هذا ليسَ حشوًا.
ناتي للاولى: النار
ومع اني تحدثت عن النار سابقا هنا:
فاني سازيد بعضا من التفصيل في كلمة النار.
ناتي للاولى: النار
ومع اني تحدثت عن النار سابقا هنا:
فاني سازيد بعضا من التفصيل في كلمة النار.
يعتقد الناس ان نار الطبخ هي النار الوحيدة التي موجودة في هذا الكون، ونسي بعض العرب -او لنقل كلهم- كيف يعيد الكلمة الى جذرها الأصلي، فالمطلع على العربية يستنتج سريعا ان جذر نار هو نور. ومبناها الاصلي فِعال "أي ننار" فادغمت النون واصبحت نّار بالشدة. وهذا من واضح الكلام
فالنار اذا جذرها نور وقد تشتعل او قد تضيء او قد تحرق يعني الافعال التي تستخدمها في كلمة نار كثيرة جدا وبذلك تعطيك هذه الافعال لمحة عامة ونظرة واسعة الى العمق الكبير لكلمة نار وجذرها نور.
كيف لا وقد ذكر الله في كتابه:
الله نور السماوات والارض.
كيف لا وقد ذكر الله في كتابه:
الله نور السماوات والارض.
فإن كان نورًا للسماء والارض فان للنور في اللغة العربية شانا واسعا وكبيرا جدا.
والنار احد مشتقات الجذر نور.
فماهي انواعها؟
في الحياة التي نعيش فيها اليوم لدينا اكثر من نوع نار، ولربما سيُصدم الاخ رشيد ان عرف ذلك.
وانا لا اعيب عليه مايفعل فهو يحاول ان ينتقد، وهذا من حقه
والنار احد مشتقات الجذر نور.
فماهي انواعها؟
في الحياة التي نعيش فيها اليوم لدينا اكثر من نوع نار، ولربما سيُصدم الاخ رشيد ان عرف ذلك.
وانا لا اعيب عليه مايفعل فهو يحاول ان ينتقد، وهذا من حقه
لكن الذي اعيبه عليه هو انه يلبس نظارة المستشرقين او نظارة السلفيين او نظارة الجهاديين حين يقرا القران.
ولم يكن يعلم ان عمله الذي يعمله كوظيفة، والابحاث التي يقراها كل يوم، والضيوف الذين يستضيفهم في قناته كلها كلها ردة فعل على ملة اهل السنة فقط.
ولم يكن يعلم ان عمله الذي يعمله كوظيفة، والابحاث التي يقراها كل يوم، والضيوف الذين يستضيفهم في قناته كلها كلها ردة فعل على ملة اهل السنة فقط.
فلو علم بُعد اهل السنة عن القران، لعلم ايضا ان مايفعله هو في صالح القران، حتى وان حاول نقده. وقد اقر القران وتحدى من يحاول ان ياتي بمثله او ان يجد فيه اختلافا كثيرا.
فهو في كل الاحيان مسخر لخدمة القران عبر فصله بين مايقوله اهل السنة ويبين تناقضهم واخطائهم، وبين ما يحكيه القران
فهو في كل الاحيان مسخر لخدمة القران عبر فصله بين مايقوله اهل السنة ويبين تناقضهم واخطائهم، وبين ما يحكيه القران
فلعل المتابع للاخ رشيد يستطيع ادراك هذا الفرق، وان لم يدرك فان القران لن يخسر شيئا، فهو نص ثابت في كل الاحوال، ولن ينتهي الايمان به ما دامت السماوات والارض.
وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا.
اقرا كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا
وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا.
اقرا كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا
نعود للنار.
في حياتنا الطبيعية نستطيع التمييز بين نوعين من النار:
نار الاحتراق، وهي المعتادة التي نراها كل يوم في المطبخ او في المطعم.
والذي يميزها شيئان: الحرارة والنور الذي يخرج منها.
وكلاهما بسبب تفاعل النار مع الغازات حولها وخصوصا الاكسجين.
في حياتنا الطبيعية نستطيع التمييز بين نوعين من النار:
نار الاحتراق، وهي المعتادة التي نراها كل يوم في المطبخ او في المطعم.
والذي يميزها شيئان: الحرارة والنور الذي يخرج منها.
وكلاهما بسبب تفاعل النار مع الغازات حولها وخصوصا الاكسجين.
وهذه التفاعلات بالملايين، وهي تفاعلات تفكيكية كما يفهمها اهل الكيمياء ومصدرة للطاقة، والحرارة والضوء لونان من الوان الطاقة.
وقد ينتج عن هذه التفاعلات خروج ذرة هيدروجين فتتفاعل مع المحيط الذي حولها بعد ان تبرد قليلا ولربما انتجت ماء!
فالنار سبب لانتاج الماء بعض الاحيان!
وقد ينتج عن هذه التفاعلات خروج ذرة هيدروجين فتتفاعل مع المحيط الذي حولها بعد ان تبرد قليلا ولربما انتجت ماء!
فالنار سبب لانتاج الماء بعض الاحيان!
فمن خطابه عن المثل للمفرد "الذي استوقد النار"
الى الحديث عن الجماعة الذي في الايات السابقة "ذهب الله بنورهم"
فلعلها تثير شهيتك لمعرفة المزيد وتدبر هذه الايات فهي كفيلة وشافية بان تقلب لك سيرة ابن اسحاق وابن هشام راسا على عقب.
الى الحديث عن الجماعة الذي في الايات السابقة "ذهب الله بنورهم"
فلعلها تثير شهيتك لمعرفة المزيد وتدبر هذه الايات فهي كفيلة وشافية بان تقلب لك سيرة ابن اسحاق وابن هشام راسا على عقب.
فان جئنا للضوء والنور عرفنا سريعا ان الضوء فيه حرارة.
كضوء الشمعة ياتي نورا وحرارة.
اما النور فهو كما تسميه الكيمياء طيف الانبعاث. فهو ايضا طاقة لكنه يظهر كلون معين كالازرق او الاصفر.
وان ذهبت الى اقرب محل حدادة ستجد ان الحداد يشعل الهيدروجين وربما الاكسجين
كضوء الشمعة ياتي نورا وحرارة.
اما النور فهو كما تسميه الكيمياء طيف الانبعاث. فهو ايضا طاقة لكنه يظهر كلون معين كالازرق او الاصفر.
وان ذهبت الى اقرب محل حدادة ستجد ان الحداد يشعل الهيدروجين وربما الاكسجين
اما النوع الاخر من النار هو تفاعل الاكسجين مع اي مادة اخرى.
وانا هنا اقسمها لغير المتخصصين، اما المتخصص في الكيمياء فيعلم انهم كلهم واحد "تفاعلات الاكسدة"
فالتفاح يتاكسد حين تقطعه وتضعه في الهواء قليلا، يصبح لونه مائل للسواد.
فاخبرني هل هذه نار حامية؟
وانا هنا اقسمها لغير المتخصصين، اما المتخصص في الكيمياء فيعلم انهم كلهم واحد "تفاعلات الاكسدة"
فالتفاح يتاكسد حين تقطعه وتضعه في الهواء قليلا، يصبح لونه مائل للسواد.
فاخبرني هل هذه نار حامية؟
لعلها نار موقدة لكنها ليست حامية. وتغير اللون الى الاسود يعني تغير في اللون يعني تغير في الطيف.
وهذا كفيل بان يجعلك تفكر قليلا في اللغةالعربية وعمقها بدلا من ان تلاحق المجامع الفقهية وتتهم القران زورا بغير ما يجب ان يوصف به.
لكن لعل هذه المعلومات اللطيفة لا تعجب البعض
وهذا كفيل بان يجعلك تفكر قليلا في اللغةالعربية وعمقها بدلا من ان تلاحق المجامع الفقهية وتتهم القران زورا بغير ما يجب ان يوصف به.
لكن لعل هذه المعلومات اللطيفة لا تعجب البعض
فالبعض يريد لنا ان نفهم المصحف كما "فهمه" السلف والبعض الاخر يريد منا ان نفهمه كما "فهمه" كفار قريش.
وانا لست الى أولاء ولا الى هؤلاء.
لكن استجابة لمضضهم وامتعاضهم، ساثبت من القران نفسه ان هناك نارًا ليست بحامية.
حتى تستبين سبيل القارئين
وانا لست الى أولاء ولا الى هؤلاء.
لكن استجابة لمضضهم وامتعاضهم، ساثبت من القران نفسه ان هناك نارًا ليست بحامية.
حتى تستبين سبيل القارئين
يقول تعالى: قلنا يا نار كوني بردًا وسلاما على ابراهيم.
هذه الاية قد تسكت من يدعي انه على منهج السلف الصالح.
لكنها بالتاكيد لن تُسكت من يريد منا ان نفهم المصحف كما فهمه السلف الصالح او كفار قريش.
هذه الاية قد تسكت من يدعي انه على منهج السلف الصالح.
لكنها بالتاكيد لن تُسكت من يريد منا ان نفهم المصحف كما فهمه السلف الصالح او كفار قريش.
لك ان تتفكر عزيزي القارئ كيف تحولت هذه النار الى برد وسلام، وخصوصا ان كنت من الكيميائيين، فهو موضوع شيق وقد افرد له موضوعا خاصا بالمستقبل.
لكن ناتي لاية ثانية تهدم كيد كل ما صنعوه، ولا يفلح الساحر حيث اتى.
يقول تعالى:
لكن ناتي لاية ثانية تهدم كيد كل ما صنعوه، ولا يفلح الساحر حيث اتى.
يقول تعالى:
وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا
وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله،
اذا فهذه النار بالطبع ليست حامية، وليست كنار القهوة التركية التي تصنعها كل يوم صباحا!!
بل هي نار تراها انت كل يوم في شاشات التلفاز، وتسمع بها، وتبصرها وتعرفها.
ولكن لا تجحدها ارجوك، فهي واضحة لكنها ليست حامية!
اذا فهذه النار بالطبع ليست حامية، وليست كنار القهوة التركية التي تصنعها كل يوم صباحا!!
بل هي نار تراها انت كل يوم في شاشات التلفاز، وتسمع بها، وتبصرها وتعرفها.
ولكن لا تجحدها ارجوك، فهي واضحة لكنها ليست حامية!
لعلي اجد سائلا حاذقا يقول لي:
كيف تكون نار الحرب من الجذر نور؟
هل للحرب نور؟
اقول لك نعم، الا ترى ان دق طبول الحرب بداية ظهور الحرب؟
النور ليس ضوءا تراه بعينيك فقط، بل هو ايضا ضوء تراه بعقلك.
كيف تكون نار الحرب من الجذر نور؟
هل للحرب نور؟
اقول لك نعم، الا ترى ان دق طبول الحرب بداية ظهور الحرب؟
النور ليس ضوءا تراه بعينيك فقط، بل هو ايضا ضوء تراه بعقلك.
لكنك لا تستطيع ان تقول وما ادراك ما هيَ، لان الحركة سكون: وما ادراك ما هيْ.
فالهاء للتثبيت، وقد استخدم القران عدة انواع من الهاء ليس فقط للتثبيت.
فقوله: واما من اوتي كتابه بيمينه، فيقول هاؤم اقرؤوا كتابيه.
وهي لهجة ازدية من لهجات ازد، ويتحدثها بعض قرى الباحة كبلعلاء
فالهاء للتثبيت، وقد استخدم القران عدة انواع من الهاء ليس فقط للتثبيت.
فقوله: واما من اوتي كتابه بيمينه، فيقول هاؤم اقرؤوا كتابيه.
وهي لهجة ازدية من لهجات ازد، ويتحدثها بعض قرى الباحة كبلعلاء
والقران استخدم عدة لهجات.
ولا زالت اللهجة الحجازية الى اليوم تضيف هاء التثبيت هذه، فتقول: هيه راحت
هيه فينها
هوه قالي كذا.
فالهاء ان شئتها اعرابا فهي للتثبيت.
وان شئتها لغة فهي لهجة يتحدثها ملايين العرب!
فايهما حشوًا لديك؟ التثبيت ام اللغة؟
لا اعتقد ذلك لذلك اقول ليست حشوًا.
ولا زالت اللهجة الحجازية الى اليوم تضيف هاء التثبيت هذه، فتقول: هيه راحت
هيه فينها
هوه قالي كذا.
فالهاء ان شئتها اعرابا فهي للتثبيت.
وان شئتها لغة فهي لهجة يتحدثها ملايين العرب!
فايهما حشوًا لديك؟ التثبيت ام اللغة؟
لا اعتقد ذلك لذلك اقول ليست حشوًا.
جاري تحميل الاقتراحات...