في هذه السلسلةِ بعضٌ من الردودِ المُجَلْجلةِ،
قالها العامَة أو العلَماء ردًا على المُلوك أو الوزراء،
أرْدَوْهم فيها بالبداهةِ فأسقطوا التكلُفَ والوَجاهَة،
فكانت قصصًا عجيبة وردودًا مُزلْزِلةً مُهيبة:
قالها العامَة أو العلَماء ردًا على المُلوك أو الوزراء،
أرْدَوْهم فيها بالبداهةِ فأسقطوا التكلُفَ والوَجاهَة،
فكانت قصصًا عجيبة وردودًا مُزلْزِلةً مُهيبة:
قال العادل الأيوبي مرة وقد جرى ذكر البرامكة وأمثالهم ممن ذُكر في كتاب "المستجاد في حكايات الأجواد": إن هذا كذب مختلق من الوراقين والمؤرخين يقصدون بذلك أن يحركوا همم الملوك والأكابر للسخاء وتبذير الأموال.
فقال خضير: يا خوند ولأي شيء لا يكذبون عليك.
? المقّري
? #نفح_الطيب ج٢ ص٢٩٨
فقال خضير: يا خوند ولأي شيء لا يكذبون عليك.
? المقّري
? #نفح_الطيب ج٢ ص٢٩٨
قال الرشيد يوما لشريك القاضي: يا شريك آية من كتاب الله ليس لك ولا لقومك فيها شيء،
قال: وما هي يا أمير المؤمنين؟
قال: (وإنه لذكر لك ولقومك)،
فقال شريك: وآية أخرى ليس لي ولا لقومي فيها شيء،
قال: وماهي؟
قال: (وكذب به قومك وهو الحق).
? التنوخي
? المستجاد من فعلات الأجواد ص٢٥٣
قال: وما هي يا أمير المؤمنين؟
قال: (وإنه لذكر لك ولقومك)،
فقال شريك: وآية أخرى ليس لي ولا لقومي فيها شيء،
قال: وماهي؟
قال: (وكذب به قومك وهو الحق).
? التنوخي
? المستجاد من فعلات الأجواد ص٢٥٣
ودخل رجل من بني مخزوم وكان زبيريًا على عبدالملك بن مروان،
فقال له عبدالملك: أليس قد ردك الله على عقبيك؟
قال: أومن رد إليك فقد رد على عقبيه؟!
فاستحيا عبدالملك وعلم أنه قد أساء.
? أبو عثمان #الجاحظ
? #البيان_والتبيين ج٤ ص٧٥
فقال له عبدالملك: أليس قد ردك الله على عقبيك؟
قال: أومن رد إليك فقد رد على عقبيه؟!
فاستحيا عبدالملك وعلم أنه قد أساء.
? أبو عثمان #الجاحظ
? #البيان_والتبيين ج٤ ص٧٥
ومن أحوال الشاعر أبو بكر ابن اللبّانة المعروف بالداني أنه دخل على الوزير ابن عمار في مجلس، فأراد أن يندر به وقال له: اجلس ياداني، بغير ألف، فقال له: نعم يا ابن عمار، بغير ميم، وهذا هو الغاية في سرعة الجواب والأخذ بالثأر في المزاح.
? المقّري
? #نفح_الطيب ج٤ ص٢٦٠
#عطنا_معلومه
? المقّري
? #نفح_الطيب ج٤ ص٢٦٠
#عطنا_معلومه
في هذا ولكن يدل على معنى أعظم هو الإنصاف من أمير المؤمنين ابن الخطاب رضي الله عنه:
قال عمر لأبي مريم الحنفي (كان قد قتل أخاه زيدا): والله لا أحبك حتى تحب الأرض الدم المسفوح،
قال:فتمنعني لذلك حقاً؟
قال: لا،
قال: فلا ضير إنما يأسف على الحب النساء.
? الجاحظ، #البيان_والتبين ج٢ ص٨٩
قال عمر لأبي مريم الحنفي (كان قد قتل أخاه زيدا): والله لا أحبك حتى تحب الأرض الدم المسفوح،
قال:فتمنعني لذلك حقاً؟
قال: لا،
قال: فلا ضير إنما يأسف على الحب النساء.
? الجاحظ، #البيان_والتبين ج٢ ص٨٩
ألطف ما في هذا الباب ما كان بين عقيل بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهم- :
زعموا أن المعاوية قال له في جمعٍ من الناس: هذا أبو يزيد ولولا أنه علم أني خير له من أخيه لما قام عندنا وتركه،
فقال له عقيل: أخي خير لي في ديني، وأنت خير لي في دنياي.
زعموا أن المعاوية قال له في جمعٍ من الناس: هذا أبو يزيد ولولا أنه علم أني خير له من أخيه لما قام عندنا وتركه،
فقال له عقيل: أخي خير لي في ديني، وأنت خير لي في دنياي.
وقال له معاوية ليلة صفين: أنت معنا يا أبا يزيد الليلة،
قال: ويوم بدر قد كنت معكم.
???♂️
قال: ويوم بدر قد كنت معكم.
???♂️
دخل أعرابيّ على عبد الملك بن مروان؛
فقال له: يا أعرابيُّ صِفِ الخمرَ،
فقال:
شمولٌ إذا شُجّت وفي الكأس وردةٌ
لها في عظامِ الشاربين دبيبُ ..
تُريكَ القذى من دُونِها وهي دُونَهُ
لوجه أخيها في الإناءِ قُطُوبُ ..
《 يتبع 》
فقال له: يا أعرابيُّ صِفِ الخمرَ،
فقال:
شمولٌ إذا شُجّت وفي الكأس وردةٌ
لها في عظامِ الشاربين دبيبُ ..
تُريكَ القذى من دُونِها وهي دُونَهُ
لوجه أخيها في الإناءِ قُطُوبُ ..
《 يتبع 》
فقال عبدالملك: ويحك يا أعرابيّ! لقد اتّهمك عندي حسن صفتك لها،
قال: يا أمير المؤمنين، واتّهمك عندي معرفتك بحسن صفتي لها.
? عيون الأخبار ج٢ ص٢٣٧
قال: يا أمير المؤمنين، واتّهمك عندي معرفتك بحسن صفتي لها.
? عيون الأخبار ج٢ ص٢٣٧
قال عمر بن عبد العزيز لنعيم بن سلامة الحميري ممازحًا: قومك الذين قالوا: [[ربنا باعدْ بين أسفارنا وظلموا أنفسهم]]،
فقال نعيم: الذي قال قومك أشد يا أمير المؤمنين إذ قالوا: [[اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم]]،
فتبسم عمر ?.
فقال نعيم: الذي قال قومك أشد يا أمير المؤمنين إذ قالوا: [[اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم]]،
فتبسم عمر ?.
شَهِد أعرابيٌّ عند معاوية بشهادةٍ،
فقال معاوية -رضي الله عنه- : كذبت،
فقال الأعرابي: إن الكاذب لَلمُتزمِّل في ثيابك،
-يقصد معاوية?-
فقال معاوية: هذا جزاء من يعجَل.
? ابن حبّان البُستي
? روضة العقلاء ص٣٠١
فقال معاوية -رضي الله عنه- : كذبت،
فقال الأعرابي: إن الكاذب لَلمُتزمِّل في ثيابك،
-يقصد معاوية?-
فقال معاوية: هذا جزاء من يعجَل.
? ابن حبّان البُستي
? روضة العقلاء ص٣٠١
كان الفرزدق ينشد شعره بالمربد من البصرة والناس مجتمعون حوله إذ مر به الكميت وهو غلام فوقف،
فقال له الفرزدق: أيسرك أني أبوك؟
فقال: أما أبي فلا أريد به بدلا ولكن يسرني لو كنت أمي ليذوق أبي عسيلتك،
فقال الفرزدق: أكتمها على عمك يا ابن أخي فما مر بي مثلها.
?التنوخي
?المستجاد ص٢٤٦
فقال له الفرزدق: أيسرك أني أبوك؟
فقال: أما أبي فلا أريد به بدلا ولكن يسرني لو كنت أمي ليذوق أبي عسيلتك،
فقال الفرزدق: أكتمها على عمك يا ابن أخي فما مر بي مثلها.
?التنوخي
?المستجاد ص٢٤٦
ومن أعظم ما قرأت في هذا الباب ما حكاه أبو العباس:
كان بين عبدالرحمن بن حسان بن ثابت وعبدالرحمن بن الحكم بن أبي العاص هجاءٌ وقذف،
فكتب معاوية إلى واليه على المدينة مروان بن الحكم بن أبي العاص أن يؤدبهما،
فضَرَبَ ابن حسان ثمانين وضرب أخاه عشرين،
《يتبع》
كان بين عبدالرحمن بن حسان بن ثابت وعبدالرحمن بن الحكم بن أبي العاص هجاءٌ وقذف،
فكتب معاوية إلى واليه على المدينة مروان بن الحكم بن أبي العاص أن يؤدبهما،
فضَرَبَ ابن حسان ثمانين وضرب أخاه عشرين،
《يتبع》
فقيل لعبدالرحمن بن حسان: قد أمْكَنَكَ في مروان ما تريد فأَشِدْ بذِكْرِه، وارفَعهُ إلى معاوية،
فقال: إذن والله لا أفعل وقد حدّني كما يُحَدُّ الرجال الأحرار، وجعل أخاه كنصف عبد.
فأوجَعه هذا القول.
? الكامل للمبرّد ج١ ص٣٤٢
فقال: إذن والله لا أفعل وقد حدّني كما يُحَدُّ الرجال الأحرار، وجعل أخاه كنصف عبد.
فأوجَعه هذا القول.
? الكامل للمبرّد ج١ ص٣٤٢
قال معاوية وكان معه عقيل بن أبي طالب -رضي الله عنهما-: يا أهل الشام هل سمعتم قول الله تبارك وتعالى[تبت يدا أبي لهب وتب]؟
قالوا: نعم،
قال: فإن أبا لهب عمه،
فقال عقيل: فهل سمعتم قول الله عز وجل[وامرأته حمالة الحطب]؟
قالوا: نعم،
قال: فإنها عمته،
قال معاوية: حسبنا ما لقينا من أخيك.
قالوا: نعم،
قال: فإن أبا لهب عمه،
فقال عقيل: فهل سمعتم قول الله عز وجل[وامرأته حمالة الحطب]؟
قالوا: نعم،
قال: فإنها عمته،
قال معاوية: حسبنا ما لقينا من أخيك.
دخل شاب على المنصور فسأله عن وفاة أبيه فقال: مات رحمه الله يوم كذا وكان مرضه رضي الله عنه كذا وترك عفا الله عنه من المال كذا؛
فانتهره الربيع وقال: أبين يدي الأمير توالي الدعاء لأبيك؟
فقال الشاب:لا ألومك إنك لم تعرف حلاوة الآباء؛
فما علم أن المنصور ضحك مثل يومئذ وكان الربيع لقيطا.
فانتهره الربيع وقال: أبين يدي الأمير توالي الدعاء لأبيك؟
فقال الشاب:لا ألومك إنك لم تعرف حلاوة الآباء؛
فما علم أن المنصور ضحك مثل يومئذ وكان الربيع لقيطا.
قدم وفد على عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- من العراق، فنظر إلى شاب منهم يتحوّز يريد الكلام،
فقال عمر: كبّروا كبّروا،
فقال الفتى: يا أمير المؤمنين، إن الأمر ليس بالسن، ولو كان كذلك كان في المسلمين من هو أسنّ منك،
قال: صدقت فتكلّم.
? عيون الأخبار
فقال عمر: كبّروا كبّروا،
فقال الفتى: يا أمير المؤمنين، إن الأمر ليس بالسن، ولو كان كذلك كان في المسلمين من هو أسنّ منك،
قال: صدقت فتكلّم.
? عيون الأخبار
قصة طريفة تكررت فيها الردود المسكتة ?
مع شرح لها من كتاب الكامل للمبرّد -رحمه الله- .
مع شرح لها من كتاب الكامل للمبرّد -رحمه الله- .
أخذ الحكم بن أيوب عامل الحجاج إياس بن معاوية في ظِنَّة الخوارج، فشتمه وقال: إنك خارجي منافق ائتني بمن يكفل بك.
قال: ما أجد أحدًا أعرف بي منك.
قال: وما علمي بك وأنا من أهل الشام وأنت من أهل العراق.
قال إياس: ففيم هذه الشهادة منذُ اليوم. ?
فضحك وخلّى سبيله.
?عيون الأخبار ج1 ص299
قال: ما أجد أحدًا أعرف بي منك.
قال: وما علمي بك وأنا من أهل الشام وأنت من أهل العراق.
قال إياس: ففيم هذه الشهادة منذُ اليوم. ?
فضحك وخلّى سبيله.
?عيون الأخبار ج1 ص299
كان أبو الهندي عبدالمؤمن بن عبدالقدوس من بني رياح بن يربوع قد غلب عليه الشراب، على كرم منصبه، وشرف أسرته، وكان عجيب الجواب؛
فمر عليه نصر بن سيار الليثي وهو يميل سُكْرًا،
فقال له: أفسَدتَ شرفك!
فقال أبو الهندي: لو لم أُفسِد شرفي لم تكن أنت والي خراسان?♂️.
?الكامل للمبرّد ج2 ص937
فمر عليه نصر بن سيار الليثي وهو يميل سُكْرًا،
فقال له: أفسَدتَ شرفك!
فقال أبو الهندي: لو لم أُفسِد شرفي لم تكن أنت والي خراسان?♂️.
?الكامل للمبرّد ج2 ص937
دخلت ليلى الأخيلية على عبدالملك بن مروان وقد أسنَّت، فقال لها: ما رأى فيك توبة حين هَوِيَك؟
قالت: ما رآه الناس فيك حين وَلَّوْك! ?
فضحك عبدالملك حتى بدت سنٌّ سوداء كان يُخفيها.
? الشعر والشعراء لابن قتيبة ج١ ص٤٤٩
قالت: ما رآه الناس فيك حين وَلَّوْك! ?
فضحك عبدالملك حتى بدت سنٌّ سوداء كان يُخفيها.
? الشعر والشعراء لابن قتيبة ج١ ص٤٤٩
أنشدت ليلى الأخيلية أبياتًا لها في توبةَ في مجلس الحجاج،
فقال لها أسماء بن خارجة: أيتها المرأة إنك لتصفين هذا الرجل بشيء ما تعرفه العرب فيه،
فقالت: أيها الرجل هل رأيت توبة قط؟
فقال: لا،
فقالت: أما والله لو رأيته لوددت أن كل عاتق في بيتك حامل منه!
?♂️?♂️
? الأغاني ج١٠ ص٧٧
فقال لها أسماء بن خارجة: أيتها المرأة إنك لتصفين هذا الرجل بشيء ما تعرفه العرب فيه،
فقالت: أيها الرجل هل رأيت توبة قط؟
فقال: لا،
فقالت: أما والله لو رأيته لوددت أن كل عاتق في بيتك حامل منه!
?♂️?♂️
? الأغاني ج١٠ ص٧٧
عن الوليد بن بشّار أن امرأة عقيل بن أبي طالب، وهي بنت عتبة بن ربيعة،
قالت: يا بني هاشم لا يحبّكم قلبي أبدًا، أين أبي وأين عميّ أين فلان وأين فلان كأنّ أعناقهم أباريق فضّة، ترد أنوفهم قبل شفاههم؛
فقال لها عقيل: إذا دخلت النار فخذي على يسارك.
? الكامل للمبرّد
قالت: يا بني هاشم لا يحبّكم قلبي أبدًا، أين أبي وأين عميّ أين فلان وأين فلان كأنّ أعناقهم أباريق فضّة، ترد أنوفهم قبل شفاههم؛
فقال لها عقيل: إذا دخلت النار فخذي على يسارك.
? الكامل للمبرّد
قدم وفد على عمر بن عبد العزيز من العراق، فنظر إلى شاب منهم يتحوّز يريد الكلام، فقال عمر: كبّروا كبّروا،
فقال الفتى: يا أمير المؤمنين، إن الأمر ليس بالسن، ولو كان كذلك كان في المسلمين من هو أسنّ منك?♂️،
قال: صدقت؛ فتكلّم.
? عيون الأخبار لابن قتيبة.
فقال الفتى: يا أمير المؤمنين، إن الأمر ليس بالسن، ولو كان كذلك كان في المسلمين من هو أسنّ منك?♂️،
قال: صدقت؛ فتكلّم.
? عيون الأخبار لابن قتيبة.
قصة لطيفة وردٌّ أدبي فاخر ?
قدم إياس بن معاوية الشام وهو غلام فقدّم خصمًا له إلى قاضٍ لعبد الملك بن مروان وكان خصمه شيخًا كبيرًا.
فقال له القاضي: أتقدّم شيخًا كبيرًا؟
فقاله إياس: الحق أكبر منه.
قال: اسكت.
قال: فمن ينطق بحجتي؟
قال: ما أظنك تقول حقا حتى تقوم.
قال: أشهد أن لا إله إلا الله؛ أحقًا هذا أم باطلًا؟
فقال له القاضي: أتقدّم شيخًا كبيرًا؟
فقاله إياس: الحق أكبر منه.
قال: اسكت.
قال: فمن ينطق بحجتي؟
قال: ما أظنك تقول حقا حتى تقوم.
قال: أشهد أن لا إله إلا الله؛ أحقًا هذا أم باطلًا؟
فقام القاضي فدخل على عبد الملك فأخبره بالخبر،
فقال عبدالملك: اقض حاجته وأخرجه من الشام لا يفسد عليّ الناس.
? عيون الأخبار ج1 ص139
فقال عبدالملك: اقض حاجته وأخرجه من الشام لا يفسد عليّ الناس.
? عيون الأخبار ج1 ص139
جاري تحميل الاقتراحات...