في المرحلة الإبتدائية،والمتوسطة بالذات،كنت اتعجب من تكرار الله لقصة خلق آدم ثم طرد إبليس من الرحمة.
القصة واضحة مفهومة !!
ثم آمنت أن الله يسوق الآيات لحكمة فلا مجال للتّكرار العبثي، ولعلي إذا كبرت في العمر أصل إلى مراد الله.
وصلنا الله جميعنا وأحبابنا برحمته وحفظه ورضوانه.
1
القصة واضحة مفهومة !!
ثم آمنت أن الله يسوق الآيات لحكمة فلا مجال للتّكرار العبثي، ولعلي إذا كبرت في العمر أصل إلى مراد الله.
وصلنا الله جميعنا وأحبابنا برحمته وحفظه ورضوانه.
1
أبهرتني مهارات الإقناع،والتأثير التي يملكها إبليس بقلب أبينا آدم
قدم نفسه بقالب:
الناصح،المُحِب،المشفق، القريب.
العجيب أنه ملك من النِعم الشيء العظيم
تربى بين الملائكة،وسابق معهم على الطاعات،خُلق من نار،وجاءه الأمر مباشرة من ربه (اسْجُدُوا لآدم) بل إنه أخذ شرف الحوار المباشر
2
قدم نفسه بقالب:
الناصح،المُحِب،المشفق، القريب.
العجيب أنه ملك من النِعم الشيء العظيم
تربى بين الملائكة،وسابق معهم على الطاعات،خُلق من نار،وجاءه الأمر مباشرة من ربه (اسْجُدُوا لآدم) بل إنه أخذ شرف الحوار المباشر
2
قاعدة :
إزدحام المرء بالنعم واعتياده عليها، أمر ليس صحيا أبدا.
بل قد يورث الشعور بأحقيته بهذه النِعم (هذا لي) ( إنما أُوتِيته على علم ) بل قد يصل التفكير بأنها ليست تفضل من الله بل حق ذاتي، واجتهاد شخصي، وجهد مبذول سابقا.
فضلا عن عجز المرء عن آداء شكر كل النِعم.
3
إزدحام المرء بالنعم واعتياده عليها، أمر ليس صحيا أبدا.
بل قد يورث الشعور بأحقيته بهذه النِعم (هذا لي) ( إنما أُوتِيته على علم ) بل قد يصل التفكير بأنها ليست تفضل من الله بل حق ذاتي، واجتهاد شخصي، وجهد مبذول سابقا.
فضلا عن عجز المرء عن آداء شكر كل النِعم.
3
أول معصية عُصي الله بها في السماء كانت تقديم الرأي - العقل- على النص الشرعي،أي استخدام القياس أمام الأمر الرباني.
الجمرة الأولى لمعصية إبليس هي( الحسد)
الذي أورث التكبر وعدم الإنقياد، ثم الطرد من رحمة الله
يقع الحسد بغض النظر هل المحسود يحمل إمكانيات ومهارات أقل أو أكثر.
4
الجمرة الأولى لمعصية إبليس هي( الحسد)
الذي أورث التكبر وعدم الإنقياد، ثم الطرد من رحمة الله
يقع الحسد بغض النظر هل المحسود يحمل إمكانيات ومهارات أقل أو أكثر.
4
أول معصية عُصي الله بها في الأرض كانت إراقة الدم المعصوم (القتل) بين ابني آدم.
والذي حركه جذوره الحسد (واتل عليهم نبأ ابني إدم بالحق إذ قربا قربانا فتُقبل من أحدهما ولم يُتقبَّل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين* لئن بسطت إليّ يدك لتقتلني ما أنا .... ) الآية
5
والذي حركه جذوره الحسد (واتل عليهم نبأ ابني إدم بالحق إذ قربا قربانا فتُقبل من أحدهما ولم يُتقبَّل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين* لئن بسطت إليّ يدك لتقتلني ما أنا .... ) الآية
5
الحسد مرض في القلب
من أعظم الابتلاءات والعقوبات أن يبتليك الله بأمراض القلوب
يظن الحاسد:
أن الله ليس عدلا في توزيع الأرزاق والنعم،
أو أن ربه لايعلم مايناسب عباده، فيحسد العباد على عطايا الله.
أو أنه يؤمن بعدل الله وعلمه لكنه لايرضى بتدبير الله، ويريد أن يُدبر معه.
ما أحقره
6
من أعظم الابتلاءات والعقوبات أن يبتليك الله بأمراض القلوب
يظن الحاسد:
أن الله ليس عدلا في توزيع الأرزاق والنعم،
أو أن ربه لايعلم مايناسب عباده، فيحسد العباد على عطايا الله.
أو أنه يؤمن بعدل الله وعلمه لكنه لايرضى بتدبير الله، ويريد أن يُدبر معه.
ما أحقره
6
بعد سنوات من تقليب ملفات الإستشارات الأسرية أقولها وبكل وضوح :
بعض الحساد مرضى يحتاجون جلسات علاجية سلوكية.
أعينهم على مالدى الناس من خير ولو كان بسيطا مقارنة بما لديهم.
يبدأ يومهم وينتهي في تتبع الأخبار والتلصص هنا وهناك
فلان ماذا صنع؟
وفلانة ماذا فعلت؟
يسعدهم تعاسة الآخرين
7
بعض الحساد مرضى يحتاجون جلسات علاجية سلوكية.
أعينهم على مالدى الناس من خير ولو كان بسيطا مقارنة بما لديهم.
يبدأ يومهم وينتهي في تتبع الأخبار والتلصص هنا وهناك
فلان ماذا صنع؟
وفلانة ماذا فعلت؟
يسعدهم تعاسة الآخرين
7
وآمنت بعدل الله تعالى
حين جعل الحسد جمرة في قلب صاحبها
تحرق صاحبها أولا وثانيا وثالثا وعاشرا
يعيش في جحيم صنعه من نفسه لنفسه.
ثم يثقله الحسد بالوزر في الدنيا، ثم النار يوم القيامة
لمعة الحسد في عين الحاسد لا تُخفيها ألوان العدسات، ولا مهارات التمثيل
لا كثرهم الله
لا كثرهم الله
8
حين جعل الحسد جمرة في قلب صاحبها
تحرق صاحبها أولا وثانيا وثالثا وعاشرا
يعيش في جحيم صنعه من نفسه لنفسه.
ثم يثقله الحسد بالوزر في الدنيا، ثم النار يوم القيامة
لمعة الحسد في عين الحاسد لا تُخفيها ألوان العدسات، ولا مهارات التمثيل
لا كثرهم الله
لا كثرهم الله
8
لما تذكرت أن الله تعالى أمرنا أن نستعيذ به منهم دبر كل صلاة ، وفِي أوراد الصباح والمساء، علمت أنه تعالى بهم وبكيدهم وبهتانهم وخداعهم أعلم.
أعوذ برب الفلق وأحبابي وأُعيذك وأحبابك ، من شر حاسد إذا حسد.
والحمد لله الذي كرمنا وعافانا وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا.
9
أعوذ برب الفلق وأحبابي وأُعيذك وأحبابك ، من شر حاسد إذا حسد.
والحمد لله الذي كرمنا وعافانا وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا.
9
جاري تحميل الاقتراحات...