يا مسلم
تبدأ تباشير الفرج حين ينسلّ قلبك من حزن الكرب إلى الفرح بالدعاء.. من ضيق الكرب إلى الفرح بالمخرج والسير فيه.
أوَليس إن قيل لك شفاؤك وفرجك وقضاء حاجتك أن تسير في هذا الممر الآمن؟ وإن طال بك الزمن أما كنت سائرا؟
الدعاء يا مسلم هو الدرب الآمن للفرج، وزيادة عليه حب الله وقربه
تبدأ تباشير الفرج حين ينسلّ قلبك من حزن الكرب إلى الفرح بالدعاء.. من ضيق الكرب إلى الفرح بالمخرج والسير فيه.
أوَليس إن قيل لك شفاؤك وفرجك وقضاء حاجتك أن تسير في هذا الممر الآمن؟ وإن طال بك الزمن أما كنت سائرا؟
الدعاء يا مسلم هو الدرب الآمن للفرج، وزيادة عليه حب الله وقربه
لو رفع الكافر يديه إلى ربه لما ردهما صفرا فكيف بك وأنت تشهد أن لا إله غيره
عالج يقينك والله يتولى أمورك، فإن عجزت حتى عن اليقين فدع كربك الذي يضنيك جانبًا، فما أنت فيه من كرب فقد اليقين أشد، أنت ترمي مفتاح باب الفرج من يدك، وتخرج إلى ساحة المهالك بلا درع تتوقى به سهام الكربات.
عالج يقينك والله يتولى أمورك، فإن عجزت حتى عن اليقين فدع كربك الذي يضنيك جانبًا، فما أنت فيه من كرب فقد اليقين أشد، أنت ترمي مفتاح باب الفرج من يدك، وتخرج إلى ساحة المهالك بلا درع تتوقى به سهام الكربات.
يا مسلم
ادعُ باليقين قبل دعائك بالفرج
واستعن على فقر يقينك بـكنز الجنة : لا حول ولا قوة إلا بالله.
.
يا مسلم
ما جعل الله مقاليد الأمور بيديه وحده إلا ليكفيك عجزك بقدرته ، ونقصك بكماله ، وقبحك بجماله ، وزلتك بمغفرته ، وكربك بفرجه ، ويأسك برَوْحه ، وضعفك بقوته ، وذُلّـك بعزته.
ادعُ باليقين قبل دعائك بالفرج
واستعن على فقر يقينك بـكنز الجنة : لا حول ولا قوة إلا بالله.
.
يا مسلم
ما جعل الله مقاليد الأمور بيديه وحده إلا ليكفيك عجزك بقدرته ، ونقصك بكماله ، وقبحك بجماله ، وزلتك بمغفرته ، وكربك بفرجه ، ويأسك برَوْحه ، وضعفك بقوته ، وذُلّـك بعزته.
﴿ولو شاء الله لأعنتكم﴾
لكن﴿يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر﴾
فلو شاء لجعل بينك وبينه أنبياء وملائكة، لكنه لم يدع بينك وبينه حاجبا ولو كان حبيبا إليه.
ولو شاء لشتتك فتمزقت في الدروب وسرت في كل تيه ، لكنه وحّد لك طريق الفرج ﴿ قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينّك ﴾ ..
لكن﴿يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر﴾
فلو شاء لجعل بينك وبينه أنبياء وملائكة، لكنه لم يدع بينك وبينه حاجبا ولو كان حبيبا إليه.
ولو شاء لشتتك فتمزقت في الدروب وسرت في كل تيه ، لكنه وحّد لك طريق الفرج ﴿ قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينّك ﴾ ..
ولو شاء لأعنتك وجعل لك وقتا تسأله فيه فيغلق بعدها باب السؤال،فتنتظر على نار القلق فتح الموعد ثانية لكنه أعلمك أن يمينه "ملأى سحاء الليل والنهار"
ولو شاء لأمرك بالنوم مطويا بوجعك،لكنه يتحمل عنك ويريد لك النوم وتفويض الكرب إليه، فأمرك أن تتلو قبل نومك أنه ﴿لا تأخذه سنة ولا نوم﴾.
ولو شاء لأمرك بالنوم مطويا بوجعك،لكنه يتحمل عنك ويريد لك النوم وتفويض الكرب إليه، فأمرك أن تتلو قبل نومك أنه ﴿لا تأخذه سنة ولا نوم﴾.
أي مسلم
لا يخطئ ربك في قدرٍ أصابك
ولم يصبك الكرب في سهو من ربك وغفلة منه -حاشاه وتعالى-
أصابك بعلمه وحكمته، لا ليعذبك بل ليستخرج منك الأنين المربي، والحرقة الماحية للذنب، ولا يزيده عفوه عنك شيئا، إنما ليطهرك وليتوب عليك، أنت المستفيد المستزيد يا مسلم فلا تجدن في قلبك على ربك سخطا
لا يخطئ ربك في قدرٍ أصابك
ولم يصبك الكرب في سهو من ربك وغفلة منه -حاشاه وتعالى-
أصابك بعلمه وحكمته، لا ليعذبك بل ليستخرج منك الأنين المربي، والحرقة الماحية للذنب، ولا يزيده عفوه عنك شيئا، إنما ليطهرك وليتوب عليك، أنت المستفيد المستزيد يا مسلم فلا تجدن في قلبك على ربك سخطا
يا مسلم
لو أراد لك الهلاك ما دلَّك على أسمائه وصفاته.
ولما أعلمك بأنها تسعة وتسعون اسمًا تتخيّر منها ما تضعه على كربك فيفرج، وعلى مرضك فيذهب، وعلى جرحك فيبرأ ، وعلى كسرك فيجبر، وعلى دمعك فيكف، وعلى رجائك فينمو، وعلى كل أمرك ليحيا ويقوم.
لو أراد لك الهلاك ما دلَّك على أسمائه وصفاته.
ولما أعلمك بأنها تسعة وتسعون اسمًا تتخيّر منها ما تضعه على كربك فيفرج، وعلى مرضك فيذهب، وعلى جرحك فيبرأ ، وعلى كسرك فيجبر، وعلى دمعك فيكف، وعلى رجائك فينمو، وعلى كل أمرك ليحيا ويقوم.
يا مسلم..
إنك لو عشت عمرك كله مع اسم واحد من أسمائه لكفاك همك كله ونعمّك من كل جانب ، فكيف وقد عدّدها لك ! عرفت الآن أنه الغني عنك وإنما يتعبدك لتفلح !
إنك لو عشت عمرك كله مع اسم واحد من أسمائه لكفاك همك كله ونعمّك من كل جانب ، فكيف وقد عدّدها لك ! عرفت الآن أنه الغني عنك وإنما يتعبدك لتفلح !
يا مسلم
لا عبث في قدر الله..
ولا مجازفة ولا محاولة ولا نسيان من الله.
كل تدبير بقياس ربانيّ، لن يدركه عقلك ، وهل يدرك البشريّ التدبير الإلهيّ؟ وهل لمن في الأرض أن يناقش قدر من في السماء؟
لن تفهمها يا مسلم فلا تهلك نفسك، مدحضة مزلة، ما سريت فيها بعقلك إلا هويت في سعير الظنون .
لا عبث في قدر الله..
ولا مجازفة ولا محاولة ولا نسيان من الله.
كل تدبير بقياس ربانيّ، لن يدركه عقلك ، وهل يدرك البشريّ التدبير الإلهيّ؟ وهل لمن في الأرض أن يناقش قدر من في السماء؟
لن تفهمها يا مسلم فلا تهلك نفسك، مدحضة مزلة، ما سريت فيها بعقلك إلا هويت في سعير الظنون .
قفار من رمال، أتحيط كفاك بحبات رمال بيداء مترامية الأطراف! كلما جمعتها تفلتت منك، فوّض يا مسلم فلن تبلغ إحاطتك إحاطة المحيط.
بصرك يا مسلم لا يدرك ما خلف الجدار، فكيف يرى ما يكون في الغد!
تقرب بالنوافل حتى يحبك فيكون عينك التي تبصر بها فلا تضل في الأسباب ولا تسقط في وحل الشك.
بصرك يا مسلم لا يدرك ما خلف الجدار، فكيف يرى ما يكون في الغد!
تقرب بالنوافل حتى يحبك فيكون عينك التي تبصر بها فلا تضل في الأسباب ولا تسقط في وحل الشك.
ابتلاؤك ليس عين كربك، بل جهاد قلقك وظنونك، اثبت فقد أقسم ووعدك بالهداية إلى الفرج، اثبت فجهادك إحسان:﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين﴾
الله عظيم فلا تعامله بالقلق، ولا تسأله بحذر وخوف أن يخذلك. لا تنشغل بوفائه وإجابته، أصلح دعاءك وحسن ظنك، وهو موفٍ بعهده
الله عظيم فلا تعامله بالقلق، ولا تسأله بحذر وخوف أن يخذلك. لا تنشغل بوفائه وإجابته، أصلح دعاءك وحسن ظنك، وهو موفٍ بعهده
افتح صفحة الفرج في سورة الأنبياء وتأمل النجاة المستحيلة من ثلاث كربات مستعصية!
أتراه يشوّقك ثم يخذلك ؟!
يناديك ثم يمنعك؟
يؤملك ثم يكسرك؟!
أتراه يشوّقك ثم يخذلك ؟!
يناديك ثم يمنعك؟
يؤملك ثم يكسرك؟!
والله إن الوجيه من الناس يخفي عنك قدرته وشفاعاته خجلا منك إذا لم يرد أن يهبك منها.. وإن الفقير من الناس ليمر على الأفقر منه فيقبض بكفه على الدراهم في جيبه كي لا يشوّق رنينها سمع الفقراء.
أفيفعلها أكرم الأكرمين فيريك قدرته ويكرر على قلبك ولسانك وعينيك ﴿ فاستجبنا له ﴾ ثم يمنعك ؟
أفيفعلها أكرم الأكرمين فيريك قدرته ويكرر على قلبك ولسانك وعينيك ﴿ فاستجبنا له ﴾ ثم يمنعك ؟
أي مسلم..
الله ليس كمثله شيء..
وهو على كل شيء قدير..
ما علّمك أدعية الأنبياء وأوردها لك إلا لتلح بها عليه ، ولم يدعك تتيه بين الكلمات وتبحث في أوراق التاريخ : بأي الكلمات دعا المكروبون فأجابهم. ها هي بين يديك في وجه واحد من القرآن.
الله ليس كمثله شيء..
وهو على كل شيء قدير..
ما علّمك أدعية الأنبياء وأوردها لك إلا لتلح بها عليه ، ولم يدعك تتيه بين الكلمات وتبحث في أوراق التاريخ : بأي الكلمات دعا المكروبون فأجابهم. ها هي بين يديك في وجه واحد من القرآن.
ما أوحى إلى رسوله فنطق بأدعية الكرب إلا للعبرة لا للخبر.
يا مسلم!
رسول اللهﷺ لا يخبرك عن محال، بل عما لا تعلمه أنت من فرج الله حين تستدره بهذه الدعوات:
الله الله ربي لا أشرك به شيئا
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت
يا حيّ يا قيّوم
يا مسلم!
رسول اللهﷺ لا يخبرك عن محال، بل عما لا تعلمه أنت من فرج الله حين تستدره بهذه الدعوات:
الله الله ربي لا أشرك به شيئا
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت
يا حيّ يا قيّوم
يا قلب المسلم..
اخلع يأسك ، إنك بواد الدعاء المقدس..
يا قلب المسلم..
قد أنزل الله عليك لباسًا يواريك عن رجفة الهلع، ونبضة السخط، وسكرة الكرب ، فتدثر بالأسماء الحسنى، وتزمل بالصفات العلى. وستكبّر تكبيرات عيد الفرج.
ستقول متى فرج الله؟! ألا إنّ فرج الله قريب.
اخلع يأسك ، إنك بواد الدعاء المقدس..
يا قلب المسلم..
قد أنزل الله عليك لباسًا يواريك عن رجفة الهلع، ونبضة السخط، وسكرة الكرب ، فتدثر بالأسماء الحسنى، وتزمل بالصفات العلى. وستكبّر تكبيرات عيد الفرج.
ستقول متى فرج الله؟! ألا إنّ فرج الله قريب.
جاري تحميل الاقتراحات...