إن قلنا : إنّ عدمَ العزو في أكثر تواليف العلماء حين ينقلون نصوص غيرهم هو الأصل لما كان في قولنا وجه مبالغة ! وهذه من المسائل الشائكة ، تصوّر :
نسخ الأشموني توضيح المقاصد للمرادي تقريبا كلّه، حتّى التّنبيهات في آخر كلّ باب سلخها =
نسخ الأشموني توضيح المقاصد للمرادي تقريبا كلّه، حتّى التّنبيهات في آخر كلّ باب سلخها =
واللغوي ابن سيده كثيرًا ما يسلخ من ( الخصائص ) للعلامة الإمام اللغوي ابن جني من غير أي عزوٍ ولا إشارةٍ ، وقد أشار لذلك محقق كتاب الخصائص ( محمد علي النجّار ) في المقدمة من أن العلامة ابن سيده أغار على كثير من فوائد وبحوث ابن جنّي =
وحين ألّف المحقق العظيم د. بشار معروف حفظه الله كتابه ( الذهبي ومنهجه في تاريخه) ذكر أنّ الذهبي نقل عن (معجم أسامي الحداد) من غير إشارة له ثم قال :بعد مقارنة تراجم الذهبي مع معجم الحداد تبين أن الذهبي قد (سلخ ) تراجمه من غير عزو وقد قارنتُ بين المادتين فوجدها مطابقة ! =
وذكر العلامة المستشرق الألماني فريتس كرنكو أن الجوهري صاحب معجم الصحاح سرق بعض موادّ معجمه من كتاب الفارابي !
والسخاوي في الضوء اللامع اتهم المقريزي بأنه سرق كتابه (خطط مصر ) من ( خطط) ألفها الأوحدي !
واتهم السخاوي كذلك في ( الضوء ) الشيخ زكريا الأنصاري بالسرقة في التأليف =
والسخاوي في الضوء اللامع اتهم المقريزي بأنه سرق كتابه (خطط مصر ) من ( خطط) ألفها الأوحدي !
واتهم السخاوي كذلك في ( الضوء ) الشيخ زكريا الأنصاري بالسرقة في التأليف =
واتهم السيوطي في ( الكاوي على تاريخ السخاوي ) اتهم السخاوي أنه سرق مؤلفات ومسودات تركها الحافظ ابن حجر :)
وكذلك اتهم البقاعي والسخاوي السيوطيَ بالسرقة =
وكذلك اتهم البقاعي والسخاوي السيوطيَ بالسرقة =
وهكذا القاري مع ابن حجر وابن حجر مع ابن الملقّن قد ينقلون الصّفحة وأكثر بلا عزو، لكنّ ابن حجر يتصرّف والقاري قد ينقل بلا تصرّف ! وكذا بدائع الفوائد لابن القيّم عامّة فوائده في النّحو من عند السّهيلي في نتائج الفكر وعامّة فوائده الأصوليّة من عند القرافي في شرح التّنقيح بلا عزو =
والعلامة العضد الإيجي ينقل في المواقف كثيرا بلا عزو عن الرّازي في محصّل الأفكار
والإمام الزرقاني في شرحه على البيقونية سلخ أكثره ، فجل كلامه في هذا الشرح منقول من شرح زكرياء الأنصاري على ألفية العراقي ، والشوكاني عن الزركشي دون عزو ! :)
والإمام الزرقاني في شرحه على البيقونية سلخ أكثره ، فجل كلامه في هذا الشرح منقول من شرح زكرياء الأنصاري على ألفية العراقي ، والشوكاني عن الزركشي دون عزو ! :)
جاري تحميل الاقتراحات...