أدناه مجموعة تغريدات تهتم بدراسة الكلمات العاميه المتداولة في واقعنا الحياتي والثقافي من خلال تتبع بعدها التاريخي لخلق مسار ربط بين الماضي والحاضر مقتبسة من قاموس بيدج الهيرغليفي .
الجداريه للملك كاشتا
الأستاذ/ علاء الدين الشيخ
#تاريخ_السودان
________________
#تعرف_على_السودان
الجداريه للملك كاشتا
الأستاذ/ علاء الدين الشيخ
#تاريخ_السودان
________________
#تعرف_على_السودان
(كاب/كعب)
نواصل ادراج المفردات الرنكمية في عاميتنا السودانية للتدليل على اصالة موروثنا اللغوي والتاريخي.
مفردة(كعب) نستخدمها في عاميتنا لوصف كل ماهو سئ أو خاطئ فنجدها تقترن بوصف كافة الانواع من انسان وحيوان وجماد في شكل صيغ مختلفة .
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج
نواصل ادراج المفردات الرنكمية في عاميتنا السودانية للتدليل على اصالة موروثنا اللغوي والتاريخي.
مفردة(كعب) نستخدمها في عاميتنا لوصف كل ماهو سئ أو خاطئ فنجدها تقترن بوصف كافة الانواع من انسان وحيوان وجماد في شكل صيغ مختلفة .
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج
(هي)!!
مفردة جديدة واصيلة من لغتنا السودانية .. حاملة جينات الرنكمت ووريثها الشرعي والحقيقي.
مفردة (هي) تستخدم للتعجب والاعتراض فنقول ..
هي عان دا !!
هي دا كلام شنو!!
هي هي هي اسكت يازول
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج الهيرغلوفي.
مفردة جديدة واصيلة من لغتنا السودانية .. حاملة جينات الرنكمت ووريثها الشرعي والحقيقي.
مفردة (هي) تستخدم للتعجب والاعتراض فنقول ..
هي عان دا !!
هي دا كلام شنو!!
هي هي هي اسكت يازول
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج الهيرغلوفي.
(سي)
مفردة جديدة من الرنكمت تصف وتوضح حجم الموروث الثقافي الموجود في لغتنا السودانية ومدى البعد التاريخي للعبارات التي نتداولها ولا نرصد معناها او نتتبع منبتها.
مفردة (سي) في اطارها العام تستخدم كدعوة او مباركة أو حرز عند قيام شخص بفعل يستدعي درجة عاليه من الاعجاب ويشد اليه .
مفردة جديدة من الرنكمت تصف وتوضح حجم الموروث الثقافي الموجود في لغتنا السودانية ومدى البعد التاريخي للعبارات التي نتداولها ولا نرصد معناها او نتتبع منبتها.
مفردة (سي) في اطارها العام تستخدم كدعوة او مباركة أو حرز عند قيام شخص بفعل يستدعي درجة عاليه من الاعجاب ويشد اليه .
الانتباه والانظار فتأتي المفردة بصيغ مختلفة :
سي السي
يايما سي
سي فوقك
السي السي
سي سي فوقك
وهي كلها صيغ مباركة وحفظ على شاكلة جناح جبريل فوقك او الله فوقك .
سي السي
يايما سي
سي فوقك
السي السي
سي سي فوقك
وهي كلها صيغ مباركة وحفظ على شاكلة جناح جبريل فوقك او الله فوقك .
ومفردة سي في إطارها التعريفي الدقيق هي الاله التمساح (سوبك / سي) وهو معبود حمل من الخصوصية والاقدمية الزمنية الكثير حيث ارتبط طوال تاريخه كمعبود بالقوة والحماية من كافة اشكال الشرور وبالاخص تلك التي تسكن الماء في شكل ارواح شريرة .
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج
(نقا/نقه)
مفردة أخرى مميزة من لساننا السوداني (لسان الرانكمت) او مايعرف بلسان العامية السودانية وهي مفردة متداولة على نطاق واسع وشائعة جدا".
مفردة(نقا) تستخدم بصيغ مختلفة فنقول
للشخص كصفة : نق / نقاق / نقناق
وللفعل : نقه / نقا / نقنقا
المفردة كما جاءت من قاموس بيدج الهيرغلوفي.
مفردة أخرى مميزة من لساننا السوداني (لسان الرانكمت) او مايعرف بلسان العامية السودانية وهي مفردة متداولة على نطاق واسع وشائعة جدا".
مفردة(نقا) تستخدم بصيغ مختلفة فنقول
للشخص كصفة : نق / نقاق / نقناق
وللفعل : نقه / نقا / نقنقا
المفردة كما جاءت من قاموس بيدج الهيرغلوفي.
(سُخ)
مفردة جديدة من لغتنا القديمة والعريقة تصف معنى الهجوم على شخص معين لفظيا" او جسديا".
مفردة (سخ) تستخدم بصيغ مختلفة للتعبير عن اظهار الغضب الشديد تجاه فعل محدد والهجوم المتواصل عليه بغرض نقضة او تحجيمة فنقول :
مفردة جديدة من لغتنا القديمة والعريقة تصف معنى الهجوم على شخص معين لفظيا" او جسديا".
مفردة (سخ) تستخدم بصيغ مختلفة للتعبير عن اظهار الغضب الشديد تجاه فعل محدد والهجوم المتواصل عليه بغرض نقضة او تحجيمة فنقول :
الليله ناوي اسخ الزول دا
سخاهو سخه شديدة
فلان سخ فلان لما ماقدر يفتح خشمو
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج الهيرغلوفي
سخاهو سخه شديدة
فلان سخ فلان لما ماقدر يفتح خشمو
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(واي)
مفردة اخرى من لغتنا السودانية نستعرضها في اطار محاولتنا لربط لساننا العامي بلغة وادي النيل القديمة (رنكمت).
مفردة (واي) تستخدم للتعبير عن الفجيعة او المصيبة ويكثر استخدامها للمناحة على الميت او عند الفزع الشديد وهي معاني استخدام مطابقة تماما" لما ورد بالقاموس .
مفردة اخرى من لغتنا السودانية نستعرضها في اطار محاولتنا لربط لساننا العامي بلغة وادي النيل القديمة (رنكمت).
مفردة (واي) تستخدم للتعبير عن الفجيعة او المصيبة ويكثر استخدامها للمناحة على الميت او عند الفزع الشديد وهي معاني استخدام مطابقة تماما" لما ورد بالقاموس .
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج
(كتكت)
مفردة جديدة من لغتنا الجميله والعريقة والمتميزة نستعرضها بغرض تأكيد حجم الموروث اللغوي الفريد بين ثنايا كلماتنا العامية .
مفردة (كتكت) من المفردات الوصفية شائعة الاستعمال بصيغ متعددة فتجدنا نقول :
مفردة جديدة من لغتنا الجميله والعريقة والمتميزة نستعرضها بغرض تأكيد حجم الموروث اللغوي الفريد بين ثنايا كلماتنا العامية .
مفردة (كتكت) من المفردات الوصفية شائعة الاستعمال بصيغ متعددة فتجدنا نقول :
يكتكت من البرد
مكتكت من الخوف
فلان كتكت من الضحك
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج الهيرغلوفي
مكتكت من الخوف
فلان كتكت من الضحك
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(شاري/شري)
مفردة أخرى مميزة وحصرية من لساننا السوداني (لسان الرانكمت) او مايعرف بلسان العامية السودانية.
مفرده (شري) لم اجد لها تداول في اي مجتمع خارج نطاق القوميه السودانية وهو مايؤكد الموروث الاصيل الذي نحمله في اللغة والعادات .
مفردة أخرى مميزة وحصرية من لساننا السوداني (لسان الرانكمت) او مايعرف بلسان العامية السودانية.
مفرده (شري) لم اجد لها تداول في اي مجتمع خارج نطاق القوميه السودانية وهو مايؤكد الموروث الاصيل الذي نحمله في اللغة والعادات .
(شري) مفردة تستخدم عند رثاء او مواساة شخص وقع له امر محزن فنقول :
شري عليك / علي / عليهم .... الخ
شريري عليك / علي / .... الخ
وا شري
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
شري عليك / علي / عليهم .... الخ
شريري عليك / علي / .... الخ
وا شري
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(نيني)
ونواصل ادراج مفردات من الرنكمت مازالت مستخدمة وحيه في واقعنا اللغوي السوداني في تدليل واضح على استمرارية الارث الحضاري المتأصل والذي شكل منذ ازمان قديمة مفاهيم ورؤى ارتبطت بواقعنا الفكري.
ونواصل ادراج مفردات من الرنكمت مازالت مستخدمة وحيه في واقعنا اللغوي السوداني في تدليل واضح على استمرارية الارث الحضاري المتأصل والذي شكل منذ ازمان قديمة مفاهيم ورؤى ارتبطت بواقعنا الفكري.
مفردة (نيني) تستخدم كدعوة للترهيب واللوم والذجر الحاد حيث نجد ان كل صيغ دعوات الحبوبات المرتبطة بالمفردة تعتبر دعوات (من النوع ابوكديس) فالنيني يمكنه ان يسكنك كروح شريره (انت بالنيني) ويمكنه ايضا" ان ينفخك (النيني الينفخك) والاشارة هنا غير مرتبطة بما يؤكل فينتج عنه الانتفاخ بل
المعنى المقصود هو الاحساس بالالم المزمن وهي عبارة على شاكلة (منفوخ من الزعل) كما يمكن للنيني ان يكون مضاعفا"!! وهي اكثر تمثيلات النيني قوة كما جاء في الصيغة السجعيه (ات بالنيني القرنتيني اليخليك تمشي وتنيني).
المفردة كما وردت رسما" وشرحا من قاموس بيدج الهيرغلوفي
المفردة كما وردت رسما" وشرحا من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(صر)
مفردة أخرى من لغتنا القديمة (رنكمت) تصف التعبير عن الحدود في حالة الوصف المادي او اللانهائية في حالة الوصف المعنوي للاغراق في معنى معين فنقول كمثال :
سودانيين صر
خلا صر
كملناهو صر
شربناهو صر
بياض صر
سواد صر
المفردة كما وردت نقشا" ورسما من قاموس بيدج للهيرغلوف
مفردة أخرى من لغتنا القديمة (رنكمت) تصف التعبير عن الحدود في حالة الوصف المادي او اللانهائية في حالة الوصف المعنوي للاغراق في معنى معين فنقول كمثال :
سودانيين صر
خلا صر
كملناهو صر
شربناهو صر
بياض صر
سواد صر
المفردة كما وردت نقشا" ورسما من قاموس بيدج للهيرغلوف
(خرت)
مفردة جديدة من لغتنا القديمة والمتفردة .
مفردة (خرت) تستخدم للتعبير عن الهزيمة في معناها المباشر او السقوط والفشل في معناها العام المجازي فتجدنا نقول :
خرتو ماخلا عندو شي
خرتوهو جنس خرت
فلانه خرتت البنات في السماحة
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
مفردة جديدة من لغتنا القديمة والمتفردة .
مفردة (خرت) تستخدم للتعبير عن الهزيمة في معناها المباشر او السقوط والفشل في معناها العام المجازي فتجدنا نقول :
خرتو ماخلا عندو شي
خرتوهو جنس خرت
فلانه خرتت البنات في السماحة
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(زرزر)
نستمر في عقد المقارنة مابين لساننا السوداني الاصيل ولغة الرنكمت اول اللغات المكتوبة في تاريخ وادي النيل.
مفردة (زرزر) من المفردات المستخدمة للتعبير عن الحصار التام أو الإحاطة بشئ محدد بغرض الضغط او دفع الاخر للاستسلام أو الهزيمة أو التدمير فتجدنا نقول :
نستمر في عقد المقارنة مابين لساننا السوداني الاصيل ولغة الرنكمت اول اللغات المكتوبة في تاريخ وادي النيل.
مفردة (زرزر) من المفردات المستخدمة للتعبير عن الحصار التام أو الإحاطة بشئ محدد بغرض الضغط او دفع الاخر للاستسلام أو الهزيمة أو التدمير فتجدنا نقول :
زرزر الزول لما قال الروب
فلان زروهو
الكديسة زرة الفار في الركن
زراني الكلب في زقاق ضيق
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج الهيرغلوفي
فلان زروهو
الكديسة زرة الفار في الركن
زراني الكلب في زقاق ضيق
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(بتبت)
الصقر ان وقع كتر البتابت عيب
يازول خلي البتبته
فلان عصروهو بقى يبتبت
مفردة (بتبت) هي تعبير من لساننا العامي موغل في الاصاله .. يستخدم لوصف حالة الشخص او الكائن وهو في اشد حالات الهزيمة او الانسحاق او الزل وهو من التعابير المتفردة جدا".
الصقر ان وقع كتر البتابت عيب
يازول خلي البتبته
فلان عصروهو بقى يبتبت
مفردة (بتبت) هي تعبير من لساننا العامي موغل في الاصاله .. يستخدم لوصف حالة الشخص او الكائن وهو في اشد حالات الهزيمة او الانسحاق او الزل وهو من التعابير المتفردة جدا".
المفردة كما وردت نقشا" وشرحا" من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(نكيت)
نستمر في عقد مقارنتنا اللغوية مابين اللغة العامية واللسان الرنكمي .
مفردة (نكيت) من المفردات المستخدمه في عاميتنا وهي تعبر عن اختراق جسم غائر في حيز اخر او تشظية شئ محدد فتجدنا نقول :
نستمر في عقد مقارنتنا اللغوية مابين اللغة العامية واللسان الرنكمي .
مفردة (نكيت) من المفردات المستخدمه في عاميتنا وهي تعبر عن اختراق جسم غائر في حيز اخر او تشظية شئ محدد فتجدنا نقول :
الزول دا شغال نكيت في الطين
نكت الضب من جحرو
نكتو فلان من بيتو
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج الهيرغلوفي
نكت الضب من جحرو
نكتو فلان من بيتو
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(خبيت)
نواصل عرض مفرداتنا اللغوية المتميزة من لساننا العامي الاصيل .
مفردة (خبيت) من المفردات المستخدمة للتعبير عن الدمار فتجدنا نقول :
الزول خبتوهو خبيت شديد
الجماعة وقعو في الحاجة خبتي
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
نواصل عرض مفرداتنا اللغوية المتميزة من لساننا العامي الاصيل .
مفردة (خبيت) من المفردات المستخدمة للتعبير عن الدمار فتجدنا نقول :
الزول خبتوهو خبيت شديد
الجماعة وقعو في الحاجة خبتي
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(رسرس/رصرص)
نواصل عقد مقارنتنا اللغوية مابين تاريخنا وحاضرنا اللغوي والثقافي المتفرد .
مفردة (رسرس/رصرص) من المفردات المستخدمة لوصف مايتم بناءة او ترتيبة فتجدنا نقول :
نواصل عقد مقارنتنا اللغوية مابين تاريخنا وحاضرنا اللغوي والثقافي المتفرد .
مفردة (رسرس/رصرص) من المفردات المستخدمة لوصف مايتم بناءة او ترتيبة فتجدنا نقول :
رصرص الطوب
رصرص الجريد للعرش
رص عدتو كلها للشغل
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي مع تفخيم النطق لحرف السين ليصبح صاد في نطقنا العامي
رصرص الجريد للعرش
رص عدتو كلها للشغل
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي مع تفخيم النطق لحرف السين ليصبح صاد في نطقنا العامي
(مي)
نعود لإستعراض موروثنا اللغوي المتفرد من لغة الرنكمت .
مفردة (مي) تمثل أداة استفهام مع التمني وهي تشرح وتصف صيغة التمني الاستفهامية بصورة حصرية تماما" في لغتنا العامية المتميزة مثلا: الكلام دي "مِيّا" او "مُو يا"
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
نعود لإستعراض موروثنا اللغوي المتفرد من لغة الرنكمت .
مفردة (مي) تمثل أداة استفهام مع التمني وهي تشرح وتصف صيغة التمني الاستفهامية بصورة حصرية تماما" في لغتنا العامية المتميزة مثلا: الكلام دي "مِيّا" او "مُو يا"
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(سص/سيص/صيص)
نستمر في عقد مقارتنا اللغوية مابين لغتنا الاصيلة ولغة الرنكمت اقدم اللغات في وادي النيل .
مفردة (سص) بكسر السين من المفردات المستخدمة لوصف ماهو غير ناضج او ماهو في وضع بدايات النمو (رضيع) فتجدنا نقول:
التمر دا سيص /صيصة
نستمر في عقد مقارتنا اللغوية مابين لغتنا الاصيلة ولغة الرنكمت اقدم اللغات في وادي النيل .
مفردة (سص) بكسر السين من المفردات المستخدمة لوصف ماهو غير ناضج او ماهو في وضع بدايات النمو (رضيع) فتجدنا نقول:
التمر دا سيص /صيصة
ولد سيص ..
والملاحظ هنا ان الوصف يستخدم في حالة المذكر فقط بغرض توضيح نقص النضوج الرجولي في شخصية وصفات من ينطبق عليه الوصف ولا يستخدم نهائيا" في الحالة المؤنثة.
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
والملاحظ هنا ان الوصف يستخدم في حالة المذكر فقط بغرض توضيح نقص النضوج الرجولي في شخصية وصفات من ينطبق عليه الوصف ولا يستخدم نهائيا" في الحالة المؤنثة.
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(متقي/متق)
مفردة جديدة من مفرداتنا الاصيلة والعريقة .
مفردة (متق) من المفردات المستخدمة لوصف عملية تجزئة النبات او قص جزء محدد من جسم وترك المتبقي وهي من المفردات التي تصف عملية تتم بصورة دورية لمحاصيل زراعية مثل القصب والذرة .
مفردة جديدة من مفرداتنا الاصيلة والعريقة .
مفردة (متق) من المفردات المستخدمة لوصف عملية تجزئة النبات او قص جزء محدد من جسم وترك المتبقي وهي من المفردات التي تصف عملية تتم بصورة دورية لمحاصيل زراعية مثل القصب والذرة .
وصف (متق) نجد فية ظاهرة النحت الصوتي {انتوماتوبيا} بصورة شديدة الوضوح من خلال لفظ (مطق) المستخدم لوصف الصوت عند مضغ الطعام .
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(بقر/بغر)
ونستمر في استعراض المخزون المميز لعاميتنا من أقدم لغات التاريخ البشري الرنكمت (لسان السمر).
مفردة (بغر) أيضا" من المفردات المميزة والمستخدمة في لغتنا وهنا لابد لنا من استحضار المثل الشهير (حاسد ولا بغران).
ونستمر في استعراض المخزون المميز لعاميتنا من أقدم لغات التاريخ البشري الرنكمت (لسان السمر).
مفردة (بغر) أيضا" من المفردات المميزة والمستخدمة في لغتنا وهنا لابد لنا من استحضار المثل الشهير (حاسد ولا بغران).
مفردة (بغر) هنا تفسر على انها طلب الكمال او المثالية وهي عكس الحسد والذي معناه تمني زوال النعمة بينما البغر هو طلب هذه النعمة فيصبح حال طالبها باغر (اسم عامي متداول بكثرة) او بغران .
المفردة كما وردت من قاموس بيدج للهيرغلوف .
المفردة كما وردت من قاموس بيدج للهيرغلوف .
(دودو)
مفردة جديدة من مفرداتنا الحصرية والمتفردة والعريقة .. نستعرضها من منطلق التوثيق اللغوي التاريخي لموروثنا الغني والغني جدا" بعبق الحضارة وثقافتها .
مفردة (دودو) من المفردات المستخدمة في مجتمعنا لوصف الكائنات المفترسة والتي اعتبرت منذ القدم في موروثنا رمزا" للشر
مفردة جديدة من مفرداتنا الحصرية والمتفردة والعريقة .. نستعرضها من منطلق التوثيق اللغوي التاريخي لموروثنا الغني والغني جدا" بعبق الحضارة وثقافتها .
مفردة (دودو) من المفردات المستخدمة في مجتمعنا لوصف الكائنات المفترسة والتي اعتبرت منذ القدم في موروثنا رمزا" للشر
والفتك ونستشهد هنا بلعبة شليل الشهيرة عندما نقول :
شليل وينو .. أكلو ال(دودو)
شليل وين راح .. أكلو التمساح
شل وراح .
ونجد ايضا" ان من اسماء التمساح (دود) وهي مفردة تضمن أيضا" في صياغ وصف اي كائن مفترس.
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
شليل وينو .. أكلو ال(دودو)
شليل وين راح .. أكلو التمساح
شل وراح .
ونجد ايضا" ان من اسماء التمساح (دود) وهي مفردة تضمن أيضا" في صياغ وصف اي كائن مفترس.
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
ثبيت/شبيت/شبت/شبط
نواصل عقد مقارنتنا اللغوية مابين لغتنا السودانية واقدم اللغات في وادي النيل واكثرها تخليدا" وتقديسا.
مفردة (ثبيت/شبيط/شبط) من المفردات المتداولة في واقعنا اللغوي وهي تطلق على مايعرف بالصندل او الشبشب .
نواصل عقد مقارنتنا اللغوية مابين لغتنا السودانية واقدم اللغات في وادي النيل واكثرها تخليدا" وتقديسا.
مفردة (ثبيت/شبيط/شبط) من المفردات المتداولة في واقعنا اللغوي وهي تطلق على مايعرف بالصندل او الشبشب .
ملحوظة : نطق المفردة خضع لتطور لغوي مبرر ومقبول (للتقارب الشديد بين مخارج الحروف المتطورة او المتبدلة) مع احتفاظها بهيكلها الاساسي في النطق.
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(دقس/دقش)
مفردة (دقش) من المفردات الشارحة والواصفة لحركة سير الانسان ووجهتة لنطاق معلوم بدون تحديد دقيق لمكان معين بمعنى أخر هي مفردة تعريفية تشبة مفردة (ذهاب) فتجدنا نقول :
فلان دا دقش الخلا
الجماعة داقشين الجناين
عندي نية ادقش الجرف
ومن العبارات الشهيرة التي نستخدمها ايضا"
مفردة (دقش) من المفردات الشارحة والواصفة لحركة سير الانسان ووجهتة لنطاق معلوم بدون تحديد دقيق لمكان معين بمعنى أخر هي مفردة تعريفية تشبة مفردة (ذهاب) فتجدنا نقول :
فلان دا دقش الخلا
الجماعة داقشين الجناين
عندي نية ادقش الجرف
ومن العبارات الشهيرة التي نستخدمها ايضا"
الزول دا داقش ساكت
وهنا حالة الدقش مرتبطة بعدم تحديد وجهة او نطاق معين فكل من لا يملك وجهة محددة فهو داقش وإنحدرت منها مفردة (داقس) بمعنى غير ملم أو جاهل بالشئ.
ملحوظة : قاعدة الاقلاب مابين السين والشين هي من اشهر القواعد في لغتنت القديمة الجديدة مثال مفردة : شمش/شمس
وهنا حالة الدقش مرتبطة بعدم تحديد وجهة او نطاق معين فكل من لا يملك وجهة محددة فهو داقش وإنحدرت منها مفردة (داقس) بمعنى غير ملم أو جاهل بالشئ.
ملحوظة : قاعدة الاقلاب مابين السين والشين هي من اشهر القواعد في لغتنت القديمة الجديدة مثال مفردة : شمش/شمس
(تور/تر)
ونواصل استعراض مفرداتنا المتميزة والحصرية من لغتنا العريقة .
مفردة (تر) من المفردات شائعة الاستخدام للتعبير عن الرفض او التراجع والالتفاف فتجدنا نستخدمها بعدة صيغ لفظية فنقول :
ونواصل استعراض مفرداتنا المتميزة والحصرية من لغتنا العريقة .
مفردة (تر) من المفردات شائعة الاستخدام للتعبير عن الرفض او التراجع والالتفاف فتجدنا نستخدمها بعدة صيغ لفظية فنقول :
يازول تر مني كدي
تريت من الشي الفلاني
الجماعه ديل ماعندهم ترا لا ورا
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
تريت من الشي الفلاني
الجماعه ديل ماعندهم ترا لا ورا
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(ااتي/عاتي)
مفردة (عاتي) تستخدم لوصف الكيان القوي او الضخم فتجدنا نقول :
زول عاتي لما يخوف
ابقى العاتي وما تنفزر
او كما كتبها القامة القدال وتغنى بها عقد الجلاد في تحفة الطمبارة والغناي :
وابقى العاتي .. زي سنطتنا
زي صبرا" نلوك .. فوق مرو زي الزاد
مفردة (عاتي) تستخدم لوصف الكيان القوي او الضخم فتجدنا نقول :
زول عاتي لما يخوف
ابقى العاتي وما تنفزر
او كما كتبها القامة القدال وتغنى بها عقد الجلاد في تحفة الطمبارة والغناي :
وابقى العاتي .. زي سنطتنا
زي صبرا" نلوك .. فوق مرو زي الزاد
ملحوظة .. الاقلاب في النطق مابين حرفي الالف والعين شائع جدا" في لغتنا (اسالك/اسعلك .. اجنة/عجنة).
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(تي تي)
نواصل استعراض مفرداتنا المميزة والتي تشكل جسر التواصل مابين الماضي السحيق والحاضر الانيق.
مفردة (تي تي) من المفردات التي وردت في القاموس (المفردة الاولى)بمعنى تماما" أو تطابق كما نجدها في شرح (المفردة الثانية) بمعنى الحديث او الذبذبه الصوتية وبجمع المعنى العام للمفردتين
نواصل استعراض مفرداتنا المميزة والتي تشكل جسر التواصل مابين الماضي السحيق والحاضر الانيق.
مفردة (تي تي) من المفردات التي وردت في القاموس (المفردة الاولى)بمعنى تماما" أو تطابق كما نجدها في شرح (المفردة الثانية) بمعنى الحديث او الذبذبه الصوتية وبجمع المعنى العام للمفردتين
نجد الصيغة النهائية او المعنى العام هو التطابق الصوتي او التماثل الصوتي .
في لغتنا السودانية نستخدم مفردة بنفس الوصف ونفس المعنى وهي مفردة (ابو التي تي) بمعنى صدى الصوت او الصوت المتطابق المتكرر فنجد الوصف حضورا" تغنى به الرائع المبدع الفنان النصري حينما اشجانا :
في لغتنا السودانية نستخدم مفردة بنفس الوصف ونفس المعنى وهي مفردة (ابو التي تي) بمعنى صدى الصوت او الصوت المتطابق المتكرر فنجد الوصف حضورا" تغنى به الرائع المبدع الفنان النصري حينما اشجانا :
ابكي عليك وابوالتي تي
ابكي معاهو ويبكي ورايا
أو كما جاءت تسمية ديوان الشاعر المخضرم محمد سعيد دفع الله :
ديوان ابوالتي تي
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
ابكي معاهو ويبكي ورايا
أو كما جاءت تسمية ديوان الشاعر المخضرم محمد سعيد دفع الله :
ديوان ابوالتي تي
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(قره / قرا)
الشم خوخت بردن ليالي الحره
والبراق برق من منا جاب القره
شوف عيني الصقير بي جناحو كفت الفره
تلقاها أم خدود الليله مرقت بره
الحاردلو رحمة الله عليه
مفردة جديده من الرنكمت تعبر عن عمق الموروث الحضاري في لغتنا وتعبر عن اصالة فريدة في التعاطي اللغوي مع منتجات الطبيعه.
الشم خوخت بردن ليالي الحره
والبراق برق من منا جاب القره
شوف عيني الصقير بي جناحو كفت الفره
تلقاها أم خدود الليله مرقت بره
الحاردلو رحمة الله عليه
مفردة جديده من الرنكمت تعبر عن عمق الموروث الحضاري في لغتنا وتعبر عن اصالة فريدة في التعاطي اللغوي مع منتجات الطبيعه.
(قره / قرا) مفردة تعبر عن الامطار والزوابع المصحوبة بالهواء البارد فنقول :
الواطا قره
براق القره
المفردة كما وردت من قاموس بيدج للهيرغلوف رسما" وشرحا.
الواطا قره
براق القره
المفردة كما وردت من قاموس بيدج للهيرغلوف رسما" وشرحا.
(بق/بقا/بقه)
مفردة أخرى مميزة من لساننا السوداني (لسان الرانكمت) او مايعرف بلسان العامية السودانية تشرح نفسها وحجم الموروث الحضاري المترسب في بيئتنا اللغوية ومفهومنا التاريخي !!
مفردة أخرى مميزة من لساننا السوداني (لسان الرانكمت) او مايعرف بلسان العامية السودانية تشرح نفسها وحجم الموروث الحضاري المترسب في بيئتنا اللغوية ومفهومنا التاريخي !!
مفردة(بقا) تستخدم للتعبير عن الضوء المبهر او الوميض فنقول :
النار بقت .. الشمس باقه .. يلمع يبق ... الخ
المفردة كما جاءت من قاموس بيدج
النار بقت .. الشمس باقه .. يلمع يبق ... الخ
المفردة كما جاءت من قاموس بيدج
@Muhanad_kush (قاقا)
نواصل عرض المفردات (الحصرية) من لغة الرنكمت لغة قدماء وادي النيل العظام من اهل البشرة السمراء صناع التاريخ ومنارة المعرفة.
(قاقا) ورد تعريفها في القاموس بصيغتين الاولى هي (بكاء الطير) ..
نواصل عرض المفردات (الحصرية) من لغة الرنكمت لغة قدماء وادي النيل العظام من اهل البشرة السمراء صناع التاريخ ومنارة المعرفة.
(قاقا) ورد تعريفها في القاموس بصيغتين الاولى هي (بكاء الطير) ..
وهو ما ارتبط لغويا" وإرثيا" بصوت القماري موقظ العواطف والشجن والحنين.
اقرأ تعريف القاموس لاجد نفسي يحضرها حميد (رحمة الله عليه) وهو يقتبس من صوت القماري مفهوم الحزن فيخرجة شعرا" .. اكبر من قياس الاه .. اوسع من حدود الانتشار!! فيشجينا بقولة؛
اقرأ تعريف القاموس لاجد نفسي يحضرها حميد (رحمة الله عليه) وهو يقتبس من صوت القماري مفهوم الحزن فيخرجة شعرا" .. اكبر من قياس الاه .. اوسع من حدود الانتشار!! فيشجينا بقولة؛
عيشكن يا قماري علي
أنا القطت تقي دنياي
وعشكن .. أبني بي إيدي
أنا البين الرياح جاي جاي
شرطا".. ما تقوقن لي
قوقاي يبهلن عيني
ويوقد في دواخلي أساي.
مقتبس من نص شعب اليقان
المعنى الاخر ل (قاقا) يفسر على انه الثرثرة وهي في معناها العام ترتبط بالاصوات المزعجة واللحوحة
أنا القطت تقي دنياي
وعشكن .. أبني بي إيدي
أنا البين الرياح جاي جاي
شرطا".. ما تقوقن لي
قوقاي يبهلن عيني
ويوقد في دواخلي أساي.
مقتبس من نص شعب اليقان
المعنى الاخر ل (قاقا) يفسر على انه الثرثرة وهي في معناها العام ترتبط بالاصوات المزعجة واللحوحة
(منه جاء مصطلح محور وهو غاغا) وايضا" تحضرني الاغنية الشعبيه المشهورة
اللوري القاقا
السوى عجاجا
حلو الليمون كبايتين
القاعدين ديل فراجا
وهنا يرد المعنى الاخر لقاقا وصوت اللوري المزعج اللحوح .
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج للهيرغلوف
اللوري القاقا
السوى عجاجا
حلو الليمون كبايتين
القاعدين ديل فراجا
وهنا يرد المعنى الاخر لقاقا وصوت اللوري المزعج اللحوح .
المفردة كما وردت نقشا" ورسما" من قاموس بيدج للهيرغلوف
(تقابه/تكابا)
التقابهذاكرة اللاوعي وفطرة السلوك في الموروث السوداني العريق المتجدد.
هي من المفردات المرتبطة بالعلم والمعرفة الروحية والفلسفية والتي تكون مستقاه من منهج ديني او روحي في المقام الاول تلك هي الروح التي تغذي القيمة السلوكية السمحة والفضيلة وهي تحتويها دفئا" مضيئا"
التقابهذاكرة اللاوعي وفطرة السلوك في الموروث السوداني العريق المتجدد.
هي من المفردات المرتبطة بالعلم والمعرفة الروحية والفلسفية والتي تكون مستقاه من منهج ديني او روحي في المقام الاول تلك هي الروح التي تغذي القيمة السلوكية السمحة والفضيلة وهي تحتويها دفئا" مضيئا"
مفردة (تقابة) وبتقسيم لغوي بسيط مرده لغة الرنكمت نجدها تتكون من مقطعين هما (تكا/با)
لتعطي معنى (نار الروح) وهو معنى يوضح قيمة المعرفة والعلم الروحي الذي يولد من رحم (النور) رمز الخير والفضيلة الابدي في مفهومنا القديم المتجدد ونقيض عالم الظلمة والشرور.
.
لتعطي معنى (نار الروح) وهو معنى يوضح قيمة المعرفة والعلم الروحي الذي يولد من رحم (النور) رمز الخير والفضيلة الابدي في مفهومنا القديم المتجدد ونقيض عالم الظلمة والشرور.
.
ملحوظة : الاقلاب مابين حرفي ك و ق شائع الحدوث للتقارب الشديد مابين مخرجي الحرفين واحيانا" يكون النطق في شكل ادغام مابين الحرفين في شكل (حرف وسطي).
المفردتين كما وردتا من قاموس بيدج الهيرغلوفي
المفردتين كما وردتا من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(قرقر)
مفردة اخرى من لغتنا السودانيه القديمة (رنكمت) تعبر عن الموروث اللغوي والثقافي الاصيل.
قرقر في معناها العام تعني اللف أو الدوران كما تأتي بعدة صيغ وصفيه فنقول :
قرقور (لعبه شعبيه مشهورة)
الدود قرقر
السوسه قرقرت المرق
المفردة كما وردت بقاموس بيدج للهيرغلوف رسما"ووصفا .
مفردة اخرى من لغتنا السودانيه القديمة (رنكمت) تعبر عن الموروث اللغوي والثقافي الاصيل.
قرقر في معناها العام تعني اللف أو الدوران كما تأتي بعدة صيغ وصفيه فنقول :
قرقور (لعبه شعبيه مشهورة)
الدود قرقر
السوسه قرقرت المرق
المفردة كما وردت بقاموس بيدج للهيرغلوف رسما"ووصفا .
@Muhanad_kush (سوك / سك)
مفردة جديدة ومميزة من لغتنا العريقة المتفردة .
مفردة (سك) من المفردات الواصفة لاحدى اشهر الالعاب التي مارسها ومازال يمارسها الصغار وهي تعتبر من الالعاب الصاخبة والتي ترتكز على الركض والمرح والملاحقة وقد تم اطلاق العديد من الصيغ على هذه اللعبة فتجدنا نقول :-
مفردة جديدة ومميزة من لغتنا العريقة المتفردة .
مفردة (سك) من المفردات الواصفة لاحدى اشهر الالعاب التي مارسها ومازال يمارسها الصغار وهي تعتبر من الالعاب الصاخبة والتي ترتكز على الركض والمرح والملاحقة وقد تم اطلاق العديد من الصيغ على هذه اللعبة فتجدنا نقول :-
سك سك
سكني
سكوكية
السك
وكلها صيغ تستخدم لوصف مضمون واحد وهو اللعب.
المفردة كما ووردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
سكني
سكوكية
السك
وكلها صيغ تستخدم لوصف مضمون واحد وهو اللعب.
المفردة كما ووردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
@Nihad_Nour (واسوق/واسق)
عبارة عن ادآة خشبية مستطيلة الشكل توجد بها ماسورة في منتصفها من الناحية العلوية يركب بها عود بمثابة اليد و يتم ثقب الواسوق في طرفية و تركب فيهما حلقتان دائريتان تسميان الأخراس و هي جمع (خُرس) حيث يربط في كل واحد منها حبل طويل يمكن المستخدم من شد الحبل .
عبارة عن ادآة خشبية مستطيلة الشكل توجد بها ماسورة في منتصفها من الناحية العلوية يركب بها عود بمثابة اليد و يتم ثقب الواسوق في طرفية و تركب فيهما حلقتان دائريتان تسميان الأخراس و هي جمع (خُرس) حيث يربط في كل واحد منها حبل طويل يمكن المستخدم من شد الحبل .
يستخدم الواسوق في عميات ردم التراب و تسطيح الأرض و هو يقوم تقريباً بنفس عمل الكوريق غير ان استخدامه يتطلب شخصان أو اكثر يقوم احدهما بتثبيت الواسوق على الارض عن طريق ضغطه بواسطة العود اليد و يقوم الأخر بسحب الواسوق من الحبال الآنفة الذكر.
مفردة(واسوق)من المفردات الرانكمية الاصيلة وهي تعتبر من المفردات الشارحة للادوات الزراعية التي مازالت تستخدم الى يومنا هذا ومن هذه المفردة جاء الوصف الرانكمي (واسي/مواساه) بمعنى التسطيح او التساوي.
المفردة كما جاءت نقشا"وشرحا"من قاموس بيدج مع مخصص يوضح الخامة الخشبية لالة الواسوق.
المفردة كما جاءت نقشا"وشرحا"من قاموس بيدج مع مخصص يوضح الخامة الخشبية لالة الواسوق.
هذه أداة الواسوق .
@SUDAN000000 (بِنِّف / نفا)
مفردة حصرية من عاميتنا السودانية الاصيله .
مفردة (بِنّف) من المفردات المستخدمة لوصف زفير إنبعاث من فم الثعبان او حيوان مفترس كما نقول (نفا فيني وما تنف فيني) فنجد في اغنية ست الدار للشاعر حميد واداء محمد النصري:
مفردة حصرية من عاميتنا السودانية الاصيله .
مفردة (بِنّف) من المفردات المستخدمة لوصف زفير إنبعاث من فم الثعبان او حيوان مفترس كما نقول (نفا فيني وما تنف فيني) فنجد في اغنية ست الدار للشاعر حميد واداء محمد النصري:
جانا مدير المصنع فاير
وشو حمار العمده العاير
(نف) المصنع فيهو خساير
الا يخفضوا ميتين عامل
وايضا (دابي الوغش البنف)
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
وشو حمار العمده العاير
(نف) المصنع فيهو خساير
الا يخفضوا ميتين عامل
وايضا (دابي الوغش البنف)
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(حرِف)
نعود لمقارنتنا اللغوية مابين كلامنا السوداني العامي وأقدم لغات وادي النيل.
مفردة (حِرف) من المفردات المستخدمة في لغتنا لوصف الخبر البلدي أو الفطيره (قراصة/فطيرة/كسرة) فتجدنا نقول:
حرِف قراصة
حرفِ فطير
أو كما تغني بها فنان الطمبور النصري في الرائعة الشعرية (أم الحسن):
نعود لمقارنتنا اللغوية مابين كلامنا السوداني العامي وأقدم لغات وادي النيل.
مفردة (حِرف) من المفردات المستخدمة في لغتنا لوصف الخبر البلدي أو الفطيره (قراصة/فطيرة/كسرة) فتجدنا نقول:
حرِف قراصة
حرفِ فطير
أو كما تغني بها فنان الطمبور النصري في الرائعة الشعرية (أم الحسن):
جابتلو شايا" بي لبن
قرض معاهو (حرِف) فطير
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغليفي
قرض معاهو (حرِف) فطير
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغليفي
(حُق)
نتناول اليوم مفردة جديدة من لغتنا العامية العريقة والمتميزة.
مفردة (حُق) نستخدمها لوصف المستوعب أو الصندوق أو بعض من اشكال الحافظات الحماية لمادة محدده فتجدنا نقول :
حُق الجرتق
حُقّة الصعود
الحُق (الصندوق)
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
نتناول اليوم مفردة جديدة من لغتنا العامية العريقة والمتميزة.
مفردة (حُق) نستخدمها لوصف المستوعب أو الصندوق أو بعض من اشكال الحافظات الحماية لمادة محدده فتجدنا نقول :
حُق الجرتق
حُقّة الصعود
الحُق (الصندوق)
المفردة كما وردت من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(بعّاتي)
نستعرض اليوم مفردة جديدة من لغتنا المتميزة استعراض تحليلي نتمنى ان نكون قد وفقنا فيه لاغراض البحث واثبات ارثنا المميز .
نستعرض اليوم مفردة جديدة من لغتنا المتميزة استعراض تحليلي نتمنى ان نكون قد وفقنا فيه لاغراض البحث واثبات ارثنا المميز .
مفردة (بعاتي) من المفردات شائعة الاستخدام في لغتنا العامية العريقة وهي تصف الجسد الميت عندما تتقمصه الروح العدائية المرعبه فتعيده للحاله الحيه المنظورة من جديد فتجدنا نقول ..
مشيت المقابر وظهرلي بعاتي
الزول دا يخوف تقول بعاتي
مشيت المقابر وظهرلي بعاتي
الزول دا يخوف تقول بعاتي
وبقليل من التحليل للمفردة نفسها نجد انها تطابق في المعنى والمضمون التقسيم التالي ..
(با/عاتي)
با / وهي مفردة تعني الروح.
عاتي / وقد سبق ان اوردناها في مقارناتنا اللغوية .. ليصبح المعنى الحرفي للمفردة
(الروح العدائية).
المفردتين كما وردتا من قاموس بيدج الهيرغلوفي
(با/عاتي)
با / وهي مفردة تعني الروح.
عاتي / وقد سبق ان اوردناها في مقارناتنا اللغوية .. ليصبح المعنى الحرفي للمفردة
(الروح العدائية).
المفردتين كما وردتا من قاموس بيدج الهيرغلوفي
جاري تحميل الاقتراحات...