رتبها

"و يُقال لجلدة الرأس : الشَّواة ، والجمع الشّوَى . و كذلك فُسِّر الشَّوَى في التنزيل في قوله جلّ و عزّ : { نَزّاعَةَ للشَّوَى } ، و الله أعلم ."
جمهرة اللغة لابن دُرَيد
* الصور من سلخ الشوى الذي انتشر قديمًا في أمريكا بين الهنود الحُمر و المستوطنين البيض في حروبهم .

"و شواء مُلَهْوَجٌ : إِذا لم يُنْضَجْ .
ولَهْوَجَ اللحمَ : لم يُنْعِمْ شَيَّه ؛ قال الشماخ :
و كُنْتُ إِذا لاقَيْتُها ، كان سِرُّنا
و ما بيننا ، مثلَ الشّواءِ المُلَهْوَجِ
و قال العجاج :
والأَمْرُ ، ما رامَقْتَه مُلَهْوَجا
يُضْوِيكَ ، ما لم تَجْنِ منه مُنْضَجا
و لَهْوَجْتُ =

= اللحمَ و تَلَهْوَجْتُه : إِذا لم تُنْعِمْ طَبْخَه .
و تَلَهْوَجَ الشيءَ : تَعَجَّلَه ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
لولا الإِلهُ ، و لولا سَعْيُ صاحِبنا
تَلَهْوَجُوها ، كما نالوا من العِيَرِ"
لسان العرب

"الدَّرَد : ذهاب الأَسنان ، دَرِدَ دَرَدًا .
أَدْرَدُ : ليس في فمه سن ، بيّن الدَّرَد ، و الأُنثى دَرْداء ."
لسان العرب

الوَحْف : الشعرُ الشديدُ السوادِ الكثيرُ اللِّين .
يقول سُحَيم عبدُ بني الحَسْحاس :
بِأَحْسَنَ مِنْها غَداةَ الرَّحيـ...
...ـلِ قامَتْ تُرائيكَ وَحْفًا غُدافا

"الصَّلَبوت" ؛ يوضحه الأب أنستاس الكرملي :

يقول محمود محمد شاكر : "و العرب تسمي الريح العاصف التي فيها الحصى الصغار ، أو الثلج أو البرد و الجليد : حاصبًا ؛ قال الأخطل :
تَرمي العِضاهَ بِحاصِبٍ من ثَلْجها
حتى يَبيتَ على العِضاهِ جُفالا"
و قال الفرزدق :
مستقبِلين شمال الشَّأْمِ تَضرِبُنا
بِحاصِبٍ كَنَدِيفِ القُطنِ مَنثورِ

الهَوْجَل : الطريق المجهول في المَفازة البعيدة ؛ و أقترح أن نضعه مقابلًا للفظة off-road بالإنݠليزية .
يقول الفرزدق :
إلَيكَ أميرَ المؤمنين رَمَتْ بِنا
هُمومُ المُنى و الهَوْجَلُ المُتَعَسَّفُ

"و أَشجذت السماء : سكن مطرها وضعف ؛ قال امروء القيس يصف ديمة :
تُخْرِجُ الوَدَّ إِذا ما أَشْجَذَتْ
و تُوارِيهِ إِذَا ما تَشْتَكِرْ"
لسان العرب

"خِرْشاءُ الحَيّة : سَلْخُها و جِلْدُها ."
لسان العرب

"و الغاية : هي قصبة أو راية تُنصَب في الموضع الذي تكون فيه المسابقة ليأخذه السابق ، و منه أُخذَتْ غاية كل شيء ، و هي مداه و مُنتهاه ."
محمود محمد شاكر

يقول الراعي النُّمَيري في صدر بيت له :
تَبِيتُ الحيّةُ النَّضْناضُ مِنْهُ ...
و النَّضْناض : الذي يخرج لسانه و يحرّكه .

الإجفيل : الجبان النَّفُور يهرب من كل شيءٍ فَرَقًا و فزعًا .

"جَزَلَه بالسيف : قَطَعه جِزْلَتَيْن أَي نِصْفين .
و يقال : ضَرَب الصيد فَجَزله جِزْلتين أَي قَطَعه قِطْعتين .
و يَجْزِل : إِذا قَطَع .
وفي حديث الدجال : يَضْرِبُ رجلًا بالسيف فيقطعه جِزْلتين ؛ الجِزْلة : القِطْعة ، و بالفتح : المصدر ."
لسان العرب

الأَبْقَع : المتخالف اللون فيه سواد و بياض ، و البَقَع في الطير و الكلاب كالبَلَق في الخيل .

"و حِبَبُ الماء و حَبَبُه و حَبابه ، بالفتح : طَرائقُه
و قال ابن دُرَيد : الحَبَبُ : حَبَبُ الماءِ ، و هو تَكَسُّره ، و هو الحَبابُ"
لسان العرب

قَطَبَ الخمر : خلطه بالماء .

"و الحِواءُ : جماعةُ بيوت الناس ."
كفاية المتحفّظ للأجدابي

"و القاموس و القَوْمَس : قعر البحر ، و قيل : وسَطه و مُعظمه ."
لسان العرب

"باغَة: مادة صلبة شفافة... تُصنع منها مقابض السكاكين والأقلام والأمشاط...
تركي، وأصل معناه: السلحفاة".
معجم الدخيل
"باغَة: هي الذَّبْل".
معجم تيمور الكبير
"وَالذَّبْلُ: (وِزَانُ فَلْسٍ) شيءٌ كَالْعَاج، وَقِيلَ: هُوَ ظُهْرُ السُّلَحْفَاةِ الْبَحْرِيَّة".
المصباح المنير للفيّومي

"والدُّردور: موضعٌ من البحر يَجيش ماؤه، وقَلَّما تَسلَمُ السفينةُ منه، يُقال: لَجَّجُوا فوَقَعُوا في الدُّرْدور".
معجم العين للخليل
"والدُّرْدورُ: الماء الذي يَدورُ ويُخاف فيه الغرق".
تاج اللغة للجوهري

"أتَلَ يَأتِلُ أتْلًا وأتَلانًا وأتَلالًا، مُحَرَّكتينِ: قارَبَ الخَطْوَ في غَضَبٍ".
القاموس المحيط

"والتَأْتاءُ: مَشْيُ الصبيِّ الصغير؛ والتَأْتاءُ: التَّبَخْتُر في الحَرب شجاعةً".
لسان العرب

"رَعْبَلْتُ اللَّحمَ رَعْبَلَةً: أي قَطَّعْتُه قِطَعاً صِغاراً كما يُرَعْبَلُ الثَّوْبُ فيُمَزَّقُ مِزَقاً، الواحدةُ رُعْبُولةٌ من الرَّعابِلِ، وهي الخِرَقُ المُتَمَزِّقَة.
والشِّواءُ المُرَعْبَلُ: يُقَطَّعُ حتى تصلَ النارُ إليه فتنضجه".
معجم العين للخليل

ويقول الأخطل:
وتُوقَفُ أحيانًا فَيَفصِلُ بَينَنا
غِناءُ مُغَنّ أوْ شِواءٌ مُرَعْبَلُ

"الشّواكل من الطَّريق: ما انْشَعَبَ مِن الطُّرُقِ عن الطَّرِيِقِ الأَعظم".
الشوارد للصاغاني

"ووَرَّدَتِ المَرأةُ خَدَّها: عالَجَتْه بالوَرْدِ. والوَرْدُ: صُوْفَةٌ مَصْبُوْغَةٌ تُلَوَّنُ بها الخُدُوْدُ".
المحيط في اللغة لابن عَبّاد

"وَرْدُ كلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وقد غَلَبَ على نَوْعِ الحَوْجَمِ".
المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده
والحَوْجَم كما يقول الزَّبيدي في تاج العروس: "هُوَ الأَحمرُ الْمَعْرُوف الَّذِي يُشَمُّ واحدته".

"في الحديث: (إذا أخذ أهْلُ الجنَّةِ في السَّمَاع ورَّدَت كلُّ شجَرةٍ في الجنَّةِ): أي أظهَرت وَرْدَهَا؛ وهو نَوْرٌ طيّبُ الرَّائحة. ونَوْرُ كل شَجرة وَرْدٌ".
المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المديني

"والزِّيقُ: زِيقُ الجَيْب المكفوف".
لسان العرب
"(الزِّيق): مَا يُكفّ بِهِ جيب الْقَمِيص".
المعجم الوسيط
والجيب هو فتحة العنق، وقد تحوّرت دلالتها لاحقًا في العاميّة إلى المعنى المعروف.

"واللُّمْجَةُ: ما يُتَعَلَّلُ به قبل الغِذاءِ".
"وما تَلَمَّجَ عندهم بلَماجٍ ولَمُوجٍ ولُمْجةٍ: أَي ما أَكَل".
لسان العرب

"واللَّمّاجُ: الذَّواقُ".
لسان العرب

"اللَّمْجُ: الأَكلُ بأَطرافِ الفمِ".
لسان العرب

"والزُّبْرَةُ: الشعر المجتمع للفحل والأَسد وغيرهما؛ وقيل: زُبْرَةُ الأَسد الشعرُ على كاهله".
لسان العرب

"كلب مَسجور ومُسجّر ومُسَوجر، وقد سَجَرته وسَجّرته وسَوْجَرته: طوّقتُه السّاجور؛ وهو طوق من حديد مُسمّر بمسامير حديدة الأطراف".
أساس البلاغة للزمخشري

"والعِلْقَةُ: ... القميصُ بلا كُمّيْن".
المحيط في اللّغة للصاحب بن عبّاد

"وقال ابن الأَعرابي: نَجْوُ الفيل؛ الضَّفْعُ،
وجِلْدُه؛ الحَوْرانُ،
وباطِنُ جِلْده؛ الحِرْصِيان".
لسان العرب

"[قال] الجوهري: رَحَتِ الحَيَّةُ تَرْحُو وتَرَحَّتْ؛ إذا اسْتَدارَتْ".
لسان العرب

"وشيخٌ ذَحْمَل: وهو النّاحِل المُسترخي الجلد".
تهذيب اللغة

"المُحَبْرَمُ: مَرَقَةُ حَبِّ الرُّمانِ. والحَبْرَمَةُ: اتِّخاذُها".
القاموس المحيط

المَلَقَة: جبل أملس شاهق ليس به صَدْع¹، والصَّفاة المَلْساء².
______________________________________
¹: "لغة قريش".
²: "لسان العرب".

الشِّبْرِق: "هو نبت حجازي يؤكل وله شوك، إذا يبس سُمّي ضَرِيعًا".
مَجْمَع بحار الأنوار للفَتِّنيّ

"ويُقال لأسنان المفتاح: مَوَاشِيق، الواحد مِيْشَق".
المحيط في اللغة

"بَظَّ الضّارِبُ أوتارَه يَبُظُّها بَظًّا: حرّكها وهيّأها للضّرب".
تاج العروس

"(والمِذَرَّةُ)، بالكَسْر: (آلةٌ يُذَرُّ بهَا الحَبُّ)، أَي يُبَدَّد ويُفَرَّق، كالمِبْذَرةِ آلةِ البَذْرِ".
تاج العروس
"مِذَرَّة [مفرد]: اسم آلة من ذَرَّ: مِرشَّة، أداة تُستخدم في نثر الشَّيء وتفريقه (مِذرَّة ملح/ غلال)".
معجم اللغة العربيّة المعاصرة لأحمد مختار عمر.

"الْكِرْنَافُ بِالْكَسْرِ: أَصْلُ السَّعَفِ الَّذِي يَبْقَى بَعْدَ قَطْعِهِ فِي جِذْعِ النَّخْلَةِ".
المصباح المُنير للفيّومي
"(الكِرْنافة): مُؤخّر البندقية".
المعجم الوسيط

"والهالِجُ: الكثيرُ الأَحْلامِ بِلا تَحْصيلٍ".
القاموس المحيط

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد