أتذكرون تلك التغريدة التي ذكرتُ فيها "إطالة" بعض شيوخنا والنجديين منهم خاصة في شروح المتون ؟!
= يتبع ..
= يتبع ..
مختصر التغريدات: الحث على الإختصار في الشرح لطلبة العلم وأن الاختصار ( الذي يبيّن فيه ألفاظ المتن، والتنبيه على ما يستدرك، وبيان الراجح إن لزم دون التوسع في الخلاف) هو طريق السلف والمتقدمين في شروح المتون.
= يتبع ..
= يتبع ..
أحد الإخوة الذين تداخلوا في التغريدات - وقد بحثت عن تغريدته فلم أجدها - تسائل : كيف نعرف أن هذه هي طريقة المتقدمين، فقلت له: نعرفها بما ينقله العلماء عن أشياخهم أن هذه طريقتهم كابراً عن كابر.
= يتبع ..
= يتبع ..
اليوم وأنا أستمع لدرس شيخنا الشيخ عبد الكريم الخضير لـ(منتقى) المجد ابن تيمية الذي ابتدأه مؤخراً في الحرم المكي تطرق لهذه الجزيئة وأنها ((طريقة السلف)) فقال في أواخر الدرس الأول :
= يتبع ..
= يتبع ..
قال الشيخ عبد الكريم الخضير "وسبق للشيخ ابن باز أن شرح المنتقى في المسجد ، وشرع في شرحه في الإذاعة ... وأنتم تعرفون منزلة الشيخ وعلم الشيخ؛ العلم الذي على ((طريقة السلف))؛ ((مختصر)) ومبارك ...
= يتبع ..
= يتبع ..
والشيخ إذا توافر عليه الطلّاب وازدحموا عليه إنما يريدون علمه ورأيه لا يريدون من الشيخ النقل عن العلماء وعن الكتب الذي تكبر به المصنفات، ولذلك تجدون الشيخ موجز في جميع شروحه، ليس بصاحب استطرادات .. على ((طريقة السلف؛ الاختصار مع الإضاءة بنور الوحيين))
= يتبع ..
= يتبع ..
قال ابن رجب في فضل علم السلف على الخلف (من فضّلأ عالماً على آخر لكثرة كلامه فقد أزرى بسلف هذه الأمة) فالمعوّل عليه والمعتبر في هذا التحقيق والتحرير لا كثرة الكلام" اهـ
والحمد لله رب العالمين ..
والحمد لله رب العالمين ..
لعلك تعيد التأمل فيبين لك المقصود.
فإن الشيخ يتكلم عن التوسع في نقل كلام العلماء والنقل من الكتب الذي به تكبر المصنفات وجعله من الاستطرادات.
وجعل عكسه الإيجاز ومنه : التحقيق والتحرير.
والسلام
فإن الشيخ يتكلم عن التوسع في نقل كلام العلماء والنقل من الكتب الذي به تكبر المصنفات وجعله من الاستطرادات.
وجعل عكسه الإيجاز ومنه : التحقيق والتحرير.
والسلام
رتبها @Rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...