حديث (كان يفطر على رطبات قبل أن يصلي؛ فإن لم يكن فتمرات؛ فإن لم يكن حسا حسوات من ماء) لا يصح. وقد أعله أبو حاتم وصاحبه أبو زرعه الرازيان.
ولا يثبت حديث في تفضيل الرطب على التمر اليابس.
ولا يثبت حديث في تفضيل الرطب على التمر اليابس.
والمحفوظ في بيان ما يفطر عليه الصائم حديث (إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر؛ فإن لم يجد فعلى الماء فإن الماء طهور)؛ فإسناده لابأس به.
والرطب من جملة التمر فإذا أفطر الإنسان على رطب أو على تمر يابس فكلٌّ داخل في جملة مسمى التمر.
والرطب من جملة التمر فإذا أفطر الإنسان على رطب أو على تمر يابس فكلٌّ داخل في جملة مسمى التمر.
و يشرع الفطر على التمر الخالص بلا خلطه مع شيء كزبدة ونحوها، ويحصل ذلك باللقمة الأولى، ثم له أن يخلطه فيما بعدها.
جاري تحميل الاقتراحات...