليلا ونهارا؟
حرموا تربية الشعر ولبس الملابس والمحطات الفضائية لاجل هذا الجحر..
فاذا بهم قد سكنوه من قبل ان ينتبهوا اصلاً!
فعيسى ليس من بني اسرائيل، ولكنه أرسل الى بني اسرائيل.
بينما يسوع كان يهوديًا ونشأ بين يهود، وعاش بينهم، وثار عليهم، وصلبه النخبة اليهودية المتحالفة مع الرومان.
بينما يسوع كان يهوديًا ونشأ بين يهود، وعاش بينهم، وثار عليهم، وصلبه النخبة اليهودية المتحالفة مع الرومان.
وهذه القصة قصة يسوع مع اليهود والرومان وثقها الرومان. ومعلوم بالعقل ان توثيق التاريخ لديه عدة ادوات نقدية، منها الحاجة الى التوثيق.
كان يملك الرومان اداة قوية للتوثيق، وكان يسوع مناهضا محاربا لهم، فقد كان يرى انه المخلص الذي بشرت به اليهود، وكان يدعوا اليهود للتحالف معه للتخلص من شر الرومان.
فما كان منهم الا ان صلبوه.
فما كان منهم الا ان صلبوه.
ونعم مات مصلوبا بعمر الثلاثة وثلاثين، بعكس عيسى الذي عاش حتى الكهولة:
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ
فهل هناك اوضح من هذه الايات؟
لم يكتفي المصحف بهذا بل فرق بين اليهود وبين بني اسرائيل،
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ
فهل هناك اوضح من هذه الايات؟
لم يكتفي المصحف بهذا بل فرق بين اليهود وبين بني اسرائيل،
وخاطبهما الاثنان خطابا يدل على وجود هاتين الجماعتين وقت وجود المصحف.
وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ.
وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ.
قل فلم يعذبكم بذنوبكم. اي قل يا محمد لهم هذا الكلام، فهذا دليل ان اليهود كانوا متواجدين حين نزول المصحف ويسمعون اياته ويعرفونه.
ماذا عن بني اسرائيل؟
بني اسرائيل جائهم خطاب مباشر في اكثر من اية:
يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم
ماذا عن بني اسرائيل؟
بني اسرائيل جائهم خطاب مباشر في اكثر من اية:
يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم
يا بني اسرائيل
يا بني اسرائيل
اربعة مرات. نصفها في البقرة.
وقد ارسل المصحف الرسول اليهم ليسالهم:
يا بني اسرائيل
اربعة مرات. نصفها في البقرة.
وقد ارسل المصحف الرسول اليهم ليسالهم:
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَىٰ مَسْحُورًا.
فهل بقي شيء يدعي التشكيك في الفصل بين اليهود وبني اسرائيل في المصحف؟
لا اعتقد.
فهل بقي شيء يدعي التشكيك في الفصل بين اليهود وبني اسرائيل في المصحف؟
لا اعتقد.
نأتي للمقارنة بين عيسى ويسوع في المصحف والكتاب المقدس للمسيحيين (العهد الجديد والقديم) واليهود ( العهد القديم)
اذا ذهبنا للمصحف لن نجد ذكرا ليسوع لا من قريب ولا من بعيد.ربما بعض الناس يرون ان اليسع هو يسوع لكن هذا لا يتطابق مع سياق الايات، وسياق قصة يسوع
اذا ذهبنا للمصحف لن نجد ذكرا ليسوع لا من قريب ولا من بعيد.ربما بعض الناس يرون ان اليسع هو يسوع لكن هذا لا يتطابق مع سياق الايات، وسياق قصة يسوع
ذكر الكتاب المقدس عيسو (عيسى) في سفر التكوين 70 مرة، وسفر التكوين لمن لا يعرف يتحدث عن بداية الخلق الى ما قبل موسى. ثم يبدا سفر اخر اسمه الخروج بقصة موسى.
وذكر عيسو ايضا في سفر التثنية ست مرات، وذكر في اسفار اخرى بحوالي 88 مرة.
وتم ذكر (يشوع) اي يسوع 170 مرة!
وذكر عيسو ايضا في سفر التثنية ست مرات، وذكر في اسفار اخرى بحوالي 88 مرة.
وتم ذكر (يشوع) اي يسوع 170 مرة!
فاليهود يفرقون بين عيسو ويسوع اذا. يسوع نفسه يفرق بين يسوع وعيسو تفريقا واضحا.
لكن نحن الذين لا نفرق.
انا هنا اتحدث عن الفرق بين الاسمين في لهجات العرب فقط. ولم اتحدث عن الترجمة بعد،
لكن نحن الذين لا نفرق.
انا هنا اتحدث عن الفرق بين الاسمين في لهجات العرب فقط. ولم اتحدث عن الترجمة بعد،
ولا لحاجة لذكر الترجمة فالترجمة ايضا تفرق بينهما فيسوع ترجمته جوشوا او جيسس اما عيسى فترجمته Easau وكلاهما وارد في الكتاب المقدسة لليهود والمسيحيين، والقليل من القراءة بعقل تكفي!
أما ام عيسى في المصحف فهي مريم.
أما ام عيسى في المصحف فهي مريم.
وعيسو الذي ذكر في العهد القديم هو ليس عيسى المذكور في القران، بيد انهما يملكان نفس الاسم. كالفرقن بين محمد عبده المغني ومحمد عبده الشيخ!
ومريم هذه ابنت عمران. وعيسى قد ارسل الى بني اسرائيل:
ورسولا الى بني اسرائيل.
ومريم هذه ابنت عمران. وعيسى قد ارسل الى بني اسرائيل:
ورسولا الى بني اسرائيل.
أما يسوع فان امه ليست ابنة عمران، بل ويستحيل ذلك. وهذا شيء مفهوم فالبعد الزمني الذي يصفه المصحف بين بني اسرائيل واليهود يتوازى في صحته مع ان ام يسوع ليست من ال عمرام (عمران).
وقد اعتبر المسيحيون ان القران مخطئ حينما وصف مريم بانها اخت هارون.
وقد اعتبر المسيحيون ان القران مخطئ حينما وصف مريم بانها اخت هارون.
ولذلك احس العلماء المسلمون بحرج شديد فقاموا بتأويل الكلام لاقناع المسيحيين ظنا منهم بان يسوع هو عيسى!
اما ام يسوع فليست بمريم فلو اطلعت على يوحنا 25:19 لوجدت
وكانت واقفات عند صليب يسوع، أمه واخت امه مريم زوجة كلوبا ومريم المجدلية.
اذا فأخت أم يسوع هي مريم، وليست امه مباشرة.
اما ام يسوع فليست بمريم فلو اطلعت على يوحنا 25:19 لوجدت
وكانت واقفات عند صليب يسوع، أمه واخت امه مريم زوجة كلوبا ومريم المجدلية.
اذا فأخت أم يسوع هي مريم، وليست امه مباشرة.
وهذا ما يتفق عليه بولس ويوحنا.
اما من جاء بعدهما متى ومرقص ولوقا فقد قالوا بان اسم ام يسوع هي مريم. ومعلوم لدى المسيحيين ان متى ومرقص ولوقا قد قاموا بالتنقيح والاضافة والتعديل.
فأخبرني اين حصل التغيير والتزوير، في المصحف ام في التاريخ؟
اما من جاء بعدهما متى ومرقص ولوقا فقد قالوا بان اسم ام يسوع هي مريم. ومعلوم لدى المسيحيين ان متى ومرقص ولوقا قد قاموا بالتنقيح والاضافة والتعديل.
فأخبرني اين حصل التغيير والتزوير، في المصحف ام في التاريخ؟
وحتى لو كانت اسم ام يسوع مريم، فان الكتاب المقدس لا ينسبها الى ال عمران ابدا، بل ان نسبتها الى ال عمران امر غير مألوف وغير معقول في الكتاب المقدس.
اذا تفحصنا التاريخ جيدا وجدنا العديد من المتناقضات، بل اننا سنجد القران يصححها ايضا:
اذا تفحصنا التاريخ جيدا وجدنا العديد من المتناقضات، بل اننا سنجد القران يصححها ايضا:
ان هذا القران يقص على بني اسرائيل اكثر الذي كانوا فيه يختلفون!
"وأم يسوع مجهولة الهوية والتاريخ، ولا يعرفها الناس في فلسطين، ولم يكفلها زكريا ولها أخت"
ابن قرناس في كتابه عيسى مقابل يسوع.
"وأم يسوع مجهولة الهوية والتاريخ، ولا يعرفها الناس في فلسطين، ولم يكفلها زكريا ولها أخت"
ابن قرناس في كتابه عيسى مقابل يسوع.
اما يوحنا فهو ليس يحيى الذي في المصحف الشريف. فزكريا يصفه لوقا بانه كاهن وله ولد اسمه يوحنا وليس يحيى. وتم الباس شخصية يحيى على شخصية يوحنا بطريقة غير محكمة، وفيها من التناقض مايكفي.
ودراسة التاريخ تخرج لنا كثيرا من هذه التناقضات. فمثلا نستطيع فهم سر الرقم 12 عند الشيعة
ودراسة التاريخ تخرج لنا كثيرا من هذه التناقضات. فمثلا نستطيع فهم سر الرقم 12 عند الشيعة
:الائمة الـ 12: ماهو الا محاولة لالباسها بنفس الطريقة التي البس فيها المسيحييون اتباع المسيح الاثني عشر.
والنسب ايضا بينهما فعيسى بلا اب كما يصفه القران.
اي انه لا ينسب الى ال عمران ولا غيرهم.
والنسب ايضا بينهما فعيسى بلا اب كما يصفه القران.
اي انه لا ينسب الى ال عمران ولا غيرهم.
اما يسوع فانه منسوب الى بيت داوود يسوع بن يوسف بن يعقوب بن متان بن اليعازر .... الى سليمان بن داوود.
اما مريم فكانت ممن احصن فرجها، ولم يمسسها بشر. لكن ماري تزوجت من يوسف النجار.
الناقد لقصة يسوع في العهد الجديد سيعرف جيدا انها قصة ملبوسة من قصص اخرى. تم نسجها لتأليه يسوع.
اما مريم فكانت ممن احصن فرجها، ولم يمسسها بشر. لكن ماري تزوجت من يوسف النجار.
الناقد لقصة يسوع في العهد الجديد سيعرف جيدا انها قصة ملبوسة من قصص اخرى. تم نسجها لتأليه يسوع.
وجعله ثالث ثلاثة.
وهذا ما يوحيه المصحف لنا. فالنصارى تقول ان عيسى ابن الله فاليهود الاوائل ومعهم بلوس الذين كتبوا قصة يسوع بعد صلبه بمئات السنين اضافوا عليها قصصا موجودة بالعهد القديم. فلهذا المصحف يعطينا دلائل واشارات لهذا.
وهذا ما يوحيه المصحف لنا. فالنصارى تقول ان عيسى ابن الله فاليهود الاوائل ومعهم بلوس الذين كتبوا قصة يسوع بعد صلبه بمئات السنين اضافوا عليها قصصا موجودة بالعهد القديم. فلهذا المصحف يعطينا دلائل واشارات لهذا.
فهل ذكر المصحف المسيحيين اذا ان لم يذكر يسوع؟
نعم ذكر الروم و:الذين قالوا انا نصارى:
فالروم ليسوا نصارى. والروم هم ليسوا المسيحيين الكاثوليك، بل المسيحيين الارثوذكس. وقد كان مقرهم في قسطنطين بول "القسطنيطينية"
نعم ذكر الروم و:الذين قالوا انا نصارى:
فالروم ليسوا نصارى. والروم هم ليسوا المسيحيين الكاثوليك، بل المسيحيين الارثوذكس. وقد كان مقرهم في قسطنطين بول "القسطنيطينية"
اي اسطنبول حاليا، ولكن المجرمين العثمانيين اجلوهم من مكانهم فانتقلوا الى موسكو واسسوا عاصمتهم هناك.
وقد تحدث عنهم بسورة الروم حديثا واضحا:
غُلبت الروم- في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون
لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون
بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم
وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون.
فالروم نصرهم الله بنصره، والله ينصر من يشاء.
غُلبت الروم- في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون
لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون
بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم
وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون.
فالروم نصرهم الله بنصره، والله ينصر من يشاء.
وتحدث ايضا عنهم في اية اخرى:
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ
أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ
فالذين قالوا انا نصارى هم المسيحيين
وينقسمون الى قسمين الذين يستكبرون والذين لا يستكبرون
فاقرب المسيحيين الى الذين امنوا اذا هم الذين لا يستكبرون، ولا زالوا يقولون انا نصارى.
فانظر الى البلدان وابحث من قال انا نصارى؟
ستجدهم ان شاء الله.
وينقسمون الى قسمين الذين يستكبرون والذين لا يستكبرون
فاقرب المسيحيين الى الذين امنوا اذا هم الذين لا يستكبرون، ولا زالوا يقولون انا نصارى.
فانظر الى البلدان وابحث من قال انا نصارى؟
ستجدهم ان شاء الله.
اما احاديث اخر الزمان في كتب اليهود والمسيحيين والمسلمين فهي كلها ماخوذة من بعضها.
فنزول عيسى بن مريم في منارة دمشق يدل دلالة واضحة ان من وضع هذا الحديث لا يفرق بين عيسى الذي في المصحف وبين يسوع الذي في التاريخ.
فنزول عيسى بن مريم في منارة دمشق يدل دلالة واضحة ان من وضع هذا الحديث لا يفرق بين عيسى الذي في المصحف وبين يسوع الذي في التاريخ.
وهكذا يفعل الناس، يكتبون خرافات ثم يبنون عليها دولا وحضارات.
وما يحصل في زماننا هذا الا محاولة لجعل هذه النبوءات في العهد القديم والجديد حقيقية،
وما يحصل في زماننا هذا الا محاولة لجعل هذه النبوءات في العهد القديم والجديد حقيقية،
ويدخل المسلمين ايضا في صناعة هذه النبوءات لانهم يتشاركون قسطا غير قليل من ما لدى المسيحيين واليهود، فهم ايضا ينتظرون المهدي المخلص ونزول عيسى بن مريم.
ولهم نظرتهم في ياجوج وماجوج وغيرها.
ولهم نظرتهم في ياجوج وماجوج وغيرها.
وفي الاخير يقول المصحف: والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون.
وهذا هنا بعض الفروقات بين النصارى والمسيحيين في المصحف
جاري تحميل الاقتراحات...