لا تجد النسوية أسلوبا للرد على من تفحمها إلا محاولة التحقير و الوصف بالعورة و الجارية و المسجونة ثم تفتخر بما كانت تفعله الجواري سابقا
فالمسلمة الحرة جسدها عورة لكنه مستور أولا بقرارها في بيتها و ثانيا ان خرجت سترته عن أعين الغرباء من الرجال .
?....

اما صاحبة الانجازات مثل احدى الطبالات التي دخلت تغلي وتزبد فقط لأننا قلنا لها أن المرأة التي تعتبر نفسهامتحررة هربت من أسر البيت فوجدت نفسها ترسا في مكنة الرقيق عند النظام الرأسمالي لم تجد الرد إلا بتكرار الاسطوانة المشروخة يا عوره يا جارية زوجك سيتزوج عليك انظري انا ناجحة
?

وفيما نحجت ؟ قالت انها اول طبالة على الطبول الغربية في الوطن العربي و المعروف ان عزف الآلات هذه كان من مهام الجواري في القرون الماضية و كشف الشعر كان للجواري
اما المكوث بالبيت و الاعتناء به و الاشراف عليه كان من مهام الحرائر اضافة الى طلب العلم الشرعي و تربية الاطفال و الحرص على

ومن المزري أنها تقول انها مساوية للرجل و و اثقة من نفسها ثم تقول انها تضع كاميرات لمراقبة زوجها كي لا يخونها ويكأنها لا يمكنها الحفاظ على زوجها إلا بتضييق الخناق عليه ولولا الكاميرات لما ترك اخضرا ولا يابسا إلا خانها معه .
هذا نموذج من المتحررات المتمردات اللواتي يرين انفسهن?

زبدة المجتمع الأنثوي ، عقد و قلة ثقة في الشريك و استرجال و أعمال جواري ..
و الأعجب أنها تعتبر وجود بيت تمكث فيه المراة إهانة و كأنه يجب أن نكون متشردات لنصبح ناجحات
و تجد صاحبات هذا الفكر اكثر المعترضات على حديث ناقصات عقل ، لأن الحقيقة موجعة !
والله المستعان.