أنهيت اليوم دروس الشيخ العلامة عبد الكريم الخضير لمتن الورقات لأبي المعالي الجويني وهي في 22 مجلساً.
وكنت قد بدأت في 18 / 9 / 1440هـ
وهو شرح نفيس عميق موسّع كعادة الشيخ في توسعه الذي يشكو هو منه ويشكو منه بعض طلابه، غير أنه توسع مفيد رائع، أبان الشيخ عن مسائل الكتاب وحررها.
وكنت قد بدأت في 18 / 9 / 1440هـ
وهو شرح نفيس عميق موسّع كعادة الشيخ في توسعه الذي يشكو هو منه ويشكو منه بعض طلابه، غير أنه توسع مفيد رائع، أبان الشيخ عن مسائل الكتاب وحررها.
وكان مما توسع فيه الشيخ؛ توسعه في ضرب الأمثلة، بل والأمثلة العويصة، ففي مسألة العموم والخصوص الوجهي - مثلاً - مثّل لها بمسألة ذوات الأسباب في أوقات النهي، وأبان عن وجه الإشكال إبانة ظاهرة يتبين بها طالب العلم أنها من عويص المسائل، وكما قال الشيخ (من عُضَل المسائل).
ثم عرّج على ما يراه من تهاون طلبة العلم بهذه المسألة واتخاذهم القول بالجواز مطلقاً وبشكل متساهل، بل حتى من بعض العلماء كما عبّر الشيخ، وأرجع ذلك إلى الدعوة التي ثارت باتباع الدليل وأثرّت بذلك على مسالك بعضهم في تناول العلم.
ورجّح التفريق بين الأوقات المغلظة؛ حال طلوع الشمس وحين تتفيء للغروب فلا يصلي فيها، وأما الأوقات الموسعه فله ذلك على أنه ختم بقوله أن من دخل في وقت النهي وجلس ولو في الوقت الموسع فلا ينكر عليه.
ومما يميّز الشرح انه حين ينتهي من المسألة التي يشرحها من كلام صاحب الورقات يورد ما قاله ناظم الورقات، فجاز أن يكون الشرح للنظم والنثر معاً.
ومما يميّز الشرح أيضاً ما ضمّنه في ثنايا الشرح من نصائح وتوجيهات لطلاب العلم فيما يُصنف أنه من آداب الطلب ومنهجه، وأحمد الله أني ميّزتها بلون مغاير أثناء الكتابة ولعلي أتحفكم به إن شاء الله قريباً.
وكان من بديع قوله وبيانه في الشرح ما أبانه في فصل التقليد من المنهجية التي ينبغي للمبتديء أن يتبعها في طلبه للعلم وتعامله مع المتون لخّص ذلك بقوله "تتعامل مع مسائل الكتاب كعناصر بحث"، وبيّن الجادة المسلوكة عند العلماء في ذلك.
وكان مما توسع فيه وأجاد حفظه الله شرح للقياس وشروط القياس التي أوردها الشوكاني في إرشاد الفحول غير أن في بعض المواضع انقطاع في التسجيل حتى غاب الكلام عن شرطين من تلك الشروط، وهناك مواضع أخرى معدودة تشعر بانقطاع في التسجيل فيه. لكن زبدة الكلام ومعظمه محفوظ وموثق.
أخيراً .. في أواخر استماعي - لما بقي ستة دروس تقريباً - للدرس أخبرني أحدهم أن الكتاب مطبوع فكاد ينسف ساعاتي الطوال التي استمعت فيها الدرس وكدت أنقطع لكني تعوّذت من ابليس ? وقلت "مهما كان المطبوع يدخله التحرير والتعديل وقد يذهب ما لا تجده إلا في التسجيل فأكملته والحمد لله.
أخيراً .. جاء الشرح في 140 صفحة بالتمام والكمال، على وجه واحد من الورق.
رتبها @Rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...