ثريد بعنوان: كيف ينبغي للإنسان السعودي أن يتعامل مع محيطه؟ (مقال)
بسم الله الرحمن الرحيم،
يقولون لا تعمم. لكن هل التعميم هو المشكلة الحقيقة، هل هو جوهر الموضوع؟ بدأت في الحديث عن بعض المجموعات وكمية الشر التي يحملونها ضد الانسانية ثانيا وضد المسلمين أولا وتحديدا ضد السعوديين.
بسم الله الرحمن الرحيم،
يقولون لا تعمم. لكن هل التعميم هو المشكلة الحقيقة، هل هو جوهر الموضوع؟ بدأت في الحديث عن بعض المجموعات وكمية الشر التي يحملونها ضد الانسانية ثانيا وضد المسلمين أولا وتحديدا ضد السعوديين.
تحدثت عن تاريخهم وافكارعم ونواياهم فقال لي احد القراء: لا تعمم. توقفت فعلا وبدأت أفكر. صحيح، التعميم لغة خاطئة. التعميم لغة ناقصة. التعميم يتجاهل كل اولئك الذين لا يتفقون مع المجموعة الظالمة ولا يصح صبغ الجميع بريشة واحدة.
اتذكر هذه العبارات التي غرست في وجداني طوال عمري بدأت بدون ان اشعر في فحصها داخل عقلي فبصراحة هناك شعور لدي يجعلني لا ارتاح لهذه العبارات التي كانت تطرق في وجداننا طوال حياتنا. لا للتعميم. بدأت في التفكير وفي فحص العبارة.
حقا التعميم لغة خاطئة؟ لغة ظالمة؟ ثم بدأت أسير نحو كشف ربما يكون جديدا بالنسبة لي ومخالفا لمعتقدات كنت اظنها صحيحة.
هل التعميم هو جوهر الموضوع أساسا؟ عندما يقولون لا للتعميم فهم يريدون ابقاء جانب من التقدير والاحترام لأولئك الذين يرفضون العبارة التي نعمم بها على كل المجموعة. في التطور الطبيعي للانسانية كان التعميم هو الوسيلة البيولوجية الصحيحة للتعامل مع الاخطار.
اذا كان هناك حية في غابة فالافضل عدم دخول الغابات. اذا كان هناك مجرم قاطع طريق في منطقة يقطنها السود فالافضل الابتعاد عن كل الاماكن التي يقطنها السود. التعميم هنا وسيلة للحماية حيث يتم ضم الصالح مع الطالح من اجل النجاة من الاخطار. وسيلة فعالة واستخدمناها لالاف السنين.
مع تحضر المجتمعات بدأنا نفهم انه ليس كل السود قطاع طرق ومجرمين مثلا. بداية القرن الحادي و العشرين شهدت ثورة في التسامح ووضع الانسان كفرد أمام مسئولياته ورفض التعميم على المجتمع بأكمله أو على عرق بأكمله بأنهم كلهم يتصفون بصفة معينة.
الحضارة الانسانية تقدمت وأصبح التسامح هو صفة العصر وهي الصفة التي ينبغي ان يتصف بها اي مجتمع لينهض. اعطاء كل فرد حقه (رفض التعميم وصبغ الجميع بريشة واحدة) والتسامح حيث يترك الفرد ليعيش حياته الخاصة كما يريد طالما لم يضايق احدا.
هذه هي على الاقل الخلفية الفكرية التي أنطلقت منها. ولهذا لما قيل لي لا تعمم توقفت وشعرت بأنني ارتكبت خطأ. ثم ما زالت نفسي تشعر بشعور غريب حتى ظهرت لي الحقيقة المحضة.
في اغلب الحالات، هل التعميم هو جوهر المشكلة؟
في اغلب الحالات، هل التعميم هو جوهر المشكلة؟
عندما اندفع البلاشفة و اكتسحوا قصور الاباطرة الروس (الذين اختارهم الإله ليحكموا) هل كل الشعب الروسي هو الذي اقتحم قصور الاباطرة واسقط نظامهم وارسلهم للجحيم؟ قطعا لا!
السؤال الأهم بكثير، هل كان للمعارضة الصامتة ان تحدث فرقا؟ بالطبع لا وألف لا والتاريخ خير شاهد وأكبر دليل.
السؤال الأهم بكثير، هل كان للمعارضة الصامتة ان تحدث فرقا؟ بالطبع لا وألف لا والتاريخ خير شاهد وأكبر دليل.
ذهبت المعارضة الصامتة للفناء واختفت في دخان الزمان وتلاشت في ظلام العهد الجديد.
عاد بك الزمن والتقيت مع الاباطرة الروس وقال لك أحدهم الشعب الروسي خائن هل يصح ان تقول له لا تعمم؟ من ناحية المبدأ تستطيع ان تقف هذا الموقف الاخلاقي برفض التعميم. من ناحية المبدأ.
عاد بك الزمن والتقيت مع الاباطرة الروس وقال لك أحدهم الشعب الروسي خائن هل يصح ان تقول له لا تعمم؟ من ناحية المبدأ تستطيع ان تقف هذا الموقف الاخلاقي برفض التعميم. من ناحية المبدأ.
لكن عمليا لا وجود على الساحة إلا لمن خان القيصر، لا وجود لأي أحد آخر.
التعميم هنا صحيح فالآخرون غير موجودين أصلا من الناحية العملية. عندما ثار العرب على حكامهم. ولنبدأ منذ ستين سنة.
التعميم هنا صحيح فالآخرون غير موجودين أصلا من الناحية العملية. عندما ثار العرب على حكامهم. ولنبدأ منذ ستين سنة.
تعتقد أنه لم يكن هناك في تلك المجتمعات من له وجهة نظر أخرى؟ من يجلس في بيته ينظر بذعر من زجاج منزله للثائرين في الشوارع والميادين؟ لو سألته وقلت هل توافق على ما يحدث ماهو جوابه برأيك؟ قبل أن تجيب دعني اقل لك ان هذا سؤال مخادع. فليس لرأيه أهمية سواء وافق أو رفض.
تعتقد أنه لم يكن هناك في تلك المجتمعات من له وجهة نظر أخرى؟ من يجلس في بيته ينظر بذعر من زجاج منزله للثائرين في الشوارع والميادين؟ لو سألته وقلت هل توافق على ما يحدث ماهو جوابه برأيك؟ قبل أن تجيب دعني اقل لك ان هذا سؤال مخادع. فليس لرأيه أهمية سواء وافق أو رفض.
لغة خاطئة؟ ربما هي لغة خاطئة لكنني بدأت أصل لنتيجة مفادها أن الحقيقة مرتبطة بالواقع والتأثير على الأحداث. عدم التعميم لا معنى له عندما تكون في وجه كتلة حرجة قادرة على صناعة واقع محدد.
عندها من السذاجة الرهيبة ان تلجأ لأفكار ليبرالية تؤمن بالتسامح وجعل الفرد أمام مسئولياته الفردية بينما الواقع العملي يقول ان هناك الآلاف ممن يصنعون الواقع يعملون بكل قوة ضد مصالحك. عندها يجب ان تتصرف بدل ان تخاف من التعميم وتحرص على مشاعر المختبئين في الدخان وفي الزوايا المظلمة.
هم غير موجودون أساسا. دعنا نقوم بتجربة خيالية أنا وأنت. لنتخيل اننا ركبنا منطادا وصعدنا في السماء. نحن الان نطير فوق السعودية ونشاهد محيطها بأكمله.
لنفترض جدلا أننا بدأنا نسمع مالذي يتحدث به هذا المحيط، طبعا هنا أريدك أن تعمم فالصامتون لا معنى لهم ولا وجود لهم وسط هذه الاصوات والغمغمات. ماهي اللغة التي ستسمعها؟ مالذي تظن أنهم سيقولونه؟ اترك الجواب للقاريء الكريم لكنني قطعا أعرف الجواب. عندما يتم التهجم على السعوديين…
…ليل نهار والعمل المنظم ضدهم من بعض الجهات الدولية و بعض المجتمعات في المحيط السعودي (ايران كمثال) لا شك ان هناك الالاف لا يروق لهم ما يحدث لكنهم لا اهمية لهم فهم ليسوا ضمن الكتلة التي تصنع الاحداث ولهذا التعامل معهم باهتمام ورفض التعميم بسبب وجودهم في الخلطة هو سلوك غير عملي…
…وغير صحيح بالمرة. إذا انت قررت أن لا تكون موجودا وسط الحدث فلا تطلب مني ان اكون كريما واضمك ضمن حساباتي وان لا اعمم احتراما لك. عندما اقول ان هناك شعب ما يكره السعوديين ويتمنى دمارهم، لا شك ان هناك ضمن هذا الشعب من يحب السعوديين ولا يريد دمارهم.
لكنه غير مهم في صناعة الحدث ولهذا رفض التعميم لوجود من ليس لهم اهمية في الكتلة الصانعة للاحداث يعتبر خطأ في التعامل مع الواقع. عندما اشاهد الذي يهاجمون المملكة ليل نهار وبكل ما أوتوا من قوة. لا تقل لي لا تعمم. انا اعلم ان فيهم من لا يريد ما يحدث.
لكنه غير موجود على الخريطة العملية للاحداث ولهذا عندما اتحدث فلن اتحدث عنه، فهو غير موجود عمليا ولهذا لا وزن لرأيه سواء أحب أم كره فهو غير مؤثر. كراهية المملكة العربية السعودية وتمني دمارها أصبح السمة السائدة في المحيط الخاص بنا.
ونحن لم نقدم لمحيطنا منذ نشأتنا الا كل خير وحسن خلق وتعامل بأعلى درجات الفروسية والاحداث الحقيقية التي يحاولون اخفاءها لا تخفى على الانسان السعودي.
لكن الجحود صفة ذميمة اتصف بها جميع هؤلاء.
لكن الجحود صفة ذميمة اتصف بها جميع هؤلاء.
ستقول لي لا تعمم فليس جميعهم يجحد سأقول لك من يختبيء ولا تأثير له فهو غير موجود في عالمي أصلا ولهذا سوف أعمم فأنا على حق فيما أفعل ويجب أن أدافع عن نفسي.
إنهم يكرهوننا حقا إنهم يضمرون لنا الشر وكل كتابات مثقفيهم منذ ثمانين عام تنطق بهذا واليوم كشفهم الاعلام الجديد ووسائل التواصل الاجتماعي.
لا تتعب نفسك بمحاولة اقناعي ان في بحار الكراهية تلك هناك غريق يتشبث بقشة يحاول النجاة وانه لا يكرهني بل على العكس لديه كلمة رقيقة ليقولها في حقي. اعتذر منك فاصوات تلاطم الامواج اعلى في اذني من استغاثات الغريق. ولسوف اركب السفينة وحدي قبل ان اغرق معه. لقد كشفوا انفسهم.
لقد كشفوا تجمعاتهم. لقد باحوا بما كانت تخفيه الابتسامات وعبارات التقية المخادعة. انهم جميعا يقولون ما يعتقدون. انهم يكرهوننا. جميعهم.
#نعم_للتعميم
عاش هذا الوطن المقدس وأبناؤه الأوفياء في دولتهم العظمى.
-انتهى-
اخوكم حكيم بالحيل
#نعم_للتعميم
عاش هذا الوطن المقدس وأبناؤه الأوفياء في دولتهم العظمى.
-انتهى-
اخوكم حكيم بالحيل
جاري تحميل الاقتراحات...